حقوق دریافتی، جزء درآمد سال دریافت است، و در فرض سؤال، لازم نیست خمس آن را بپردازید.

پانزده قدم میزان نیست؛ اگر با راه رفتن عین نجاست زایل شود، کفایت می کند.

به طور کلی کسی که می داند روزه برای او ضرر دارد یا احتمال عقلائی می دهد که ضرر داشته باشد (یعنی ترس از ضرر دارد) روزه بر او واجب نیست؛ بلکه در مواردی نیز حرام است. البته ترک روزه برای کسی که تازه به سن بلوغ رسیده به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست؛ مگر آن که روزه برای او ضرر داشته یا تحمّل آن با مشقت زیادی همراه باشد.

در فرض مذکور، روزه باطل می‌شود.

در فرض سؤال اگر مرد شاهد نداشته باشد، قول زن با قسم ثابت می شود.

رهن کامل صحیح نیست. اگر به صاحب خانه مبلغی را قرض (رهن) بدهید به شرط این که او خانه اش را در اختیار شما قرار دهد، این کار ربا و حرام است. اما اگر خانه ای را به طور صحیح و در قبال مبلغی اجاره کنید، تنها در صورتی می توانید به دیگری اجاره دهید که تغییری در ملک ایجاد کرده باشید، مانند رنگ کاری یا تعمیر، که در این صورت می توان به قیمتی بیشتر از مقداری که خودتان اجاره کرده اید، اجاره دهید و الاّ اجاره به مبلغ بیشتر، صحیح نیست.

اگر پانزده مرتبه شیر کامل یا یک شبانه روز تمام شیر نخورده اید (به گونه ای که بین آن هیچ غذای دیگری نخورده باشید)، یا رویش گوشت و محکم شدن استخوان مستند به شیر خالۀ تنها نیست، رضاع محرّم، حاصل نشده است و به دختر خاله ها محرم نیستید.

نشانه های بلوغ در دختر و پسر یکی از سه چیز است:
الف) روییدن موی درشت بر پایین شکم و بالای عَورت.
ب) بیرون آمدن منی در خواب یا بیداری.
ج) پایان یافتن پانزده سال قمری برای پسران، و نُه سال قمری برای دختران.

در فرض مذکور باید مازاد را به مشتری برگردانید؛ البته اگر مشتری راضی باشد، اشکال ندارد.

در صورتی که سهام در سر سال خمسی قابل فروش بوده، باید خمس ارزش آن در سر سال خمسی به علاوۀ کاهش ارزش پول (تورم آن) را بپردازید.

خوردن پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت، حرام است: ١- خون ٢- فضله ٣- نَری ٤- فَرْج ٥- بچه دان ٦- غُدَد که آن را دشول می‌گویند ٧- تخم که آن را دُنْبَلان می‌گویند ٨- چیزی که در مغز کله است و به شکل نخود است ٩- مغز حرام که در میان تیره پشت است ١٠- پَیْ که در دو طرف تیره پشت است ١١- زَهره‌دان ١٢- سپرز (طحال) ١٣- بَول‌دان (مثانه) ١٤- حدقه چشم ١٥- چیزی که در میان سُم است و به آن «ذاتُ الاَشاجِع» می‌گویند.

این نماز چهار رکعت است که دو سلام دارد، در هر رکعتی حمد و سوره می‌خواند، سپس پانزده مرتبه می‌گوید: «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الّا اللّه و اللّه اکبر» و همین تسبیح را ده مرتبه در رکوع و همچنین ده مرتبه بعد از سر برداشتن از رکوع، و همچنین ده مرتبه در سجده اول و (ده مرتبه) بعد از سر برداشتن از آن، و (ده مرتبه) در سجدۀ دوّم و بعد از سر بلند نمودن از آن ده مرتبه تسبیحات را می‌گوید.
پس در هر رکعتی هفتاد و پنج مرتبه و همۀ آنها (در تمام چهار رکعت)، سیصد تسبیح می‌شود و ظاهر این است که گفتن تسبیحات از ذکر رکوع و سجده، کفایت می‌کند.
در این نماز سورۀ مخصوصی، تعیین نشده، لکن افضل آن است که در رکعت اوّل، سورۀ «اذا زلزلت» و در رکعت دوم سورۀ «و العادیات» و در رکعت سوم، «اذا جاء نصر اللّه» و در رکعت چهارم، سورۀ «قل هو اللّه احد» بخواند.