تا زمانی که طواف ها از جمله طواف نساء و نماز آن ها را خود شما و در صورت عدم توانایی، نایب شما به جا نیاورد، باید از ازدواج و محرماتی که با طواف نساء حلال می شود، اجتناب کنید و ضمناً صیغه عقد باید مجدداً بعد از آن جاری شود.

اگر مربوط به استمتاع باشد اطاعت از شوهر واجب است، مگر آن که رضایت او را جلب کنید.

در فرض سؤال معامله یاد شده که معامله سلف نامیده می شود اشکال ندارد؛ البته در این معامله باید:
1. خصوصیاتی را که قیمت جنس به واسطه آنها فرق می کند، معین نمایند.
2. پیش از آن که خریدار و فروشنده از هم جدا شوند، خریدار، تمام قیمت را به فروشنده بدهد.
3. مدت را کاملًا معین کنند، و اگر مثلًا بگوید تا اول خرمن جنسی را تحویل می دهم چون مدت کاملًا معلوم نشده معامله باطل است.
4. وقتی را برای تحویل جنس معین کنند که در آن وقت، بقدری از آن جنس وجود داشته باشد که اطمینان داشته باشند که نایاب نخواهد بود.
5. بنا بر احتیاط واجب جای تحویل جنس را معین نمایند، ولی اگر از حرفهای آنان جای آن معلوم باشد لازم نیست اسم آن جا را ببرند.
6. وزن یا پیمانه آن را معین کنند.

قیام متصل به رکوع یعنی نمازگزار «از حالت ایستاده به رکوع» برود؛ بنا بر این اگر کسی بعد از حمد و سوره، رکوع را فراموش کند و به سجده ـ یک سجده ـ برود یا در حال رفتن به سجده متوجه شود، نمی‌تواند از همان حالت به رکوع برگردد؛ بلکه باید بایستد و سپس به رکوع برود.
قیام متصل به رکوع از واجبات رکنی است که ترک عمدی و سهوی آن موجب بطلان نماز می‌شود.
اما «قیام بعد از رکوع» واجب غیر رکنی است؛ یعنی باید بعد از رکوع بایستد و بدن او آرام بگیرد سپس به سجده برود و اگر سهواً ترک شود، ضرری به صحت نماز نمی‌زند.

اگر این منزل بدون انشاء صیغه وقف بوده و به متولی شرعی (اگر از طرف واقف تعیین شده باشد) و یا حاکم شرع تحویل داده نشده است یا به نمازگزاران جهت اقامه نماز تحویل نگردیده است، وقف محقق نشده و می توان آن را فروخت.

نذر شرعی تابع قصد است؛ اگر قصد شما استخدام بوده و نه صرف سرمایه گذار در بورس، تا استخدام نشده اید تکلیفی ندارید.

به طور کلی بلند گفتن تکبیرة الاحرام واجب نیست؛ هرچند اگر طوری بگوید که امام جماعت صدای او را بشنود، مکروه است.

اشکال ندارد.

نیازی به وضو نیست؛ هر چند احتیاط مستحب آن است که تمام چیزهایی را که در نمازهای دیگر لازم است رعایت کند.

بنا بر احتیاط واجب باید نمازگزاران به خطبه‌های امام (به تمام خطبه) گوش دهند و ساکت باشند و از حرف زدن بپرهیزند.

در رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیّه، باید ابتدا سورۀ حمد و پس از آن بنابر احتیاط واجب، یک سورۀ کامل خوانده شود.

روایات شامل این صورت نیز می شود و کراهت آن باقی است.

فی نفسه اشکال ندارد.

اگر از محلی که قصد اقامت ده روز کرده به قصد پیمودن مسافت شرعی خارج ‌شود، احتیاط واجب آن است که در فاصله بین محل اقامت و حد ترخص، بین قصر و تمام جمع کند یا نماز را تأخیر بیندازد تا از حدّ ترخص عبور کند و قصر بخواند.

بنابر احتیاط واجب باید آن مقداری که یقین دارید خلاف وظیفه عمل کرده اید قضا کنید و یا به فتوای مجتهد جامع الشرائطی که در فرض مذکور قائل به عدم وجوب قضای نماز است رجوع نمائید.