اگر می‌دانسته است که حرام است، علاوه بر قضا، بنابر احتیاط واجب کفاره نیز بدهد.

ج1) اگر دخولی در زمان ازدواج محقق شده باشد، باید بعد از اجرای طلاق شرعی، عده نگه دارد و بعد از تمام شدن عده می‌تواند ازدواج کند.
ج2) اگر بر اساس مذهب خودشان طلاق با تمام شرائط شرعی آن محقق شده باشد، اشکال ندارد.

اگر هنگام سجده، پیشانی به محل سجده برخورد کند و بی اختیار از زمین بلند شود، باید دوباره پیشانی را بر زمین بگذارید و ذکر سجده را بگویید و روی هم یک سجده به حساب می آید.

اگر این عمل - اقامه نماز فرادی هنگام نماز جماعت- تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی‌احترامی به امام جماعت محسوب شود، جایز نیست.

اشکال ندارد البته جماع، زیر آسمان مکروه است.

اگر توان خواندن نماز به صورت ایستاده ندارید، نماز را به صورت خوابیده* بخوانید.
----------------------
*کسی که توانایی خواندن نماز در حال نشسته را ندارد، باید خوابیده نماز بخواند و بنابر احتیاط واجب اگر می تواند، به پهلوی راست بخوابد و صورت و بدنش رو به قبله باشد وگرنه به همان شکل به پهلوی چپ رو به قبله بخوابد و اگر این گونه هم نمی تواند، به پشت بخوابد به طوری که کف پاهای او رو به قبله باشد.

باید برگردید و یک سجده دیگر به جا آورید.

می‌توانید به وکالت از ایشان این اجناس را خریداری کنید و برای ایشان بفرستید و قرارتان این باشد که 50 درصد سود حاصل از فروش این محصولات، دستمزد وکالت شما باشد.

اگر گوسفند را با حمل بخرد و شرط کند که اگر نر بود، حق فسخ معامله نسبت به آن مقدار از معامله را دارد، اشکال ندارد و بعد از این که معلوم شد حمل، نر است می‌تواند قرارداد را در همان مورد، فسخ کند و پولی را که برای حمل داده بود، پس بگیرد.

ج1) در فرض سؤال اگر مهریه در قبال مدت معین، کاملا مشخص باشد و ابهامی نداشته باشد و مرد شرط کند در صورت بخشیدن باقیمانده مدت عقد، خانم به عنوان شرط فعل بقیه مهریه را نگیرد، اشکال ندارد.
ج2) شرط پرداخت مهریه به صورت قسطی اشکال ندارد.

ج1) مهریه به صورت یاد شده صحیح نیست.
ج2) اگر مصالحه شده باشد که به جای مهریه، سه دانگ از خانه تحویل داده شود، اشکال ندارد و ملاک سه دانگ از منزل می‌شود به هر قیمتی که باشد.

عقد مساقات در موارد مذکور، صحیح نیست.

در فرض مزبور اگر دستمزدی تعیین نشده است، تعمیرکار می تواند اجرت المثل کاری را که انجام داده است مطالبه کند.

اگر نمازگزار در بین نماز چیزی که بر آن سجده می‌کند گم شود و چیزی که سجده بر آن صحیح است در دسترس نداشته باشد، چنانچه وقت وسعت داشته باشد باید نماز را بشکند، و اگر وقت تنگ است چنانچه لباس او از جنس کتان است یا چیزی که جنس پنبه و کتان دارد باید بر آن سجده کند و احتیاط آن است که تا سجده بر لباسی که از پنبه و کتان باشد ممکن است بر غیر آن یعنی غیر لباسی که از این جنس باشد سجده نکند؛ و اگر ندارد بنا بر احتیاط واجب بر پشت دست خود سجده کند.

اگر وسیله‌ای که مال در میان آن پیدا شده، از وسایل شخصی فرد خاصی بوده که معمولاً دیگران از آن استفاده نمی‌کرده اند، همان فرد می‌تواند از آن مال استفاده کند یا اجازه تصرف به دیگران بدهد و در صورتی که دو یا چند نفر خاص از افراد خانواده از آن وسیله استفاده می‌کرده‌اند، همان افراد با توافق یکدیگر می‌توانند از مال مذکور استفاده نمایند.