در فرض مذکور، به احتیاط واجب باید در همان روز عید، حلق و یا تقصیر را انجام دهند، ولی اعمال پنجگانه مکه را بعد از ذبح قربانی بجا آورند.

اعمال گذشته شما اگر طبق یکی از سه مورد زیر باشد، صحیح است:
الف) اعمال مطابق با فتوای مجتهدی باشد که در هنگام عمل باید از او تقلید می کردید.
ب) اعمال مطابق با فتوای مجتهدی باشد که فعلاً باید از او تقلید کنید.
ج) اعمال مطابق با احتیاط باشد.

اشکالی ندارد.

باید دو رکعت احتیاط نشسته بخواند.

بعد از رفع عذر و تمکّن از آب و استعمال آن، تیمم باطل می‌شود. همچنین اگر قبل از نماز، عذر زائل شود، تیمم باطل می‌شود.

اگر امید به بهبودی دارید بنا بر احتیاط واجب نشسته نماز قضا خواندن صحیح نیست؛ در غیر این صورت مانع ندارد.

گرداندن چشم به طرف راست یا چپ اشکال ندارد، هر چند مکروه است.

به طور کلی یک مرتبه گفتن تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم نمازهای چهار رکعتی کافی است، و فرقی بین رکعات در فرض سؤال نیست؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که سه مرتبه گفته شود.

کسی که غسل جنابت کرده است مادامی که مبطل وضو حادث نشده باشد، نباید برای نماز و طواف و کارهایی که مشروط به طهارت است وضو بگیرد.

مانعی ندارد؛ البته برای نماز طواف باید به گونه ای باشد که هنگام سجده، عرفاً سر انگشت شصت پا روی زمین قرار بگیرد.

ابتدا باید طواف نساء و نماز آن را به جا آورد و اگر برای وی مقدور نیست که به مکه برود، باید نایب بگیرد و بعد از انجام آن توسط نایب، می‎تواند عقد کند.

لازم نیست هر چند احتیاط مستحب است که بر چیزی سجده کند که سجده بر آن در نماز صحیح است؛ البته در سجده شکر نباید بر چیزهایی که خوردنی یا پوشیدنی است سجده کند.

ورثه می توانند به مقدار انجام واجبات، اجیر بگیرند.

موارد مختلف است:
- اگر قصد داشته اید در آن شهر ده روز بمانید و تصور کرده اید تا دوشنبه، ده روز می شود (در حالی که از ده روز کمتر بوده) ولی قصد شما به گونه ای بوده که اگر می دانستید تا آن زمان ده روز نمی شود، حتما روزهای بعد را هم می ماندید تا ده روز کامل شود، در این صورت نماز تمام و روزه هایی که گرفته اید صحیح است.
اما اگر قصد داشته اید که تا دوشنبه (نه بیشتر) در آن شهر بماند و به تصور اینکه تا آن زمان ده روز است، قصد ده روز کرده اید (در حالی که کمتر بوده)، در این صورت نماز قصر است و بنا بر احتیاط واجب باید نمازهایی را که کامل خوانده اید قضا کنید و روزه ها را بعداً بگیرید.

جایز است.