همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFنوعی معامله وجود دارد به عنوان معاملۀ فروش؛ به این صورت که به عنوان مثال، ما یک ماشین نو (مثلا به قیمت صد میلیون تومان) را از فردی برای مدتی قرض میگیریم و آن را صد میلیون میفروشیم. وقتی که ماشین ارزانتر شد (به عنوان مثال هشتاد تومان شد) دوباره آن مدل ماشین را میخریم و قرض را به فرد مذکور، پس می دهیم و بیست میلیون از این طریق سود میکنیم اما اگر ماشین گرانتر شده باشد، مثلاً صد و بیست میلیون شود، طبیعتاً بیست میلیون باید از جیب بدهیم و صد و بیست میلیون ماشین را بخریم و پس بدهیم؛ لذا ضرر میکنیم. حکم شرعی چنین معاملاتی چیست؟
اگر قرض و معاملاتی که انجام میشود با قصد جدی انجام شود و مثل همان ماشینی را که قرض گرفته اید، به قرض دهنده پس بدهید و این کار، خلاف قوانین مربوطه نباشد، اشکال ندارد.
زن و شوهری که فرزند ندارند در صورت فوت یکی از طرفین، سهم اعلای زوجیت را از هم ارث میبرند و به محض ولادت اولین فرزند، سهم زوجیت از اعلی به ادنی تنزل مییابد. اکنون اگر این بچه بمیرد و بچه دیگری در کار نباشد آیا سهم زوجیت در صورت فوت یکی از طرفین، دوباره به سهم اعلی بر می گردد یا بر همان سهم ادنی باقی میماند؟
ملاک، بودن بچه در زمان فوت یکی از آن دو است؛ بنا بر این در فرض سؤال اگر مرد بمیرد سهم زن یک چهارم و اگر زن بمیرد سهم مرد یک دوم است.
اگر بنزین یارانه ای در کارت بنزین مانده باشد، مشمول خمس می شود؟
آنچه از سهمیه در کارت مانده مشمول خمس نیست.
جنازهای را کالبد شکافی کردهاند، پس از آن بدن را دوختهاند؛ اما مقداری از پوست مخفی و دوخته شده است، به طوری که آب به تمام پوست نمیرسد. وظیفه چیست؟
در این گونه موارد، احتیاط در جمع بین غسل و تیمم است.
به طور کلی، آیا اگر کسی کانالی در شبکههای اجتماعی مثل تلگرام، سروش، ایتا و... داشته باشد، مالیت دارد یا خیر؟ یعنی بدون اجازه او میتوان عضو کانالش شد؟ (با فرض این که به ثبت نرسیده و خلاف قانون نیست.)
اگر ورود به حریم خصوصی اشخاص، محسوب شود، جایز نیست.
در خارج از کشور ایران، برخی زوجین شیعه غیر ایرانی، پس از فسخ ازدواج طبق قانون آنجا، به سبب عدم پشتوانه قانونی، نه مرد حاضر به طلاق شرعی همسرش میشود و نه نفقه، تأمین منزل یا دیگر مسئولیتهای زوجیت را انجام میدهد و در عین اینکه خودش زندگی دیگری را آغاز می کند، هیچ گونه ارتباطی با زوجه مزبور ندارد.
1. در موارد مذکور، آیا اذن زوج به انجام طلاق قانونی توافقی، یا درخواست زوجه برای طلاق غیرتوافقی، پس از عدم همکاری زوج در طلاق شرعی، برای طلاق شرعی کافی است؟ یا حتما به اذن مجدد وی برای انجام طلاق شرعی نیاز است؟
2. حکم مسئله در موارد تحقق طلاق قانونی درخواست شده از سوی زوجه در دادگاه خارج از کشور چیست؟
3. در صورتی که زوج، حاضر به اعطای طلاق شرعی نشود و زوجه به محکمه اسلامی دسترسی نداشته باشد، مثلا تبعه یک کشور غیر اسلامی باشد و یا این که دسترسی، همراه با عسر و حرج باشد، تکلیف زوجیت شرعی با وجود طلاق قانونی و بیبهره بودن زوجه از هر گونه حقوق زوجیت و امتناع تأمین شرعی نیازها در محیط خارج، چیست؟
1. در موارد مذکور، آیا اذن زوج به انجام طلاق قانونی توافقی، یا درخواست زوجه برای طلاق غیرتوافقی، پس از عدم همکاری زوج در طلاق شرعی، برای طلاق شرعی کافی است؟ یا حتما به اذن مجدد وی برای انجام طلاق شرعی نیاز است؟
2. حکم مسئله در موارد تحقق طلاق قانونی درخواست شده از سوی زوجه در دادگاه خارج از کشور چیست؟
3. در صورتی که زوج، حاضر به اعطای طلاق شرعی نشود و زوجه به محکمه اسلامی دسترسی نداشته باشد، مثلا تبعه یک کشور غیر اسلامی باشد و یا این که دسترسی، همراه با عسر و حرج باشد، تکلیف زوجیت شرعی با وجود طلاق قانونی و بیبهره بودن زوجه از هر گونه حقوق زوجیت و امتناع تأمین شرعی نیازها در محیط خارج، چیست؟
ج1) در هر صورت کسی که میخواهد صیغه طلاق شرعی را جاری کند، باید از زوج وکالت بگیرد و اذن سابق زوج برای طلاق قانونی یا درخواست او برای طلاق غیر توافقی که انجام شده است، کافی نیست.
ج2) طلاق صادر شده در محاکم غیر اسلامی که شرایط شرعی را مراعات نمیکنند، باطل است.
ج3) در موارد عسر و حرج راهکار شرعی را از طریق نمایندگان و رابطین بین الملل دفتر تهران پیگیری نمایید.
