پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
این که گفته می‌شود در سجده سهو بنا بر احتیاط باید "بسم الله و بالله السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته" گفت، آیا این احتیاط، واجب است؟
این احتیاط، واجب است.
احتراماً به استحضار می‌رساند شخصی زمینی دارد که مشهور به وقف است ولی جایی در سند یا اوقاف به نام وقف ثبت نیست. پدر مرحوم اینجانب تا وقتی زنده بود هر ساله در این زمین یک دیگ آش نذری امام حسین علیه السلام پخت می کرد.
1. آیا این زمین حکم وقف را دارد؟
2. اگر وقف است به چه مقدار و در چه راهی باید مصرف گردد؟
3. متولی وقف کیست؟
ج1) اگر شهرت، در حدی است که موجب اطمینان باشد و یا این که پدر شما - که زمین در اختیارش بوده - اعتراف به وقف بودن آن داشته است و یا به عنوان یک زمین وقفی در مورد آن عمل می‌کرده است، وقف بودن آن ثابت است.
ج2) موارد مختلف است و اگر قدر متیقنی وجود ندارد - حتی در حد احتمالات محصور - در مطلق کار خیر مصرف می‌شود.
ج3) در فرض سؤال تولیت آن به عهده حاکم و ولی امر مسلمین است.
اگر نمازگزار پس از بلند کردن سر از سجده، در حالی که عرق پیشانی باعث خیس شدن مهر شده است، با دست، عرق روی مهر را خشک کند، کراهتی وجود دارد؟
کراهت ندارد؛ مگر اینکه با خشوع مطلوب در نماز، منافات داشته باشد که در این صورت مکروه است.
با عنایت به این که درخواست کاشت ناخن از طرف مراجعه کنندگان به آرایشگری‌ها خیلی زیاد شده، کاشت ناخن توسط من برای خانم‌هایی که می‌دانم در هنگام غسل و وضو به وظیفه شرعی خود عمل نمی‌کنند، چیست؟ حتی می‌دانم که با این ناخن‌ها جلوی نامحرم خودنمایی می‌کنند. آیا با این حال، درآمد من بابت کاشت ناخن، برای این گونه افراد، حلال است؟
اگر آرایشگر، قصد کمک به گناه نداشته باشد و ناخنی که می‌کارد ـ برای اولین وضویی که بر زن لازم است ـ قابل برداشت باشد، کاشت آن و دریافت دستمزد فی‌نفسه اشکال ندارد؛ در غیر این صورت از کاشت ناخن و دریافت اجرت برای آن اجتناب شود.
ما دو برادر و یک خواهریم که از پدر یک خانه و یک مغازه به ما ارث رسیده است. کل خانه و مغازه به ۵ سهم تقسیم شد. که برادر بزرگ‌تر دو سهم از خانه، برادر کوچک‌تر یک سهم از خانه و یک سهم از مغازه و من هم یک سهم از مغازه را گرفتم. در این بین برادر کوچک‌تر که با من از مغازه سهم برده، ادعا دارد که چهار دانگ مغازه برای خودش و دو دانگ برای من است. آیا ادعای او از لحاظ شرعی درست است؟ و برادر من چهار دانگ از مغازه را صاحب می‌شود یا سه دانگ برای او و سه دانگ برای من است؟
در فرض سؤال ـ بعد از کسر دیون مالی و انجام وصیت میت ـ باید همه اموال، تقسیم بر 5 شود و هر یک از برادران دو سهم و خواهر یک سهم می‌برد و تقسیم به شیوه مذکور در سؤال باید با رضایت همه باشد، در غیر این صورت تقسیم ارث، صحیح نیست.
می‌دانم که می‌توان نماز شب فوت شده دیشب را امروز قضا کرد؛ اما آیا مثلاً کسی که 20 سال نماز شب نمی‌خوانده است، می‌تواند به قضای آن نماز شب‌ها اقدام کند؟
قضای نمازهای نافله شبانه روز، مستحب است و فرقی بین قضای نافله شب از جهت زمان ندارد؛ کسی که ‎نمی‌تواند آن‌ها را قضا نماید، برای او مستحب است که به مقدار توانایی، صدقه بدهد و ‎کمترین صدقه آن است که برای هر دو رکعت، یک مُدّ (حدود ده سیر برابر 750 گرم گندم مثلاً) صدقه ‎بدهد و اگر نتوانست، برای هر چهار رکعت، یک مدّ صدقه بپردازد و اگر نتوانست، یک مدّ ‎برای نمازهای مستحبی شب و یک مدّ برای نمازهای مستحبی روز صدقه بدهد.
