همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFمکانهایی که مسافر می تواند نمازش را در آنها کامل بخواند، کجا است؟
مسافر مخیّر است در اماکن چهارگانه: شهر مکه، مدینه، مسجد کوفه و حائر حسینی "علیه السلام"، نمازهای چهار رکعتی را قصر یا تمام بخواند و اگر تمام بخواند، افضل است؛ اما احتیاط مستحب، قصر است.
آیا گذاشتن دو مهر روی همدیگر در مساجد جایز است؟
استفاده به نحو متعارف، بلامانع است.
1. آیا کسی که سجده را بر روی صندلی انجام می دهد، باید سر انگشت شست را بر زمین بگذارد؟ یا از او ساقط است؟
2. اگر باید بگذارد، ولی در نمازهای قبلی نگذاشته است، حکم نمازهای قبلی او چیست؟
2. اگر باید بگذارد، ولی در نمازهای قبلی نگذاشته است، حکم نمازهای قبلی او چیست؟
ج1) در صورت امکان باید سر انگشت شست پا را بر زمین بگذارد.
ج2) اگر جاهل قاصر* و با اعتقاد به صحّت بوده، نمازش صحیح است.
_________
* جاهل قاصر کسی است که اصلاً متوجه جهل خود نیست و یا اگر متوجه است، راهی برای برطرف کردن جهل خود ندارد.
ج2) اگر جاهل قاصر* و با اعتقاد به صحّت بوده، نمازش صحیح است.
_________
* جاهل قاصر کسی است که اصلاً متوجه جهل خود نیست و یا اگر متوجه است، راهی برای برطرف کردن جهل خود ندارد.
اگر ساعت مچی داخلش (مثلاً عقربه آن) از طلا باشد، آیا حرام است؟
اگر در نظر عرف، زینت کردن یا پوشیدن طلا محسوب نشود، اشکال ندارد.
آیا رعایت جهر و اخفات در نمازهای نافله شب و روز مستحب است؟
مستحبّ است که نافله های روز آهسته و نافله های شب بلند خوانده شود.
شخصی به قصد شوخی و اذیت دیگران به طور مداوم آیه کامل سجده دار بخواند، آیا بر شنوندگان، سجده واجب میشود؟
اگر آیه را به قصد تلاوت و قرآن بخواند و انسان آن را گوش کند ولو در فرض سؤال باید سجده کند؛ ولی اگر به قصد تلاوت و قرآن نبوده یا انسان گوش نکند و صرفاً بشنود، سجده واجب نیست.
دوستی ایرانی دارم که به خاطر وضعیت مالی با پیشنهاد یکی از اقوام، برای این که بتواند مهاجرت کند و پناهنده شود، در ظاهر مسیحی شد؛ در عین حال ایشان مسلمان است و مقیّد به انجام اعمال عبادی از جمله نماز و روزه و اهل خیر است. آیا ایشان در دیدگاه خدا مسلمان است؟ این کار چه حکمی دارد؟
صرف مشکل مالی و پناهندگی مجوز برای ارتکاب چنین عملی نمی باشد، به هر حال در صورتی که بدانید واقعاً اسلام را انکار نکرده است، مسلمان محسوب می شود.
در پاسیون یا همان حیاط خلوت طبقه همکف در سند به نام نورگیر مشاع ذکر شده اما مالک واحد همکف به آن دسترسی دارد و عرفاً جزء منزل وی است و واحدهای دیگر امکان استفاده از آن را ندارند. آیا هر گونه تصرف و ساخت اتاقک، آشپزخانه و یا برگزاری نماز و جلسه قرآن در مکان مذکور جایز است؟
اگر ملک مشاع باشد رضایت همه مالکان در این نوع تصرفات شرط است.
