پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF EPUB
استفتایی دیدم درباره این که نماز ظهر و عصری که با هم خوانده می شود، اگر برای نماز اول، اذان و اقامه گفته اند، برای نماز دوم، اذان ساقط است. حال اگر نافلۀ عصر بین دو نماز خوانده شود یا دعاهایی که تقریباً چهار یا پنج دقیقه طول می کشد، آیا اذان نماز دوم، ساقط می شود؟
با انجام نافلۀ عصر، بین نماز ظهر و عصر، فاصله ایجاد شده و اذان ساقط نیست. اما در مورد انجام تعقیبات، اگر فاصله کم باشد، اذان ساقط است.
اگر نمازگزار در هنگام نماز گوشی غصبی یا ساعت غصبی در جیب یا در دست داشته باشد، آیا نمازش باطل می شود؟
مجرد همراه داشتن آن، ضرر به صحت نماز نمی رساند ولی چنانچه (با علم به غصبیت) به دست بسته باشد نماز باطل است.
اگر کسی در ذکر نماز ریا کند و بلافاصله متنبه شود و دوباره همان ذکر را بگوید، آیا نمازش صحیح است؟
در فرض مذکور، بنا بر احتیاط واجب باید نماز را دوباره بخواند. (یعنی احتیاطاً نماز را تمام کند و بعد مجدداً بخواند.)
حکم قصر و اتمام نماز در فرض زیر چگونه است:
از وطنم شهر بابل به محل کارم شهر بابلسر، هیجده کیلومتر هست که نماز تمام است و از محل کارم به محل موقت زندگی شهر فریدون‌کنار (سه روز در هفته در طول سه چهار ماه از بهار و تابستان) که از بابلسر تا فریدون‌کنار هم حدود چهارده کیلومتر می‌باشد. حکم نماز در فریدون‌کنار چیست؟
گاهی هم در طول همان سه چهار ماه، از بابل به فریدون‌کنار (سفر غیرشغلی و اقامت در محل موقت زندگی) و از فریدون‌کنار به بابلسر (سفر شغلی)، حکم نماز در شهر فریدون‌کنار و بابلسر چیست؟
اگر سکونت شما در فریدون‌کنار به گونه ای است که عرفاً در آن جا مسافر محسوب نمی‌شوید، در هر صورت نماز در آن جا تمام است و نیازی به قصد ده روز نیست. نسبت به سفرهای شغلی به بابلسر هم با توجه به این که مسافت شرعی طی نمی‌شود و اگر هم احیاناً طی شود محدود است؛ نماز شما در بابلسر تمام است مگر این که سفر به مقدار مسافت شرعی (حداقل مجموعاً چهل و یک کیلومتر به این شرط که رفت حداقل بیست کیلومتر و نیم باشد) داشته باشید که در این صورت نماز شکسته است.
اینجانب از محل کار که وطن من هم هست، هفته ای یک بار به وطن اصلی خودم مسافرت می کنم. نماز در بین راه چگونه است؟
چنانچه فاصله بین محل کار و وطن اصلی کمتر از مسافت شرعی باشد، نماز تمام است؛ ولی اگر بیشتر از مسافت شرعی باشد، چنانچه عرفاً شغل شما مسافرت است، (مثلاً تا یک سال، هر ده روز یک سفر شغلی دارید) نماز در سفرهای شغلی در بین راه تمام است؛ ولی در سفرهای غیر شغلی نماز شکسته است. ضمناً چنانچه ده روز در جایی بمانید در اولین سفر شغلی بعد از ده روز، نماز شکسته و از سفر دوم تمام است.
نحوه گفتن حروف یک کلمه در نماز و همچنین کلمات یک آیه چگونه باید باشد؟
یکی از واجبات قرائت، موالات در آیات و کلمات و اذکار است؛ یعنی به طوری ادا کند که عرفاً پشت سر بودن صدق نماید. بنا بر این چنان چه عمداً موالات را ترک کند، اگر عدم موالات، باعث محو صورت کلمه شود و جبران آن موجب زیادی گردد، نماز باطل است. اما اگر موجب زیادی نشود، بنا بر احتیاط واجب نماز باطل است؛ ولی چنان چه ترک موالات، سهوی باشد و به نحوی باشد که موالات نماز به هم نخورد؛ آن چه تحصیل موالات می کند را به جا آورد و نماز صحیح است.
