همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDF EPUBاز شرایط ذبح حیوان، بردن نام خدا است. شخصی وقت سر بریدن مرغها که تعداد آنها هم زیاد بوده، نام خدا را بر زبان نیاورده است، بلکه آن را فقط از قلب گذرانده است؛ آیا ذبح این مرغها شرعی بوده و حلال هستند؟
در فرض سؤال چه از روی جهل و چه با علم به مسئله، نام خدای متعال را به زبان نگفته باشد، ذبح شرعی واقع نشده و مرغها حرام شده اند.
در مسائلی که گفته می شود: «محل اشکال است» مثلاً گفته می شود: «وضو و غسل محل اشکال است» آیا به معنای باطل بودن وضو و غسل است؟
یعنی بنابر احتیاط واجب باطل است. (در مورد سؤال وضو و غسل و نماز یا باید مجدداً به شکل صحیح انجام شوند و یا به فتوای مجتهد اعلم بعدی رجوع شود.)
با توجه به این که نجس کردن مسجد، حرام و تطهیر آن واجب فوری است، آیا جایز است در روز کلنگ زنی احداث مسجد، از همان اول، نیت کنند که زیر زمین به نیت سرویس بهداشتی (توالت و وضوخانه) و طبقه همکف به نیّت مسجد، ساخته شود؟
اگر صیغه وقف به عنوان مسجد نسبت به آن زمین خوانده نشده و یا با اذن واقف نماز در آن زمین خوانده نشده باشد واقف می تواند قسمت ها و طبقاتی را برای سرویس بهداشتی و مانند آن را از وقف، استثناء کند.
گفتن ذکر «سَمِع الله...» یا «استغفر الله...» بین سجدتین، در حال حرکت؛ به نیت ذکر مستحب؛ چه حکمی دارد؟
احتیاط واجب آن است که در موقع گفتن ذکرهای مستحبی نماز، بدن آرام باشد؛ غیر از ذکر "بحول الله و قوته اقوم و اقعد" که در حال حرکت برای بلند شدن گفته می شود.
استفاده دو مهر (مثلاً یکی پیشانی و یکی بینی یا هر دو برای پیشانی) در مساجد چیست؟ حکم استفاده در زمان هایی که کمبود مهر نیست؛ یعنی در زمان هایی که تعداد نفرات کم می باشند چیست؟
ج1) گذاشتن بینی بر چیزی که سجده بر آن صحیح است، استحباب دارد.
ج2) اگر شخصی برای نماز بخواهد از دو مهر روی هم، استفاده کند چنانچه ارتفاع آن کمتر از چهار انگشت بسته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.
ج2) اگر شخصی برای نماز بخواهد از دو مهر روی هم، استفاده کند چنانچه ارتفاع آن کمتر از چهار انگشت بسته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.
1. در نافله یومیه، بین نخواندن سوره و نشسته نماز خواندن، کدام افضل است؟
2. در نافله نماز ظهر و عصر، آیا می شود به دو رکعت یا چهار رکعت یا شش رکعت اکتفا کرد؟
3. نافله عشاء نشسته یا ایستاده خواندن، کدام یک بهتر است؟
2. در نافله نماز ظهر و عصر، آیا می شود به دو رکعت یا چهار رکعت یا شش رکعت اکتفا کرد؟
3. نافله عشاء نشسته یا ایستاده خواندن، کدام یک بهتر است؟
ج1) ایستاده افضل از نشسته است.
ج2) به امید مطلوبیت مانع ندارد.
ج3) نافله عشاء نشسته خوانده می شود.
ج2) به امید مطلوبیت مانع ندارد.
ج3) نافله عشاء نشسته خوانده می شود.
در رکعت اول و نیز در رکعت سوم نمازهای چهار رکعتی جلسه استراحت بر اساس نظر آقا بنا بر احتیاط واجب است، رجوع کردم به چند مرجع، آنها هم احتیاط واجب داشتند، الان تکلیف چیست؟ حکم نماز هایی که بدون جلسه استراحت خواندم و بسیاری از آنها نماز استیجاری است چه می باشد؟
بنا بر احتیاط واجب باید بعد از سجده دوم بنشینید و سپس برای رکعت بعد برخیزید، البته اگر نمازگزار بدون اینکه مقداری بنشیند، برای رکعت بعد برخیزد، نمازش باطل نیست؛ بنابراین نمازهای قبلی شما صحیح است.
اگر احتمال داده شود کسی نماز نمی خواند، آیا امر به معروف چنین فردی واجب است؟
در فرض سوال، واجب نیست.
آیا می توان برای کسی که سال ها قبل از دنیا رفته است، نماز شب اول دفن خواند؟
استحباب شرعی آن مربوط به شب اول است و در اوقات دیگر می توان نمازهای مستحب دیگر خواند و ثواب آن را به میّت هدیه کرد.
آیا خواندن نماز میت بر بچّهای که مرده به دنیا آمده، مستحب است؟
مستحب نیست.
نماز جمعه را تا چه ساعتی بعد از ظهر شرعی می توان اقامه کرد؟
تا همان اوائل عرفی ظهر است و تا برگشت دو هفتم سایه شاخص ادامه دارد.
در نماز، بعد از سجده دوم، در جایی که تشهّد ندارد، حکم رعایت جلسه استراحت چیست؟
نمازگزار بنا بر احتیاط واجب، باید بعد از سجده دوم، قدری بی حرکت بنشیند و بعد برخیزد.
اگر مُهر نماز، به مُرور تیره و یا سیاه شوند، آیا سجده بر روی آن صحیح است؟
مُهری که سیاه شده، اگر جِرمی که مانع رسیدن پیشانی به مهر است روی آن نباشد؛ اشکال ندارد.
آیا با وضو و غسل جبیرهای میتوان نماز قضا خواند؟
اشکال ندارد؛ هر چند احتیاط مستحب این است که انجام نشود.
اگر در حال سجده اول یا بعد از آن و پیش از آنکه وارد سجده دوم شود یادش بیاید که رکوع نکرده است، باید برخیزد و بایستد و رکوع کند و پس از آن دو سجده را بجا آورد و نماز را تمام کند و بعد از نماز احتیاطاً دو سجده سهو برای سجده زیادی بگذارد. سؤال: آیا احتیاط مذکور در مسئله فوق وجوبی است یا استحبابی؟
احتیاطِ واجب نیست؛ ولی خوب است.
