پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
آیا بلند خواندن قنوت در نمازها، مستحب است؟ اگر چنین است، آیا این استحباب برای مأمومین نماز جماعت هم ثابت است؟
مستحب است نمازگزار قنوت را بلند بخواند، ولی برای کسی که نماز را به جماعت می خواند، اگر امام جماعت صدای او را بشنود، بلند خواندن قنوت مستحب نیست.
کسی که تصمیم دارد ده روز در محلی بماند، اگر احتمال بدهد که برای ماندن او مانعی پیش می آید مثل بیماری، کسری مخارج سفر، کار اداری و ... و آن احتمال از نظر عقلا قابل توجه باشد، حکم نماز این شخص چگونه است؟ اگر اتفاقاً آن مانع پیش نیاید و ده روز کامل هم آنجا بماند، چطور؟
چنانچه این احتمالات عرفاً معقول بوده و موجب می شود تا اطمینان به ماندن ده روزه پیدا نشود، باید نماز را شکسته بخواند؛ اما اگر این تردیدها تا سی روز ادامه پیدا کند، از آن به بعد نماز کامل خواهد بود.
نماز مسافری که بعد از اتمام مسافرت به داخل محدوده حد ترخص رسیده ولی به وطن خود نرسیده چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال نمازش کامل است. هر چند احتیاط مستحب این است که در هنگام بازگشت، تا زمانی که به شهر داخل نشده است، نماز را به صورت جمع بین قصر و تمام بخواند.
مسافری که به هر دلیل، نماز را شکسته می خواند، آیا ضرری برای صحت روزه دارد؟
موارد مختلف است؛ اگر مسافر هنگام اذان ظهر در وطن بوده و یا مشمول مواردی است که در سفر، مجاز به گرفتن روزه است، صِرف شکسته خواندن نماز، ضرری به صحت روزه وارد نمی کند.
اگر میت وصیت کرده باشد که برای نماز او اجیر بگیرند، چنانچه وصیت او نافذ باشد، مثل اینکه از ثلث مالش وصیت کرده باشد، آیا در این صورت بر پسر بزرگتر واجب نیست تا نمازهای میت را قضا کند؟
در فرض سؤال، بعد از آنکه اجیر نماز و روزه او را به طور صحیح بجا آورد، بر پسر بزرگتر چیزی واجب نیست.
آیا در نماز جماعت وجود دختر بچه در صف مأمومین مرد اشکال دارد؟
اگر ممیز باشد و بدانید نمازش صحیح است، می توانید اقتدا کنید؛ البته در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب، لازم است در حال نماز، بین او و مردان، حداقل یک وجب فاصله باشد.
اگر زنی چادر بدن‎نما بپوشد، و چراغ اتاق روشن باشد، و بدن از زیر چادر پیدا شود، طبیعتاً نماز اشکال پیدا می‎کند؛ حالا اگر چراغ را خاموش کند، آیا می‎تواند با همان چادر نماز بخواند؟
اگر عرفاً چادر، بدن نما است و پوشش زیر چادر هم کامل نیست، نماز با آن، حتی در صورت خاموش کردن چراغ، صحیح نمی‌باشد.
همچنین اگر نازکی چادر به حدّی باشد که سایه بدن یا موها از پشت چادر مشخص باشد بنابراحتیاط واجب باید آن را نیز بپوشاند.
در تهران زندگی می کنم؛ هر هفته یا دو هفته یا بیشتر، در جاده هراز به ویلای شخصی برای تفریح و ساخت و ساز و تکمیل منزل می روم و چند روز می مانم. آیا آنجا وطن دوم بوده و باید نماز را کامل بخوانم؟
اگر برای تفریح و تفرج به آنجا می روید، نماز در آنجا بدون قصد ده روز، شکسته بوده و روزه صحیح نیست.
1. آیا می‌شود نماز شب را قبل از شروع نیمه شب شرعی خواند؟ اگر می‌شود باید با چه نیتی خواند؟
2. بنده چند بار قبل از نیمه شب شرعی، نماز شب را خوانده ام و نیت ادا کردم؛ تکلیف چیست؟
ج1) مسافر یا جوانی که خواندن نماز شب در وقتش برایش سخت است یا کسی که عذری مانند پیری یا بیماری دارد، می‌تواند قبل از نیمه شرعی به نیت ادا بخواند.
ج2) اگر مشمول پاسخ اول نبوده اید، مستحب است قضا نمایید.