دو ماه روزه گرفتن به عنوان کفاره را به ماه قمری حساب کنیم یا شمسی؟ چون اگر شمسی و در تابستان حساب کنیم، میشود ۶۲ روز و اگر قمری حساب کنیم، احتمال دارد ۵۹ روز شود. آیا همان ۶۰ روز که در بعضی مسائل رساله نماز و روزه آمده کفایت میکند؟ یا اینکه احتیاطا ۶۲ روز روزه بگیریم؟
در این گونه امور ملاک ماه قمری می باشد؛ بنابراین اگر از اول ماه قمری شروع به روزه گرفتن کردید، دو ماه قمری ـ هرچند کمتر از سی روز ـ کفایت میکند و همچنین اگر مثلاً از روز هفتم ماه قمری شروع کردید تا پایان روز ششم از ماه سوم کفایت میکند.
شخص جنبی به علت ترس از بیماری از غسل کردن با آب سرد، پرهیز کرده و تیمم می کند؛ چنانچه تا اذان ظهر همچنان دسترسی به آب گرم برای غسل پیدا نکند، وظیفه او چیست؟ آیا برای نماز، تیمم بدل از غسل کفایت می کند یا باید وضو بگیرد؟ آیا برای انجام هر عمل عبادی، باید تیمم کند؟
در فرض سؤال اگر تیمم اوّل صحیح بوده و حدث اصغر از او سر زده، تا زمانی که عذر شرعی مجوّز تیمم برطرف نشده است؛ بنا بر احتیاط واجب باید برای اعمال مشروط به طهارت، تیمم بدل از غسل نماید و وضو هم بگیرد.
1. پدرم در حال خواندن قضای نمازهای پدر بزرگ مرحومم است. آیا می توانم با هماهنگی پدرم برخی نمازهای قضای پدر بزرگ را بخوانم؟
2. چنانچه ندانیم که چقدر نماز از پدر بزرگ قضا شده است، تکلیف چیست؟
3. اگر روزه قضا نیز بر عهداش باشد، چگونه باید بجا آورده شود؟
2. چنانچه ندانیم که چقدر نماز از پدر بزرگ قضا شده است، تکلیف چیست؟
3. اگر روزه قضا نیز بر عهداش باشد، چگونه باید بجا آورده شود؟
ج1) با رعایت شرایط شرعی آن اشکال ندارد.
ج2) هر مقدار از نمازها را که یقین به قضا شدن دارید، بر پسر بزرگ ایشان واجب است.
ج3) قضای روزه ها مانند روزه معمولی ماه رمضان است؛ البته اگر افطار روزه ها از روی عذر بوده و قدرت بر قضای آن داشته ولی نگرفته، علاوه بر قضا، باید برای هر روز یک مد طعام (تقریبا 750 گرم گندم و یا نان و مانند آنها) کفاره بپردازد. بنابراین بر پسر بزرگ ایشان واجب است که روزه ها را قضا نماید ولیکن کفاره را باید از مال میت پرداخت نمایند.
ج2) هر مقدار از نمازها را که یقین به قضا شدن دارید، بر پسر بزرگ ایشان واجب است.
ج3) قضای روزه ها مانند روزه معمولی ماه رمضان است؛ البته اگر افطار روزه ها از روی عذر بوده و قدرت بر قضای آن داشته ولی نگرفته، علاوه بر قضا، باید برای هر روز یک مد طعام (تقریبا 750 گرم گندم و یا نان و مانند آنها) کفاره بپردازد. بنابراین بر پسر بزرگ ایشان واجب است که روزه ها را قضا نماید ولیکن کفاره را باید از مال میت پرداخت نمایند.
1. اگر مأموم بعضی از کلمات حمد و سوره امام را بشنود، آیا می تواند بخشی را که نمی شنود، قرائت کند؟
2. اگر مأموم در نماز جماعت سهواً حمد و سوره را بخواند، یا خیال کند صدایی را که می شنود صدای امام نیست و حمد و سوره را بخواند و بعد بفهمد صدای امام بوده، آیا نمازش صحیح است؟
2. اگر مأموم در نماز جماعت سهواً حمد و سوره را بخواند، یا خیال کند صدایی را که می شنود صدای امام نیست و حمد و سوره را بخواند و بعد بفهمد صدای امام بوده، آیا نمازش صحیح است؟
ج1) بنابر احتیاط واجب باید قرائت را ترک کند؛ مگر بدون قصد قرائت و جزئیت بخواند.
