مستحب است امام جماعت حال مأمومی را که از دیگران ضعیف‌تر است، رعایت کند و عجله نکند تا افراد ضعیف به او برسند. و نیز مستحب است قنوت و رکوع و سجود را طول ندهد؛ مگر این که بداند همه کسانی که به او اقتدا کرده‌اند، تمایل به طولانی کردن نماز دارند.

به طور کلی مأموم باید افعال نماز را با امام یا کمی دیرتر از امام به‌ جا آورد و اگر عمداً از امام جماعت جلو بیفتد یا مدتی بعد از او (به نحوی که متابعت از امام صدق نکند) انجام دهد، نمازش فرادا می‌شود.

چنانچه آب کشیدن بدن یا لباس یا عوض کردن لباس برای بیشتر مردم یا برای شخص او سخت و مستلزم حرج و مشقت است، با قرار دادن دستمال در محل زخم و جلوگیری از سرایت خون به جاهای دیگر، می‌تواند نماز را بخواند.

در فرض سؤال، چنانچه آب کشیدن در این گونه موارد برای بیشتر مردم مشقت دارد و یا برای خصوص شما حرجی است، تا وقتی که خوب نشده اید، می توانید با آن خون، نماز بخوانید.

در فرض سوال، خادم افتخاری شغل محسوب نمی شود؛ بنابراین نماز شکسته می باشد و روزه صحیح نیست.

ج1) حرام است.
ج2) در سفرِ برای صید و شکار لهوی، نماز تمام است.

بر پسر بزرگ واجب است نمازهایی را که از پدرش فوت شده است قضا کند؛ البته اگر پدری اصلاً نماز نخوانده باشد، در این صورت بنابر احتیاط واجب قضای نمازها بر پسر بزرگ واجب است.

چنانچه کاشتن ناخن ضرورت داشته باشد و هیچ راه دیگری برای درمان نداشته نباشید، اشکالی ندارد و وظیفه وضو و غسل جبیره است ولی اگر کاشت ناخن برای شما ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهید داشت، کاشت ناخن جایز نیست و چنانچه برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کنید و بعد از برداشتن ناخن، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخوانید.

صرف درخواست شوهر مجوز کاشت ناخن نیست؛ بنا بر این اگر ناخن جدید بر روی ناخن قبلی چسبانده شود، مانع رسیدن آب به اعضای وضو و غسل است و کسی که به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، کاشت ناخن جایز نیست و چنانچه برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.

بعد از سلام باید بنا بر احتیاط واجب قضای سجده فراموش شده را انجام دهد؛ اگر در فاصله بین سلام نماز و قضای سجده، یکی از مبطلات نماز را انجام دهد، مانند اینکه روی از قبله برگرداند، باید قضای سجده را به جا آورد و نمازش صحیح است و سجده سهو لازم نیست.

وجود لاک روی ناخن‌های دست، چون مانع از رسیدن آب است، وضو با آن صحیح نیست. البته در مسح پاها، اگر یکی از انگشت‌های پا (حتی انگشت کوچک) لاک نخورده باشد، می توانید روی آن انگشت را مسح کنید و وضو صحیح است. اما در غسل، اگر لاک روی ناخن دست یا پا باشد، چون مانع از رسیدن آب است، غسل صحیح نیست.
باید توجه داشت که نماز از مهمترین اعمال دینی است؛ اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادت های دیگر هم قبول می شود و اگر پذیرفته نشود، اعمال دیگر هم قبول نمی شود. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:"کسی که به نماز اهمیت ندهد و آن را سبک شمارد، سزاوار عذاب آخرت است".

اگر دیوار مذکور، بین آقایان و بانوان باشد اشکال ندارد و در غیر این صورت، موجب قطع اتصال شده و نماز جماعت افراد پشت دیوار، صحیح نیست.

اگر در ارکان نماز، کم و زیاد نکرده باشید و با اعتقاد به صحت انجام داده باشید، نمازهای گذشته صحیح است.

چنانچه مرکز لرزه ‌نگاری، وقوع لرزش‌‌های خفیف زمین را در منطقه‌ای اعلام کند، که فقط با دستگاه­ قابل تشخیص است و افرادی که در ‌آنجا زندگی می‌ کنند اصلاً آن‌ها را احساس نکنند، نماز آیات واجب نمی‌شود.

زن باید موقع نماز، تمام بدن و موی خود را بپوشاند ولی پوشاندن صورت به مقداری که شستن آن در وضو واجب است و دست‌ها و پاها تا مچ، لازم نیست. البته در صورت وجود نامحرم، باید پاها تا مچ نیز پوشانده شود.