همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFدو نفر با هم به طور مشاع یک سوم و دو سوم در خانهای شریکاند. اگر شریک اول یا یکی از شرکاء، بگوید راضی نیستم در خانه من نماز بخوانی یا روزه بگیری ولی شریک دیگر راضی باشد، حکم نماز و روزه چیست؟
نماز خواندن در خانه مذکور، بدون رضایت همه شرکا، جایز نیست؛ ولی روزه اشکالی ندارد.
در هنگامی که سر از سجده برمیداریم، اگر مُهر به پیشانی چسبیده باشد، آیا نماز باطل است؟
نماز باطل نیست؛ ولی برای سجده بعدی، باید از پیشانی جدا شود.
اگر امام جماعت، مبطلی در نماز انجام دهد، وظیفه مأمومین چیست؟
مأمومین در فرض مزبور، نماز را به صورت فرادا ادامه دهند.
اگر حاجی در بین سعی متوجه شد نماز طواف را نخوانده، وظیفه اش چیست؟
باید در هنگام تذکّر، سعی را قطع کند و دو رکعت نماز را در محلّ آن انجام دهد و سپس برگردد و سعی را تمام کند.
گرفتن جا در مسجد برای نماز، در حالی که برخی نمازگزاران جا ندارند، چه حکمی دارد؟
گرفتن جا در مسجد برای نماز خواندن فی نفسه اشکال ندارد.
نماز آیات را باید با صدای بلند بخوانیم یا آهسته؟
در نماز آیات، بلند خواندن حمد و سوره، مستحب است.
1. شرایط سجده واجب قرآن چیست؟
2. آیا الزاماً باید بر مهر باشد؟ حجاب و... لازم است؟
2. آیا الزاماً باید بر مهر باشد؟ حجاب و... لازم است؟
ج1) در هر یک از چهار سوره ی سجده (الم تنزیل)، فصّلت (حم سجده)، نجم و علق، یک آیه سجده واجب وجود دارد که اگر انسان آنرا بخواند یا به آن گوش دهد، باید پس از پایان آیه، فوراً سجده کند و اگر فراموش کند، هر وقت یادش آمد باید سجده را انجام دهد.
ج2) در سجده واجب قرآن باید بر چیزهایی سجده کند که در نماز میتوان بر آنها سجده کرد، ولی دیگر شرایط سجده نماز، مانند رو به قبله بودن، با وضو بودن و داشتن حجاب و مانند آن لازم نیست.
ج2) در سجده واجب قرآن باید بر چیزهایی سجده کند که در نماز میتوان بر آنها سجده کرد، ولی دیگر شرایط سجده نماز، مانند رو به قبله بودن، با وضو بودن و داشتن حجاب و مانند آن لازم نیست.
کسی که نماز نافله وتر را نشسته می خواند و بخواهد دو برابر آن را بجا آود، آیا باید دو رکعتی بخواند؟
اگر نوافل را بخواهد نشسته بخواند اشکال ندارد، ولی بهتر است هر دو رکعت یک رکعت حساب کند یعنی دو برابر بخواند. هم چنین اگر می خواهد نماز وتر را نشسته بخواند، بهتر است که دو نماز یک رکعتی نشسته بخواند.
1. در حالت تجافی باید تشهد را خواند یا خیر؟
2. در حالت تجافی تا تشهد امام در رکعت آخرش تمام شد، باید بلند شویم و یا تا آخر سلام امام، باید به حالت تجافی بمانیم؟
3. در موقعی که امام جماعت در حال گفتن تشهد آخر نماز است، اگر بخواهیم به ثواب نماز جماعت برسیم، آیا باید اقتدا کنیم و به حالت تجافی بنشینیم و تشهد را بگوییم و سلام را نگوییم تا از ثواب نماز بهره مند شویم؟ و یا باید به حالت عادی در تشهد بنشینیم؟
4. اگر امام جماعت در حال گفتن سلام آخر باشد و ما برسیم، آیا میشود با اقتدا به امام، از ثواب نماز جماعت، بهره برد؟ چگونه؟
2. در حالت تجافی تا تشهد امام در رکعت آخرش تمام شد، باید بلند شویم و یا تا آخر سلام امام، باید به حالت تجافی بمانیم؟
3. در موقعی که امام جماعت در حال گفتن تشهد آخر نماز است، اگر بخواهیم به ثواب نماز جماعت برسیم، آیا باید اقتدا کنیم و به حالت تجافی بنشینیم و تشهد را بگوییم و سلام را نگوییم تا از ثواب نماز بهره مند شویم؟ و یا باید به حالت عادی در تشهد بنشینیم؟
4. اگر امام جماعت در حال گفتن سلام آخر باشد و ما برسیم، آیا میشود با اقتدا به امام، از ثواب نماز جماعت، بهره برد؟ چگونه؟
ج1) در فرض سؤال مستحب است مأموم همراه امام، تشهد را بخواند.