ج2) در فرض سؤال، نمازش صحیح است.
ج2) در فرض سؤال، نمازش صحیح است.
خانمی زمان نزدیک شدن به ایام حیض لکه بینی دارد. در ماه رمضان بعد از نماز عصر پس از وارسی متوجه آلوده بودن باطن شده و لذا فرض بر حیض گذاشته، با این وجود احتیاط کرده و کاری که روزه را باطل کند انجام نداده است اما بعد از مغرب متوجه می شود خون استمرار ندارد. تکلیف روزه آن روز برای وی چه خواهد شد؟
چنانچه نسبت به ادامه دادن روزه مردد نشده و احتیاطاً روزه را ادامه داده است، روزه اش صحیح است.
گاهی سر گاو یا گوسفند بین نردههای ماشین و یا ستونها و یا نردههای ساختمان و... گیر میکند و امکان ذبح صحیح حیوان به علت عدم دسترسی کامل به محل ذبح و احتمال خفگی حیوان در اثر فوت وقت، نیست؛ در این شرایط:
1. اگر گلوی حیوان بریده شود، منتها چون امکان ذبح صحیح نبوده، از پایین جوزه بریده شود ولی چهار رگ قطع نشود؛ آیا حیوان حلال است؟
2. آیا در صورت صحیح نبودن مورد قبل، میتوان مانند حیوانی که در چاه افتاده با وارد کردن ضربه با چاقو به سایر اعضای حیوان آن را حلال کرد؟ اگر راه صحیح دیگری وجود دارد بفرمایید؟
1. اگر گلوی حیوان بریده شود، منتها چون امکان ذبح صحیح نبوده، از پایین جوزه بریده شود ولی چهار رگ قطع نشود؛ آیا حیوان حلال است؟
2. آیا در صورت صحیح نبودن مورد قبل، میتوان مانند حیوانی که در چاه افتاده با وارد کردن ضربه با چاقو به سایر اعضای حیوان آن را حلال کرد؟ اگر راه صحیح دیگری وجود دارد بفرمایید؟
ج1و2) در موارد یاد شده اگر خوف مردن حیوان است و رعایت شرط رو به قبله بودن و شرط بریدن رگهای چهارگانه ممکن نیست؛ این شرایط ساقط است و لازم نیست رعایت شود؛ اما بقیه شرایط مانند گفتن بسم الله و استفاده از چاقوی آهنی و مسلمان بودن ذابح، باید رعایت شود و در این صورت، حیوان حلال میشود.
سالها قبل، پدرم انگشتری را در باغ پیدا کرد؛ چون پدرم تحت پوشش کمیته امداد بود، با راهنمایی فردی، مالک شدن آن را بلا اشکال میدانست. بعد از یکی دو سال ناامیدی از پیدا شدن صاحبش، پدرم انگشتر را جهت استفاده به من داد. من انگشتر را فروختم و جنس دیگری خریدم.
1. آیا انگشتر غصبی بوده؟
2. آیا نماز و روزه هایی که انجام شده، صحیح بوده؟
1. آیا انگشتر غصبی بوده؟
2. آیا نماز و روزه هایی که انجام شده، صحیح بوده؟
ج1) در فرض سؤال، اگر با اعلام کردن و جستجو امکان پیدا کردن صاحب انگشتر نبوده است، چنانچه شما فقیر بوده اید، تصرف آن برای شما اشکال نداشته است.
ج2) در هر صورت خللی به نمازها و روزه های شما با این انگشتر وارد نشده است.
ج2) در هر صورت خللی به نمازها و روزه های شما با این انگشتر وارد نشده است.