طواف است.

مجزی است.

تکبیره الاحرام به صورت آهسته هم می‌توان گفت.

انجام نمازهای مستحبی به نیابت از افراد زنده جائز است.

اشکالی ندارد؛ بلکه در سجده مستحب است نمازگزار بینی خود را بر چیزی که سجده بر آن صحیح است، بگذارد.

بله، صحیح است.

مستحب است در حال ایستادن، دست ها را روی ران ها بگذارید و انگشت ها به هم چسبیده باشد و احتیاط واجب آن است که مردان در حال رکوع، دست را بر زانو بگذارند. اما برای زنان مستحب است در حال رکوع، دست را بالاتر از زانوها قرار دهند.
همچنین در حال سجده، انگشتان دست را به هم بچسبانید و برابر گوش بگذارید، به طوری که سر آن ها رو به قبله باشد. ضمناً در حال خواندن تشهد، مستحب است دست ها را بر ران ها بگذارید و انگشت ها را به یکدیگر بچسبانید و به دامان خود نگاه کنید.

اگر شرائط امامت جماعت را داشته باشد، اشکال ندارد.

اشکال ندارد.

اگر عرفاً تبلیغ و ارشاد یا امر به معروف و نهی از منکر شغل و کار او محسوب شود، در سفر برای انجام آن کارها حکم مسافری را دارد که به‌ خاطر شغل و کارش سفر می‌ کند و اگر زمانی برای کاری غیر از ارشاد و تبلیغ مسافرت کرد، در آن سفر مانند سایر مسافران، نمازش شکسته است و روزه او صحیح نیست.

در فرض مذکور، فرقی بین سفر کاری و غیرکاری نیست.

ج1) اگر یقین دارد بعد از وضو از مخرج، مدفوع خارج شده است ـ هر چند غیر ارادی ـ وضو، باطل است ولی اگر خون خارج شود وضو باطل نمی‌شود.
ج2) در صورت شک، وارسی لازم نیست.

در فرض سؤال چه از روی جهل و چه با علم به مسئله، نام خدای متعال را به زبان نگفته باشد، ذبح شرعی واقع نشده و مرغ‎ها حرام شده اند.

یعنی بنابر احتیاط واجب باطل است. (در مورد سؤال وضو و غسل و نماز یا باید مجدداً به شکل صحیح انجام شوند و یا به فتوای مجتهد اعلم بعدی رجوع شود.)

اگر صیغه وقف به عنوان مسجد نسبت به آن زمین خوانده نشده و یا با اذن واقف نماز در آن زمین خوانده نشده باشد واقف می تواند قسمت ها و طبقاتی را برای سرویس بهداشتی و مانند آن را از وقف، استثناء کند.