ج2) اگر امام در تشهد آخر است، مأموم می تواند پس از تشهد برخیزد و به نماز ادامه دهد.
ج3) اگر انسان هنگام تشهد آخر به جماعت برسد، برای درک ثواب جماعت، تکبیر بگوید و به حالت عادی بنشیند و پس از اتمام نماز، برخیزد و به نماز ادامه دهد.
ج4) اقتدا در فرض مزبور جایز نیست.
ج2) اگر امام در تشهد آخر است، مأموم می تواند پس از تشهد برخیزد و به نماز ادامه دهد.
ج3) اگر انسان هنگام تشهد آخر به جماعت برسد، برای درک ثواب جماعت، تکبیر بگوید و به حالت عادی بنشیند و پس از اتمام نماز، برخیزد و به نماز ادامه دهد.
ج4) اقتدا در فرض مزبور جایز نیست.
من نذر شرعی کردم که در چهار شب معین یعنی یکشنبه، دوشنبه، سه شنبه و چهارشنبه (فقط در همین هفته) نماز شب بخوانم. اتفاقا شب سه شنبه خواب ماندم؛ حالا نماز شب را در همان روز سهشنبه قضا کنم یا شب پنجشنبه نماز شب بخوانم تا چهار شبی که نذر کردهام کامل شود؟
در فرض سؤال قضای نماز شب یا ادامه نذر در شب دیگر واجب نیست.
1. کدام یک از نمازهای یومیه باید بلند و کدام باید آهسته خوانده شود؟
2. آیا به غیر از نمازهای یومیه، نماز دیگری هم وجود دارد که بلند یا آهسته خواندن آن سفارش شده باشد؟
2. آیا به غیر از نمازهای یومیه، نماز دیگری هم وجود دارد که بلند یا آهسته خواندن آن سفارش شده باشد؟
ج1) بر مرد، واجب است که، حمد و سوره نمازهای صبح، مغرب و عشاء را بلند بخواند و لکن حمد و سوره نمازهای ظهر و عصر را هم مرد و هم زن باید آهسته بخوانند.
ج2) مستحبّ است که نافلههای روز، آهسته و نافلههای شب بلند خوانده شود.
ج2) مستحبّ است که نافلههای روز، آهسته و نافلههای شب بلند خوانده شود.
اگر در منزل هستیم و در نماز جمعه شرکت نکرده ایم، آیا باز هم استحباب دارد نماز ظهر جمعه بلند قرائت شود؟
برای مردها بلند خواندن قرائت در نماز ظهر روز جمعه، مستحب است؛ لکن سزاوار نیست که احتیاطاً آهسته خواندن آن ترک شود.
چنانچه مأموم اشتباهاً در رکعت دوم نماز جمعه بعد از قنوت به جای سجده به رکوع برود، تکلیف او چیست؟
نماز مأموم باطل است.
1. آیا در هنگام نماز، پاها باید فاصله داشته باشد؟
2. اگر پاها فاصله نداشته باشد و به هم چسبیده باشد، نماز چه حکمی دارد؟
2. اگر پاها فاصله نداشته باشد و به هم چسبیده باشد، نماز چه حکمی دارد؟
ج1) مستحب است نمازگزار اگر مرد است بین پاها را از سه انگشت باز تا یک وجب فاصله دهد و اگر زن است، پاها را به هم بچسباند.
ج2) در هر صورت نماز صحیح است.
ج2) در هر صورت نماز صحیح است.
اگر نمازگزار بین نماز آیات، شک کند که سه رکوع به جا آورده یا چهار رکوع، چه حکمی دارد؟
آیا هر پنج رکوع با هم یک رکن به حساب میآید؟
آیا هر پنج رکوع با هم یک رکن به حساب میآید؟
به طور کلی هر یک از رکوع های نماز آیات رکن می باشند که اگر عمداً و یا سهواً کم و زیاد شود نماز باطل می شود. در صورت شک در تعداد، بنا را بر اقل گذاشته و نماز را ادامه دهید؛ بنا بر این اگر نمازگزار شک کند سه رکوع انجام داده یا چهار رکوع، چنانچه برای رفتن به سجده خم نشده باشد، باید یک رکوع دیگر انجام دهد و اگر برای رفتن به سجده خم شده، نباید به شک خود اعتنا کند.