اگر این کار در فرض سؤال، نمایانگر نارضایتی فرد نسبت به معاصی باشد و دلالت بر درخواست ترک معصیت می‌کند، از مراتب نهی از منکر است.

ج1) مانعی ندارد، اگر چه مکروه ا ست.
ج2) آمیزش در فرض سؤال، جایز نیست.
ج3) بنابر احتیاط از این کار اجتناب گردد.

اگر به قصد تشبّه مرد به زن باشد و به گونه ای باشد که مرد حالت انعطاف و نرمش زنانه به خود بگیرد، این کار حرام است، در غیر این صورت فی نفسه اشکال ندارد.

اموالی که به شما بخشیده شده خمس ندارد ولی چنانچه خودتان از راه کسب و کار - هر چند با به کارگیری همان اموال - درآمدی کسب کرده‌اید، لازم است حساب سال خمسی داشته باشید.

اگر قرض و معاملاتی که انجام می‌شود با قصد جدی انجام شود و مثل همان ماشینی را که قرض گرفته اید، به قرض دهنده پس بدهید و این کار، خلاف قوانین مربوطه نباشد، اشکال ندارد.

اموالی که به شما بخشیده شده خمس ندارد؛ ولی چنانچه خودتان از راه کسب و کار - هر چند با به کارگیری همان اموال - درآمدی کسب کرده‌اید، لازم است حساب سال خمسی داشته باشید.

اگر صیغه مخصوص نذر* را نخوانده‌اید، اختیار آن با خود شما است؛ ولی اگر صیغه نذر را ولو به صورت فارسی خوانده باشید، باید طبق آن عمل کنید و تغییر و تبدیل آن جایز نیست.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم». و اگر بگوید: "برای خدا نذر می کنم فلان کار را انجام دهم" بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت "نذر می کنم"، نذر شرعی محقق نمی شود.

اگر نذربا صیغه مخصوص* خوانده شود، عمل به آن واجب است و تخلّف از آن کفاره دارد چه معلّق به شرط و تحقق حاجتی باشد و چه منجّز و بدون شرط باشد.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم». و اگر بگوید: "برای خدا نذر می کنم فلان کار را انجام دهم" بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت "نذر می کنم"، نذر شرعی محقق نمی شود.

در فرض سؤال، وظیفه شما این بوده است که بدون برداشتن سر از زمین، پیشانی را حرکت دهید یا مانع را از زیر پیشانی برطرف کنید تا حداقل به اندازه سر انگشت روی مهر قرار بگیرد و اگر سر را از زمین بلند کنید و بعد از برطرف کردن مانع، دوباره بر مهر قرار دهید، چنانچه این کار بر اثر جهل یا فراموشی بوده و فقط در یکی از دو سجده یک رکعت، آن را انجام داده باشید، نماز صحیح است ولی اگر این کار از روی علم و عمد بوده و یا در هر دو سجده یک رکعت، آن را انجام دادید، نماز باطل است.

اگر صیغه* نذر خوانده نشده تکلیفی ندارد و اختیار با خود شخص است؛ ولی اگر صیغه مخصوص نذر را با رعایت همه شرایط آن خوانده است عمل به آن لازم است و در صورت تخلف از نذر کفاره دارد. کفاره شکستن نذر عبارت است از اطعام ده فقیر یا پوشاندن آنها و در صورت عدم تمکن سه روز، روزه گرفتن می‌باشد. بله اگر پشیمانی از نذر به خاطر آن باشد که دیگر انجامش کار نیک و خوبی محسوب نشود مثلاً باعث ترک واجبی شود یا موضوع نذر، از بین رفته باشد، در این موارد اشکالی ندارد.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از «لله علی أن افعل کذا...» و می تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از «برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم». و اگر بگوید: برای خدا نذر می کنم فلان کار را انجام دهم، بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت نذر می کنم، نذر شرعی محقق نمی شود.

دیدن این فیلم ها اگر به منظور اصلاح فیلم و حذف تصاویر فاسد و گمراه کننده آن ها باشد، اشکال ندارد به شرط این که کسی که اقدام به این کار می کند از افتادن به حرام، مصون باشد.

این کار فی نفسه از نظر شرعی اشکال ندارد؛ به شرط این که مشتمل بر اموری که ازنظر عرف، اهانت و بی احترامی محسوب می شود نبوده و با شأن آن بزرگان منافات نداشته باشد.

این کار فی نفسه از نظر شرعی اشکال ندارد به شرط این که مشتمل بر اموری که ازنظر عرف، اهانت و بی احترامی محسوب می شود نبوده و با شأن آن بزرگان منافات نداشته باشد.

اگر بدون وارد آوردن خسارت، تیمم انجام شود، اشکالی ندارد؛ مگر این که مالک یا متولی زمین صراحتاً از این کار نهی کرده باشد یا بدانید مالک یا متولی زمین راضی نیست.

پرداخت خمس مبلغ یاد شده بر شما واجب است، مگر این که پدرتان به شما وکالت داده باشد که از طرف او هدیه را قبول کنید و به برادرتان قرض بدهید، در این فرض با انجام این کار خمس آن بر شما واجب نیست.