در فرض مذکور ولو هر روز رفت و آمد نداشته باشد، نماز، تمام است.

مکلف اگر در احکام دین مجتهد نباشد، باید از کسی که مجتهد است تقلید کند یا به احتیاط رفتار نماید؛ البته از آن جایی که عمل به احتیاط مستلزم شناسایی موارد و چگونگی احتیاط و صرف وقت بیشتر است، بهتر آن است که مکلف در احکام دین از مجتهد جامع الشرائط تقلید کند. بنا بر این تقلید بر کسی واجب است که واجد سه شرط باشد:
1. مکلف باشد.
2. مجتهد نباشد.
3. نخواهد به احتیاط عمل کند.

اگر همسرتان اطمینان دارد خون خارج شده، خون زخم است و بعد از اتمام دوره حیض، غسل حیض را نیز انجام داده است، برای نماز بابت خون زخم تکلیفی ندارد. البته لازم است چنانچه ظاهر فرج با خون، نجس شده است، آن را قبل از نماز، تطهیر کند.

صحت آن، محل اشکال است.

نبش قبر علما و صلحا، اگرچه سال‌ها بر آن گذشته باشد، در صورتی که زیارتگاه باشد، حرام است؛ بلکه اگر زیارتگاه نیز نباشد، بنا بر احتیاط واجب نباید آن را نبش کرد.

در فرض سؤال، روزه باطل است و باید روزه را قضا کند.

با توجه به این که در معامله نسیه باید مدت برای پرداخت ثمن، معلوم باشد و احتمال زیاده و نقصان در آن نباشد، در فرض سؤال، معامله باطل است، ولی اگر فروشنده راضی به تصرف مشتری در کالای فروخته شده باشد، تصرف مشتری در آن اشکال ندارد.

کراهت ندارد؛ مگر اینکه با خشوع مطلوب در نماز، منافات داشته باشد که در این صورت مکروه است.

اشکال ندارد؛ هر چند مکروه است.

بنا بر احتیاط واجب در نمازهایی که جمع خوانده می شوند، باید اذان ترک شود.

اگر بعد از اتمام سوره یا حمد باشد، نیاز نیست مأموم آنچه را خوانده شده، بخواند ولی اگر در اثنای حمد یا سوره، باشد احتیاط واجب آن است که مأموم آن را از ابتدا به قصد قربت مطلقه (نه به قصد ورود) بخواند.

در فرض سؤال اگر میت تازه دفن شده و بدن او متلاشی نشده باشد، در صورت عدم هتک میت، واجب است که نبش قبر نموده و بعد از غسل، او را کفن کرده و بر او نماز بخوانند و دفن کنند؛ اما اگر بدن متلاشی شده باشد، غسل و کفن ساقط است ولی باید بر قبر او نماز میت خوانده شود.

کفایت می کند و مستحقّ اجرت هم می باشد.

قضای نمازهای نافله شبانه روز، مستحب است و فرقی بین قضای نافله شب از جهت زمان ندارد؛ کسی که ‎نمی‌تواند آن‌ها را قضا نماید، برای او مستحب است که به مقدار توانایی، صدقه بدهد و ‎کمترین صدقه آن است که برای هر دو رکعت، یک مُدّ (حدود ده سیر برابر 750 گرم گندم مثلاً) صدقه ‎بدهد و اگر نتوانست، برای هر چهار رکعت، یک مدّ صدقه بپردازد و اگر نتوانست، یک مدّ ‎برای نمازهای مستحبی شب و یک مدّ برای نمازهای مستحبی روز صدقه بدهد.

به طور کلی در اعضای وضو یا غسل نباید عمداً و بدون ضرورت مانعی ایجاد کرد و اگر چنین کند و مانع را نتواند برطرف کند معصیت کرده و باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره‌، تیمّم نیز انجام دهد و بعد از برداشتن مانع بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. ضمناً آنچه عرفاً زینت محسوب می‌شود باید از نامحرم پوشانده شود.