شماره تماس معاونت بین الملل دفتر تهران 7-64412296 - 021
ج2) طلاق صادر شده در محاکم غیر اسلامی که شرایط شرعی را مراعات نمیکنند، باطل است.
ج3) در موارد عسر و حرج راهکار شرعی را از طریق نمایندگان و رابطین بین الملل دفتر تهران پیگیری نمایید.
شماره تماس معاونت بین الملل دفتر تهران 7-64412296 - 021
آیا امکان شرطِ عدم نزدیکی در عقد موقت وجود دارد؟ با مقتضای عقد در تناقص است یا خیر؟
زنی که صیغه میشود اگر در عقد شرط کند که شوهر با او نزدیکی نکند، عقد و شرط او صحیح است و شوهر فقط میتواند لذتهای دیگر از او ببرد ولی اگر زن بعداً به نزدیکی راضی شود، شوهر میتواند با او نزدیکی نماید.
اگر کسی فیلم صحنه داری را سانسور کند تا بقیه به گناه نیفتند، حکم کارش چیست؟ همچنین اگر بخواهد با نیت پاک، مطالب مستهجن مثلاً در فضای مجازی را گزارش و با آن ها برخورد کند و خودش در این راه به گناه بیفتد، یا منی از او خارج شود، آیا گناه به حساب می آید؟
دیدن این فیلم ها اگر به منظور اصلاح فیلم و حذف تصاویر فاسد و گمراه کننده آن ها باشد، اشکال ندارد به شرط این که کسی که اقدام به این کار می کند از افتادن به حرام، مصون باشد.
همسرم چند سال قبل، مدیر مجتمع آپارتمانی بود؛ که ساکنین آن جا هزینه های شارژ ساختمان را به یکی از حساب های همسرم واریز می کردند. چند بار اشتباهی حدود صد هزار تومان برداشت کردم. آیا می توانم مبلغ مذکور را به عنوان رد مظالم به فقیر بپردازم؟
اگر پول، متعلق به دیگران بوده است، باید خود مبلغ همراه با کاهش ارزش آن را به صاحبانش بر گردانید و دادن رد مظالم کافی نیست.
حکم دندان طلا برای مردان چیست؟
گذاشتن روکش طلا روی دندان در صورتی که صدق زینت نکند، اشکال ندارد.
پولی که به عنوان صدقه از مردم جمع آوری شده است و صدقه دهنده، شرطی برای مصرف آن نگذاشته است، آیا در هر عنوانی که صدق خیریه کند، به صلاحدید مؤسسۀ خیریه، میتوان هزینه کرد؟
موارد مختلف است؛ به طور کلی مورد مصرف صدقه، فقیر است و اگر مؤسسۀ خیریّه، وکیل از طرف فقراء باشد، به محض دریافت کمک از مردم، به ملکیت فقرا در میآید و صرف آن در امور خیر دیگر، جایز نیست. اما اگر صاحبان پول اختیار مصرف آن را به مؤسسه بدهند، مؤسسه می تواند در امور خیر هزینه کند، هر چند ثواب آن به عنوان ثواب صدقه محسوب نمی شود.
دو نفر از دوستان بنده به دلیل اختلاف با یکدیگر، اخیراً با هم دعوا کردند و در حین دعوا، طرف اول به طرف دوم فحاشی نموده و او را تهدید کرد و بنده هم شاهد این ماجرا بودم؛ حالا طرف دوم از بنده خواسته که در دادگاه علیه طرف اول شهادت بدهم. آیا از نظر شرعی، بنده وظیفه ای در قبال این موضوع دارم؟ آیا می توانم به خاطر جلوگیری از ناراحتی و احتمال قطع رابطه دوستی طرف اول با خودم، برای شهادت دادن حاضر نشوم؟
به طور کلی اگر در جایی احقاق حق مؤمن، موقوف بر شهادت دادن باشد، بر شاهد واجب است در دادگاه حاضر شود و شهادت به حق دهد و تشخیص موضوع بر عهده شخص مکلف است.
در تهران زندگی می کنم؛ هر هفته یا دو هفته یا بیشتر، در جاده هراز به ویلای شخصی برای تفریح و ساخت و ساز و تکمیل منزل می روم و چند روز می مانم. آیا آنجا وطن دوم بوده و باید نماز را کامل بخوانم؟
اگر برای تفریح و تفرج به آنجا می روید، نماز در آنجا بدون قصد ده روز، شکسته بوده و روزه صحیح نیست.
منظور از شهید معرکه چیست؟ رزمنده ای که در معرکه مجروح و خارج از معرکه به شهادت برسد، آیا حکم شهید معرکه را دارد؟
منظور از شهید معرکه شهیدی است که همراه با امام و یا نایب خاص ایشان، در میدان جنگ حاضر شود و یا اینکه در زمان غیبت، اصل اسلام در خطر باشد و در میدان جنگ به شهادت برسد؛ اما چنانچه در میدان مجروح شود و بر اثر آن جراحت در خارج از میدان جنگ به شهادت برسد، هر چند اجر شهید را دارد، اما باید او را غسل داده و کفن کنند.
از محل سکونت تا محل کار بعد از طی مسافت نوزده کیلومتر به مجموعه شرکت نفتی می رسد که تا محل کارم که به هم متصل است، چند کیلومتر فاصله دارد؛ ملاک مسافت شرعی همان شروع مجموعه شرکت های نفتی است یا دقیقاً محل کار؟
اگر بین ساختمان های شرکت مزبور فاصله نباشد و کل مجموعه یک مکان محسوب شود، معیار مسافت شرعی، تا ابتدای مجموعه می باشد.