گوش کردن به آیات و سکوت، در فرض سؤال واجب نیست. ضمن اینکه اگر در بین نماز به قدری ساکت بماند که نگویند نماز می خواند، نمازش باطل می شود.

ج1) اگر هنگامی که امام در رکوع است، مأموم با اطمینان به درک رکوع امام اقتدا کند،اگر وقتی به حدّ رکوع می رسد، امام در حال برخاستن از رکوع یا ایستاده باشد، نماز به صورت فُرادا صحیح است و رکعت اول نماز او حساب می شود و باید نماز را ادامه دهد همچنین اگر شک کند که به رکوع امام رسیده یا نه، نمازش به صورت فرادا صحیح است.
ج2) به طور کلی مأموم باید افعال نماز را با امام یا کمی دیرتر از امام به جا آورد و اگر عمداً از امام جماعت جلو بیفتد یا مدتی بعد از او (به نحوی که متابعت از امام صدق نکند) انجام دهد، (حتی در یک رکوع) نمازش فرادا می شود.

اگر اشیایی از قبیل دستمال، کلید و چاقوی متنجس در نماز همراه انسان باشد، نماز با آن اشکال ندارد؛ ولی چنانچه عین نجاست با آن باشد، بنابر احتیاط واجب نماز صحیح نیست؛ البته چنانچه آلوده به نجاستی از اجزای حیوان حرام گوشت باشد، نماز باطل است.

تداخل نماز غفیله در نافله مغرب (نیت هر دو در یک نماز) هم صحیح است.

نماز صحیح است.

اگر مأموم قرائت امام را صحیح نداند، نباید به او اقتدا کند و در صورت اقتداء، نماز او صحیح نیست و إعاده آن واجب است؛ ولی چنانچه هم مأموم و هم امام قرائتشان صحیح نیست، اگر در محلی که با هم مختلف است اشتباه داشته باشند، اقتدا جایز نیست و چنانچه در موردی که با هم متحد است اشتباه داشته باشند، اقتدا کردن بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست.
البته ملاک صحّت قرائت رعایت حرکات و سکنات حروف و ادای آنها از مخارج شان است به گونه ای که عرب زبانان، آن را ادای آن حرف (نه حرف دیگری) بدانند و رعایت محسّنات تجویدی لازم نیست.

احتیاط در وقوف عرفات، وقوف از اول زوال است تا مغرب، اگر چه جواز تأخیر از اول زوال بقدری که نماز ظهر و عصر و مقدمات آنها را در آن می توان بجا آورد، بعید نیست.

پوشیدن عبای سیاه در نماز کراهت ندارد.

اشکال ندارد.

در فرض سؤال، ادامه دادن نماز به صورت امام جماعت جایز نیست.

اگر واسطه اتصال در جماعت، کودک نابالغ باشد، چنان چه بدانند نماز او صحیح است، می توانند اقتدا کنند و به جماعت نماز بخوانند.

صحت نماز طواف، ولو نماز طواف مستحبی باشد، در حال راه رفتن محل اشکال است؛ و احوط استقرار در حال نماز طواف مستحبی است.

نماز صحیح است.

اشکال ندارد؛ ولی اگر امام جماعت بخواهد نماز قضا بخواند، باید نماز قضاء یقینی باشد.

اگر زن نداند استحاضه او چه قسم است، موقعی که می‌خواهد نماز بخواند، بنابر احتیاط واجب مقداری پنبه داخل فرج نماید و کمی صبر کند و بیرون آورد و بعد از آن که فهمید استحاضه او کدام یک از آن سه قسم است کارهایی را که برای آن قسم دستور داده شده انجام دهد، ولی اگر بداند تا وقتی که می‌خواهد نماز بخواند استحاضه او تغییر نمی‌کند، پیش از داخل شدن وقت هم می‌تواند خود را وارسی نماید و برای وارسی فرقی بین قبل از طهارت یا بعد از آن نیست.