من برای مراسم عروسی از صبح باید آرایشگاه بروم و تا ظهر زمان می برد و بعد از ظهر هم آتلیه و شب، عروسی، در این مدت واقعا نمی‌توانم وضویم را نگه دارم و از طرف دیگر آرایش هم غلیظ است و تیمم نمی‌توانم بکنم. از طرف سوم هم من واقعا تحت فشار اطرافیان هستم و نمی‌توانم آرایش‌ها را پاک کنم. از همسر تا دیگران همه به من بد می‌گویند و هیچ هم حرف من را قبول ندارند و خلاف این جریان رفتن، این فشار اجتماعی و روانی عصبی و زیادی برای من ایجاد می کند. واقعا من حق تیمم ندارم و باید وضو بگیرم و همه چیز را به هم بزنم؟
در فرض سؤال با توجه به اهتمام خود شما که مقید هستید، شروع این پیوند مقدس با گناه و معصیت الهی همراه نباشد، برنامه آرایشگاه را طوری تنظیم کنید که بتوانید با وضو، نماز های ظهر و عصر و مغرب و عشا را بخوانید و موارد مذکور مجوز تیمم نیست.
در چه صورتی دِین مانع از وجوب حج می شود؟
بدهی در صورتی که وقت ادای آن نرسیده یا وقت ادای آن رسیده، ولی طلبکار راضی به تأخیر آن است و در هر صورت مطمئن است که در هنگام اداء قادر به آن می باشد، مانع از وجوب حج نمی شود؛ ولی در غیر این صورت حجّ واجب نیست.
من اخیراً در مجموعه ای استخدام شدم و از شروط استخدام، گذراندن دوره آموزشی در حین خدمت است؛ این دوره در شهر دیگری با مسافت 100 کیلومتر اجرا می شود که هفته ای یک یا دوبار برای این دوره باید به آن شهر بروم و مدت دوره حدوداً 7 هفته است؛
حکم نماز ما در آن شهر چگونه است؟
در مورد سؤال، نماز شما شکسته است.
به خاطر شرایط بیماران کرونایی برخی دولت ها از جمله آلمان، قصد سوزاندن اموات را دارند. در صورت عدم دسترسی به اجساد مسلمان، جهت تجهیز میت (نماز، کفن و دفن)، تکلیف چیست؟
در فرض عدم امکان دسترسی به متوفّای مسلمان، نسبت به تجهیز میت وظیفه ای ندارند؛ و در صورتی که میت قبر مشخصی داشته باشد، و خواندن نماز میت بر قبر متوفّی امکان داشته باشد، باید نماز میت بر قبر خوانده شود و هر آنچه از واجبات که امکان انجامش نیست، ساقط است و هر کدام از آنها که ممکن است، باید بجا آورده شود.
مسافری که قصد کرده ده روز در محلّی بماند، اگر بعد از خواندن یک نماز چهار رکعت ادایی بخواهد به جایی که کمتر از چهار فرسخ است برود و قصد دارد در مقصد (مکان دوّم) کمتر از ده روز بماند، سپس از همان جا به سفر برود، ولی به محلّ اقامت اوّل بر می‌گردد و برگشتن وی به محلّ اقامت اوّل فقط از این جهت است که در طریق سفرش واقع شده؛
در این صورت، در مسیر رفتن به مقصد و در مقصد آیا نماز او شکسته است یا تمام؟ و بعد از شروع در سفر جدید و خارج شدن از مقصد، نمازش چگونه است؟
اگر پس از قصد اقامت و خواندن نماز چهار رکعتی تصمیم بگیرد به کمتر از مسافت برود (مانند روستایی در دو فرسخی) و از آنجا به مسافت شرعی سفر کند و در این سفر مجدد از محل اقامت بعنوان یکی از منازل سفر (نه به قصد ماندن در آنجا) عبور کند، بنابر احتیاط واجب باید در رفت و در مقصد (روستای دو فرسخی)، نماز را هم تمام و هم قصر بخواند، و هنگامی ­که از مقصد (روستای دو فرسخی) به سمت مقصد نهایی حرکت می­ کند که در مسیر از محل اقامت سابقش هم عبور می‌ کند، نمازش قصر می‌ شود.
1. در حال قیام و خواندن حمد و سوره اگر گوشیِ همراه، زنگ بخورد؛ آیا می توان نشست و گوشی را خاموش کرد و سپس ایستاد و نماز را ادامه داد؟
2. آیا برای قیام اضافه، سجده سهو واجب می شود؟
ج1و2) اگر صورت نماز به هم نخورد، اشکال ندارد و سجدۀ سهو هم لازم نیست.