اگر در بین نماز آیه‌ سجده را بشنود، نمازش صحیح است و باید پس از شنیدن آیه‌‌ سجده، به جای سجده کردن، اشاره به سجده کند.

بنابر احتیاط واجب، لازم است بین زن و مرد در حال نماز، حداقل یک وجب فاصله باشد و در این صورت اگر زن و مرد محاذی یکدیگر بایستند یا زن جلوتر از مرد بایستد نماز هر دو صحیح است و فرقی نمی کند که زن و مرد محرم باشند یا نامحرم.

گفتن سه مرتبه تکبیر بعد از سلام نماز جزء تعقیبات نماز است و چرخاندن سر و صورت در هنگام تکبیر وارد نشده است.
البته مستحب است موقع گفتن تکبیر، دست ها را تا گوش ها یا تا مقابل ‎صورت بلند کنید، به طوری که موقعی که شروع به گفتن تکبیر می کنید، شروع به بلند کردن‎ دست ها نموده و وقتی بلند کردن دست ها تمام می شود تکبیر هم تمام شود.

در فرض سوال، نماز صحرانشین ها، تمام است.

به طور کلی، در همه مساجد جامع می توان اعتکاف کرد؛ حتی در فرض سؤال و در مساجد غیر جامع هم که در آن نماز جماعت برپا می شود و دارای امام عادلی است، اعتکاف به قصد رجاء صحیح است.

یک نماز برای یک میّت کفایت می کند، ولی خواندن بیش از یک بار، به امید مطلوبیّت و اجیر شدن برای آن با اجرت توافقی، اشکال ندارد.

پول گرفتن امام جماعت برای مقدّمات حضور در جماعت و یا برای نماز جماعت، اشکالی ندارد.

نماز در فرض مذکور کامل و روزه صحیح می باشد.

اگر درمان بیماری، منحصر در خوردن حرام باشد اشکال ندارد؛ ولی در هر صورت مانع صحت نماز نمی‌شود.

اصل نماز باران به صورت جماعت است لکن خواندن آن به صورت فرادا به قصد رجاء، مانعی ندارد.

نماز با لباس سیاه مکروه است اما در غیر نماز کراهتش ثابت نیست؛ ضمناً پوشیدن لباس سیاه جهت اظهار حزن در ایام سوگواری اهل بیت علیهم السلام نیکو است.

نماز گزار باید تکبیرة الاحرام را طوری بخواند که تلفظ به آن محسوب شود و نشانۀ آن این است که خودش بتواند آنچه را می‌خواند و بر زبان جاری می‌کند ـ اگر دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نیست ـ بشنود.

در فرض مذکور، هر کدام که زودتر به دنیا آمده اند باید بخواند اگر چه مثلاً چند دقیقه باشد ولیکن اگر هم زمان و بدون تفاوت زمانی به دنیا آمده باشند، قضای نماز و روزه ها بین دو پسر (دو قلو) به صورت مساوی تقسیم می شود.

اشکال ندارد. حتی نماز روی قسمت نجس به شرط عدم سرایت نجاست به بدن و لباس، صحیح است.

نماز صحیح است؛ البته توجه داشته باشید که اگر بخواهید تمام سوره را بخوانید، باید همراه با حمد باشد؛ یعنی پنج مرتبه حمد و سوره را با هم بخوانید.