پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
آیا نذر غیر مسلمان صحیح است؟ یعنی اگر غیر مسلمان در زمان کفر خود انجام یا ترک کاری را نذر کرد (مثل برخی مسیحیان یا یهودیان که برای امام حسین علیه السلام نذر می کنند) و بعد اسلام آورد، آیا باید به نذرش عمل کند و اگر عمل نکرد، باید کفاره بدهد؟
اگر صیغه نذر را با شرایط شرعی آن خوانده باشد، عمل به آن واجب است.
اگر آقایی وصیت کند که از ثلث مال من ده سال برایم نماز و روزه بگیرید و مابقی خمس و سهم امام و رد مظالم بدهید و ثلث مالش به اندازه ده سال نماز و روزه بیشتر نباشد و چه بسا کمتر هم باشد مثلا به اندازه هشت سال باشد وظیفه نسبت به خمس و رد مظالم و کمبود نماز چیست؟
هر مقدار نماز و روزه که امکان دارد باید بپردازند و اگر مقداری نماز و روزه باقی مانده و یقین به قضای آن دارند، به عهده پسر بزرگ میت است (اگر پسر دارد) و نسبت به بقیه موارد تکلیفی ندارند، مگر این که بدانند خمس و رد مظالم بدهکار بوده که در این صورت باید قبل از تقسیم اموال بین ورثه، بدهی را از اصل مال بپردازند.
آیا نگاه به زن در جلسه خواستگاری مشروط به اجازه زن است؟
آیا مرد می‌تواند زن را مجبور کند که پوشش را بردارد تا بخش مورد نظر از بدن زن را ببیند؟
در موارد جواز نگاه، اجازه زن شرط نیست؛ اما حق ندارد زن را به برداشتن پوشش مجبور کند.
1. آیا این مطلب صحیح است؟ "کسی که استبراء نکرده، اگر بداند چیزی که از او خارج شده، مذی است، ولی شک کند که با آن، بول هم خارج شده یا نه، نجس نیست."
2. منظور از شک، عدم یقین است یا احتمال پنجاه درصد؟
ج1) در فرض سؤال ترشحات خارج شده نجس نیست و باعث بطلان وضو هم نمی‎شود؛ مگر اینکه بر آن، رطوبت مشتبه صدق کند. مثل این که شک کند آن چه خارج شده، تماماً مذی است یا ترکیبی است از مذی و بول، در این صورت، رطوبت خارج شده، نجس است و وضو را هم باطل می‌کند.
ج2) تا زمانی که اطمینان ندارد حکم همان است که گذشت و تفاوتی بین شک و گمان در فرض سؤال نیست.
شخصی در یکی از کشورهای غیر مسلمان به شغل پیک رستوران اشتغال دارد؛ اگر برای سفارش دهندگان غیر مسلمان، گوشت مرغ یا گاوی که تذکیه نشده است، ببرد، آیا این اشتغال، جایز است؟ در صورت عدم جواز، اگر اضطرار به این شغل دارد، آیا می‌تواند اشتغال به این شغل داشته باشد؟
اشکال ندارد؛ ولی نباید مشروبات الکلی - و بنا بر احتیاط گوشت خوک - را برای اشخاص ببرد، هر چند غیر مسلمان باشند.
اگر فرد غیر کثیرالشک، حین نماز و قرائت حمد شک کند که قسمت قبل را صحیح گفته یا نه، و مجدداً همان مقدار مشکوک را بخواند، آیا نماز صحیح است؟
نماز صحیح است.
اگر دست رنگی شده باشد، آیا باید برطرف کرد و بعد وضو گرفت؟ اگر رنگ با آب و صابون از بین نرود، آیا وضو و نماز خواندن با آن صحیح است؟
اگر رنگ مزبور مانع رسیدن آب به پوست نباشد، اشکال ندارد و الاّ باید برطرف شود، مگر آن که برطرف کردن آن در وقت نماز حرج و مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، که در این صورت باید وضو و غسل به صورت جبیره ای انجام شود، ولی پس از رفع عذر باید مانع را برطرف کند. بنا بر این اگر طبق وظیفه عمل ننموده باشد، نمازهای خوانده شده را باید قضا کند.
آیا ورود دیوانگان به مسجد مکروه است؟
راه دادن دیوانه به مسجد مکروه است.
دختر خانمی که مبتلا به بیماری برص است، باید قبل از عقد این مسئله را به پسر بگوید؟
اگر بیماری آشکار نیست و پسر با اعتقاد به سالم بودن دختر می خواهد با او ازدواج کند، باید به پسر بگوید. در صورتی که به پسر گفته نشود و عقد خوانده شود، پسر می تواند به خاطر این بیماری عقد نکاح را فسخ کند.
