ج1) صحّت غسل جنابت در فرض مذکور محل اشکال است؛ و این شخص پس از پاکی می‌تواند به غسل جنابت اکتفا کند، لیکن احوط این است که نیت هر دو غسل حیض و جنابت را بنماید.
ج2) مانعی ندارد، بلکه مستحب است.

به هر حال در حدی که برای شما حرجی نیست، مواردی که می دانید هتک حرمت می شود باید از هتک حرمت و بی احترامی به اسماء متبرکه جلوگیری کنید.

تبدیل مسجد به مکانی برای نمایش فیلم‌های سینمایی جایز نیست؛ ولی نمایش فیلم‌های مذهبی و انقلابی دارای محتوای مفید و آموزنده به مناسبت خاصی و بر حسب نیاز و تحت نظارت امام جماعت مسجد اشکال ندارد؛ در هر صورت واضح است که مسجد جایگاه شرعی خاصی دارد، لذا اگر پخش موسیقی در آن منافی با حرمت مسجد باشد، حرام است، حتی اگر موسیقی غیر لهوی باشد.

اشکال ندارد، لکن اگر در شبستان باشد، بهتر است هنگام نماز به طریقی روی آن پوشانده شود.

در هر صورت باید در معاشرت و نگاه به نامحرم ضوابط شرعی مراعات شود و اگر از زنانی باشند که نهی از منکر را نمی‌پذیرند و به آن توجه نمی‌کنند، بنا بر احتیاط واجب باید از نگاه عمدی به آن‌ها خودداری کنید. توجه داشته باشید، برای صله رحم می‌توانید با تلفن و امثال آن، احوال پرسی کنید.

صحت آن، محل اشکال است.

حیوان در فرض مذکور حرام نمی‎شود و خوردن آن اشکال ندارد.

با توجه به این که در معامله نسیه باید مدت برای پرداخت ثمن، معلوم باشد و احتمال زیاده و نقصان در آن نباشد، در فرض سؤال، معامله باطل است، ولی اگر فروشنده راضی به تصرف مشتری در کالای فروخته شده باشد، تصرف مشتری در آن اشکال ندارد.

ج1) در فرض مرقوم، جوجه مجهول المالک محسوب می‌شود و باید به عنوان صدقه به فقیر داده شود.
ج2) در صورتی که کوتاهی کرده و صدقه ندهد و این جوجه بزرگ شود، تخم آن و نسلی که از تخم آن به وجود می‎آید، نیز مجهول المالک است و باید به فقیر صدقه داده شود.

این عمل اگر توهین به امام جماعت محسوب شود جایز نیست؛ در ضمن توجه داشته باشید که به طور کلی ملاک صحت قرائت آن است که قواعد زبان عربی و ادای حروف به طوری باشد که اهل زبان عربی، آن را ادای آن حرف بدانند نه حرف دیگر و رعایت نکات و محسّنات تجویدی و لهجه عربی لازم نیست.

مستحب است قرائت آن را بلند بخوانند.

اگر در بین نماز آیه‌ سجده را بشنود، نمازش صحیح است و باید پس از شنیدن آیه‌‌ سجده، به جای سجده کردن، اشاره به سجده کند.

اگر ممیز باشد و بدانید نمازش صحیح است، می توانید اقتدا کنید؛ البته در فرض سؤال بنا بر احتیاط واجب، لازم است در حال نماز، بین او و مردان، حداقل یک وجب فاصله باشد.

وکیل کردن دیگری جهت پرداخت فطریه از طرف شما مانعی ندارد و احتیاط واجب آن است که در ماه رمضان فطره را ندهد ولی اگر پیش از رمضان یا در ماه رمضان به فقیر قرض بدهد و بعد از آن که فطره بر او واجب شد، طلب خود را بابت فطره حساب کند، مانعی ندارد.

اگر زن، نان‌خور شوهر محسوب شود، باید شوهر، در صورت توانایی، زکات فطره خود و همسرش را بدهد و اگر زن نان‌خور شوهر و کس دیگری نباشد، باید خودش زکات فطره‌اش را بدهد.