عموی اینجانب فوت نموده است و هیچ فرزند و برادر یا خواهر در قید حیاتی ندارد. ما دو گروه برادر زاده‌های وی هستیم یک نفر از یک برادر مرحوم و 5 نفر از برادری دیگر (همۀ خواهر و برادرهای عموی فوق الذکر از یک پدر و مادر بوده‌اند و هیچ یک در قید حیات نیستند). وضعیت تقسیم ارث بین این یک برادر زاده با آن پنج نفر چگونه است؟ چنان که گفته شد، یک برادرزاده از یک پدر (از برادر مرحوم عمویم) و دیگر برادرزاده‌ها از پدری دیگر (برادرِ مرحومِ عمویم) هستند.
بعد از پرداخت دیون و بدهی ها و وصایای مالی میت، سهم هر یک از برادرها - که در قید حیات نیستند- به برادرزاده ها می‌رسد، یعنی مال دو قسمت مساوی می‎شود، یک قسمت به آن یک نفر برادر زاده و قسمت دوم به آن 5 برادر زاده از پدری دیگر داده می‌شود که 5 برادر زاده‌ بین خود به طوری تقسیم می کنند که به هر پسر دو برابر دختر برسد.
افرادی که ناتوان از غسل‌های مستحبی هستند، آیا می‌توانند تیمم کنند و ثواب غسل مستحبی با این تیمم نصیبشان می‌شود؟
می توانند به امید مطلوبیت و ثواب (رجاءً)، تیمم کنند.
آیا غسل ارتماسی را می‌توان به صورت جبیره ای انجام داد؟ یعنی غسل ارتماسی جبیره ای داریم؟
اگر جبیره در اعضای غسل باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل ترتیبی انجام شود.
فرشی هست که حالت موکت دارد و تقریباً می‌توان گفت کف اتاق چسبیده و وسایل زیاد و سنگینی روی آن قرار دارد؛ حال روی قسمتی از این فرش نوزاد شیرخواری ادرار کرده، حکم آن چیست؟
در فرض سؤال، فرش نجس است و برای پاک شدن آن راهی جز تطهیر با آب نیست؛ البته تطهیر آن واجب نیست و اگر چیزی با آن برخورد کند و رطوبت مسریه ای در میان نباشد، موجب نجاست آن نمی‌شود.
اگر شخصی به خاطر این که صدای حمام رفتنش سایرین را اذیت نکند غسل را به تأخیر بیندازد تا نزدیک طلوع و با تیمم نماز بخواند، آیا مرتکب گناه شده‌ است؟
مجرد آنچه ذکر شد، مجوز برای تأخیر نیست و معصیت، محسوب می‌شود.
فردی در دوران نامزدی و قبل از جاری شدن صیغه عقد نکاح، به وعده ازدواج، مالکیت چهاردانگ از یک قطعه زمین را به نام همسر آینده خود انتقال می‌دهد ولی بعد از مدتی، وصلت فوق به علت عدم تفاهم طرفین به عقد نکاح، منتهی نمی‌شود و دختر با فرد دیگری ازدواج می‌کند؛ در فرض مذکور آیا پسر می‌تواند مالکیت خود نسبت به ملک فوق که در دوران نامزدی هبه کرده است را اعاده و درخواست نماید؟
اگر مرد و زن، فامیل نسبی نباشند و زن سهم خود را از زمین به دیگری منتقل نکرده باشد، مرد حق رجوع از هبه خودش را دارد.
برای خارج شدن از دین مهریه چگونه باید عمل کرد؟
1. آیا گرفتن مهریه توسط زن تابع شرایطی است؟
2. آیا دادن مهریه زن توسط مرد تابع شرایطی است؟
3. همسر بنده مهریه‌اش را نه می‌بخشد و نه مالی را به عنوان مهریه‌اش می‌پذیرد، تکلیف بنده چیست؟
ج1-3) موارد مختلف است، تا زمانی که زن مهریه را مطالبه نکرده است پرداخت آن بر مرد واجب نیست و اگر زن مهریه را مطالبه کرد و مرد توانایی پرداخت آن را داشت، باید فورا بپردازد و اگر توانایی نداشت، زن باید برای دریافت مهریه تا زمان توانایی مرد صبر کند.
اگر حین شستن سمت چپ در غسل جنابت، بخشی از سمت راست را که شسته نشده بشوییم و بعد باقی سمت چپ را ادامه دهیم، آیا غسل‌مان صحیح است؟
اگر یقین دارید که هنگام غسل، قسمتی از سمت راست شسته نشده است، باید آن قسمت از سمت راست را به نیت غسل شسته و بعد بنابر احتیاط واجب، تمام سمت چپ بدن را به نیت غسل بشویید.
با شخصی صیغه موقت انجام دادم و آن آقا بیماری جنسی تبخال تناسلی داشته است که به گفته خودش اطلاع نداشته است و الآن من هم آلوده‌ام. آیا می‌توانم به خاطر این بیماری، مدت باقی مانده را فسخ کنم؟
مورد مذکور، از موارد فسخ عقد ازدواج نیست.