از شوهرم طلاق گرفته ام به دلیل این که با شوهرم چند ماه قبل از طلاق نزدیکی نداشتم فکر کردم عده ندارم و با مردی در عده ازدواج کردم و نزدیکی صورت گرفت؛ الآن فهمیدم که عقدم باطل بوده است و می‌خواهم با نفر سومی ازدواج کنم. اگر بنده عده عقد قبلی را ادامه بدهم، کفایت می‌کند و می‌توانم با شخص ثالث ازدواج کنم؟
اگر حامله نیستید، ابتدا عده ازدواج اول را کامل کنید (سه پاکی کامل) و بعد از کامل شدن آن بنا بر احتیاط واجب لازم است که یک عده دیگر (سه پاکی) به عنوان عده وطی به شبهه برای ازدواج دوم (که الآن فهمیده‌اید باطل بوده است) نگه دارید و بعد از آن می‎توانید با مرد سوم ازدواج کنید.
1. نذری کردم و به صورت کاملاً صحیح صیغه نذر را خواندم؛ نذری که کردم هنوز برآورده نشده است و چون قبول نشده است، چیزی بر من واجب نیست؛ می خواهم شرطی که برای نذر گذاشته ام را کلاً تغییر بدهم و حتی مواردی که درصورت برآورده شدن حاجت بر من واجب می‌شود هم می‌خواهم تغییر بدهم به عنوان مثال من نذر کردم که اگر به درآمد ماهانه 20 میلیون از این سیستم رسیدم در روز اربعین به 200 نفر غذا بدهم؛ حال می‌خواهم مثلاً نذری که در بالا گفتم را تغییر بدهم به اینصورت که هم اون 20 میلیون را تغییر بدهم و هم 200 نفر غذا را کلا با موارد دیگر عوض کنم، این را چطور باید تغییر بدهم؟
2. این که من در هنگام بیان نذر، چند بار صیغه نذر را گفتم، آیا عمل به نذر برای من چند برابر می‌شود؟
ج1) به طور کلی اگر نذر با شرایط شرعی آن از جمله صیغه نذر شرعی که در رساله‌ها آمده است محقق شود، حتی در فرض سؤال امکان تغییر آن نیست.
ج2) اگر قصدتان همان نذر اول بوده است، عمل به آن چند برابر نمی‌شود.
من کشاورز هستم که باغ درخت شاه میوه (Duren / Durian) دارم. آن درختان میوه در حال حاضر شکوفه دارند که هنوز تبدیل به میوه نشده است و من آن میوه‌ها را می‌فروشم و خریدار، آن را پرورش می دهد تا وقت چیدن میوه‌ها برسد. این نوع معامله در منطقه ما رواج پیدا کرده است؛ آیا معامله‌ای که انجام می‌دهیم صحیح است؟
در صورتی که قبل از ظهور و بروز دانه میوه‌ها، میوه‌های یک سال را بدون ضمیمه کردن چیز دیگری بفروشید صحیح نیست؛ ولی اگر چیزی به میوه‌های یک سال ضمیمه کنید یا میوه‌های دو سال یا بیشتر را یک جا بفروشید اشکال ندارد.
اما چنانچه دانه میوه‌ها بروز و ظهور پیدا کرده است، چنانچه دانه میوه‌ها بسته شده و گل آن ریخته و از آفت گذشته است یا میوه‌های دو سال را یک جا بفروشید یا میوه ها را با ضمیمه کردن چیز دیگری بفروشید، اشکال ندارد و اگر هیچ یک از سه ویژگی اخیر را ندارد، فروش آن کراهت دارد.
شیر آبی که شیر یا لوله آن غصبی است، آیا وضو با آن باطل است؟
اگر راه وضو گرفتن منحصر در استفاده از شیر و لوله غصبی نباشد و آب را در مشت بریزد و با آن وضو بگیرد، وضو صحیح است؛ اگر چه تصرف در مال غصبی حرام است.
خانمی نذر کرده است اگر حاجتش برآورده شد النگوی خاصی را در راه خدا بدهد؛ اما قبل از بر آورده شدن حاجت، النگو را می‌فروشد. آیا در صورت گرفتن حاجت، قیمت یا مثل را بدهکار است یا باید کفاره نذر را بدهد؟
اگر صیغه مخصوص نذر* را نخوانده‌ است، تکلیفی ندارد؛ اما اگر صیغه نذر را با شرایط شرعی آن خوانده است، در صورت امکان باید النگو را پس بگیرد و به نذر خود عمل کند و اگر نمی‌تواند پس بگیرد، بنا بر احتیاط واجب باید بدل (مثل و اگر موجود نیست، قیمت) آن النگو را در راه خدا بدهد و کفاره شکستن نذر نیز به عهده‌اش آمده است.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از« لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از «برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم» و اگر بگوید: "برای خدا نذر می‌کنم فلان کار را انجام دهم"، بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت "نذر می کنم" نذر شرعی محقق نمی‌شود.
تردید در تغییر نیّت نماز یا در شکستن نماز که در نهایت به ادامه نیت قبلی منجر می شود، آیا نماز صحیح است؟
نماز در هر دو فرض، چنانچه با حال تردید اجزاء نماز را انجام نداده باشد، صحیح است.