اگر پسر بزرگ تر بخواهد برای ادای نماز و روزه قضای پدر و مادر اجیر بگیرد، اجرت نماز استیجاری به عهده کیست؟ آیا فرزندان دیگر می‌توانند در پرداخت اجرت مشارکت کنند؟
در فرض مرقوم، قضای نماز و روزه ای که به عهده پدر است، در هر حالی بر پسر بزرگتر واجب است، و همچنین بنا بر احتیاط واجب نماز و روزه قضای مادر هم بر او واجب است که می تواند از مال خود برای آنها اجیر بگیرد و بر سایر ورثه چیزی واجب نیست. البته در صورتی که میّت وصیت به اجیر گرفتن از ثلث ترکه اش کرده باشد و ثلث ترکه هم برای انجام همه نماز و روزه های او کفایت کند در این صورت ثلث ترکه باید برای آن مصرف شود.
اگر کسی با خواندن صیغه، نذر کند که در صورت برآورده شدن فلان حاجتم نماز امام زمان (عج) را مثلاً 40 روز خواهم خواند؛ آیا اعمال بعد از این نماز (تهلیل و تسبیحات حضرت فاطمه و صد صلوات در سجده) را هم باید انجام دهد؟
در فرض سؤال اگر در هنگام نذر، کیفیت خاص نماز (همراه با تعقیبات وارد شده) مد نظر نبوده است تنها نماز را ـ بدون تعقیبات ـ انجام دهد و کافی است.
مردی که بیماری آلزایمر داشته و اکنون فوت شده است، آیا نماز و روزه بر او واجب بوده است؟ وظیفه‌ ما در این باره چیست؟
اگر به حدی رسیده که امر به انجام وظیفه در مورد او معقول نباشد (مثل این که نسبت به نماز قادر به تشخیص اوقات نماز نباشد و نسبت به روزه هم فرقی بین حالت روزه و غیر روزه نگذارد)، مکلف به نماز و روزه و قضای آنها نبوده و فرزندان از جمله فرزند بزرگ نیز تکلیف ندارد.
س1. آیا استفاده از کلاه یا شال گردنی که از پوست حیواناتی مثل سمور یا روباه و یا راسو درست شده اند، اشکال دارد؟
س2. در مورد نماز چه؟ مثلاً اگر مویی از آن پوست، بر روی لباس باشد و ما نماز بخوانیم، حکم آن چیست؟
استفاده از آن ها، فی نفسه اشکال ندارد؛ ولی نماز با آن ها صحیح نیست.
1. اگر بنده در رکعت سوم نماز چهار رکعتی، سهواً سلام را کامل بگویم، آیا نماز باطل است یا باید بعد از نماز دو سجده سهو به جا بیاورم؟
۲.اگر دو جمله اول سلام نماز را بگویم چه حکمی دارد؟ (فقط بگویم السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته؛ السلام علینا و علی عباد الله الصالحین) و جمله سوم را نگویم.
ج1و2) نماز باطل نمی شود ولی بنابر احتیاط واجب باید دو سجده سهو به جا آورید.
بنده قبل از اذان صبح غسل حیض را برای گرفتن روزه قضا انجام دادم اما بعد متوجه شدم که زمان اذان صبح گذشته بوده یعنی من پس از اذان صبح غسل کردم،حکم روزه قضای گرفته شده چیست؟
بنابر احتیاط روزه صحیح نیست.
1. آیا خواندن زیارت عاشورا برای جنب یا زنی که حائض است، اشکال دارد؟
2. خواندن ادعیۀ دیگر و یا قرآن چطور؟
3. سر نهادن بر مهر کربلا چطور؟
ج1-3) اشکال ندارد؛ ولی خواندن خصوص آیات سجدۀ سوره‌هایی که سجدۀ واجب دارند، بر حائض حرام است و خواندن سایر آیات قرآن اشکال ندارد؛ هر چند مکروه است و مستحب است زن حائض در وقت نماز، خود را از خون پاک نماید و پنبه و دستمال را عوض کند و وضو بگیرد و اگر نمی تواند وضو بگیرد تیمم نماید و در جای نماز رو به قبله بنشیند و مشغول ذکر و دعا و صلوات شود.
فردی دو سال نماز قضا بر عهده دارد. آیا می تواند بدون هیچ ترتیبی نمازها را قضا کند؟
اشکال ندارد. به طور کلی ترتیب در نماز قضاء شرط نیست؛ مگر بین نماز ظهر و عصر و نیز مغرب و عشاء از یک روز که اول باید ظهر خوانده شود سپس عصر و همچنین در مغرب و عشاء.
اگر مأمومی به رکوع دوم یا سوم یا چهارم امام در نماز آیات برسد، چه وظیفه ای نسبت به بقیه نماز دارد؟ باید خودش بخواند یا جماعت باطل است؟
در نماز آیات، اقتدا در رکوع دوم و سوم و... در هر رکعت بنابر احتیاط جایز نیست.