در فرض مذکور پس از مدت عقد موقت اگر دخول شده باشد، باید عدّه عقد موقت نگه‌دارد.

صرف مسئول تدارکات بودن، مجوز خروج از مسجد در حال اعتکاف نمی باشد.
البته باید بدانید، خارج شدن از محل اعتکاف در مواردی که عقلاً یا شرعاً، لازم است یا ضرورت عرفیه دارد، خواه متعلّق به امور دنیا باشد یا آخرت، اشکال ندارد؛ ولی باید از تأخیرهای بی‌مورد، مانند نشستن یا استراحت زیر سایه و مانند آن اجتناب کند و بیش از مقدار ضرورت، بیرون از مسجد نماند و اگر بیرون بودن از مسجد به قدری طول بکشد که صورت اعتکاف به هم بخورد، اعتکاف باطل می‌شود.

بنابر احتیاط نماز را در وقت با وضوی ناقص بخواند و بعداً قضا کند.

مخیرند گوشت را به صورت پخته یا خام توزیع کنند و مستحب است گوشت عقیقه را پخته و حداقل ده نفر از مؤمنین را دعوت و اطعام کنند؛ همچنین مستحب است یک چهارم آن به قابله داده شود و اگر قابله نیست یک چهارم آن توسط مادر صدقه داده شود.

اگر وصیت کرده است که بدهی از ثلث مال برداشت شود، ثلث مال در ابتدا محاسبه شده و بدهی از آن ثلث پرداخت می‌شود. شایان ذکر است اگر ثلث مال کمتر از بدهی میت باشد، از دو سوم دیگر، بقیه بدهی میت پرداخت می‌شود.

ج1و2) نماز، صحیح است.

مانعی ندارد؛ هر چند احتیاط مستحب در ترک چنین نیابتی است.

در فرض مذکور اگر طبق قرارداد، هزینۀ سفر به انسان تعلق می‌گیرد، درآمد کسب، محسوب می‌شود و در صورتی که پس از امکان دریافت تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی در امور زندگی، مصرف نشود، پرداخت خمس آن واجب است.

اگر آلزایمر به جنون و زوال عقل برسد و دائمی باشد، وکالت باطل می‌گردد؛ و اگر در همان حد ولی به صورت مقطعی باشد بنابر احتیاط واجب وکالت باطل می‌گردد.

ج1) اگر عمداً ذکر یاد شده (و هر ذکر مستحبی نماز) را به قصد جزء نماز در حال حرکت بگویید، بنا بر احتیاط واجب نماز باطل است، ولی اگر به نیت مطلق ذکر باشد، اشکال ندارد.
ج2) اگر سهوی باشد اشکال ندارد.

در فرض سؤال، نمازش صحیح است.

اگر اطمینان داشته باشد که پسر غیر بالغ ممیز عبادت استیجاری را به طور صحیح انجام می‌دهد، اجیر کردن او اشکال ندارد، هر چند احتیاط در این است که کسی را اجیر کنند که بالغ باشد.

ج1) معاملات مذکور باطل است و باید پول‌ها به صاحبان آن عودت داده شود.
ج2) اگر احتمال بدهید که چیزی از شیر مذکور باقی مانده یا تبدیل به لبنیات دیگر شده است، باید اطلاع دهید.

موارد مذکور، به خودی خود از نفقه واجب برای زن نیست؛ ولی مواردی که در حدّ شأن امثال او باشد، بر عهده شوهر است.

در فرض مذکور، اشکال ندارد؛ البته باید بدانید که پیشانی را نمی‌شود در حال نماز از مهر برداشت و دوباره گذاشت.