در هر دو مورد، باید نماز را شکسته بخواند.

در فرض مذکور، هر کدام که زودتر به دنیا آمده اند باید بخواند اگر چه مثلاً چند دقیقه باشد ولیکن اگر هم زمان و بدون تفاوت زمانی به دنیا آمده باشند، قضای نماز و روزه ها بین دو پسر (دو قلو) به صورت مساوی تقسیم می شود.

نماز گزار باید تکبیرة الاحرام را طوری بخواند که تلفظ به آن محسوب شود و نشانۀ آن این است که خودش بتواند آنچه را می‌خواند و بر زبان جاری می‌کند ـ اگر دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نیست ـ بشنود.

اگر پس از حادثه فهمیده باشد، احتیاط واجب آن است که نماز آیات را بخواند.

نماز جمعه حداقل با پنج مرد که یکی از آنها امام جمعه باشد، منعقد می شود.

اگر باقیمانده راه، هشت فرسخ باشد یا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد، باید نماز را شکسته بخواند، در غیر این صورت نماز تمام است.

اشکال ندارد. حتی نماز روی قسمت نجس به شرط عدم سرایت نجاست به بدن و لباس، صحیح است.

نماز صحیح است؛ البته توجه داشته باشید که اگر بخواهید تمام سوره را بخوانید، باید همراه با حمد باشد؛ یعنی پنج مرتبه حمد و سوره را با هم بخوانید.

اقتدا در فرض سؤال جایز است و خواندن قنوت، مستحب و نماز صحیح است.

برای مردها بلند خواندن قرائت در نماز ظهر روز جمعه (چه فرادا بخواند و چه امام جماعت باشد) مستحب است؛ لکن احتیاطاً آهسته خواندن آن سزاوار نیست که ترک شود.

نماز قضای پدر و بنا بر احتیاط واجب قضای نماز مادر بر عهده پسر بزرگتر می باشد ولو موقع مرگ والدین نابالغ یا دیوانه باشد، که بعد از بالغ یا عاقل شدن، باید نمازها را بجا آورد.

در فرض سؤال، نماز صحیح است و سجده سهو لازم نیست؛ هرچند احتیاط مستحب در به جا آوردن سجده سهو است.

اشکال ندارد و لطمه ای به صحت نماز نمی زند؛ البته بنا بر احتیاط مستحب، سجده سهو انجام دهید.

اگر جاهل قاصر بوده و با اعتقاد به صحت انجام داده، نماز صحیح است و بنا بر احتیاط، سجدۀ سهو انجام شود.

باید غسل جبیره ای انجام داد و کیفیت غسل جبیره به این نحو است که جاهایی که باز است به طور معمول، به نیت غسل شسته شود و بر روی گچ نیز با دست تر بکشد و اگر گچ نجس است باید چیز پاکی مثل پارچه روی آن ببندد و به نیت غسل، دست تر روی آن بکشد.
ضمنا کسی که غسل جنابت کرده - هر چند به صورت جبیره ای -، نباید برای نماز وضو بگیرد و نماز و دیگر اعمالی را که باید با وضو انجام دهد، می‌تواند با همین غسل انجام دهد.