همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFآیا امکان شرطِ عدم نزدیکی در عقد موقت وجود دارد؟ با مقتضای عقد در تناقص است یا خیر؟
زنی که صیغه میشود اگر در عقد شرط کند که شوهر با او نزدیکی نکند، عقد و شرط او صحیح است و شوهر فقط میتواند لذتهای دیگر از او ببرد ولی اگر زن بعداً به نزدیکی راضی شود، شوهر میتواند با او نزدیکی نماید.
اگر کسی فیلم صحنه داری را سانسور کند تا بقیه به گناه نیفتند، حکم کارش چیست؟ همچنین اگر بخواهد با نیت پاک، مطالب مستهجن مثلاً در فضای مجازی را گزارش و با آن ها برخورد کند و خودش در این راه به گناه بیفتد، یا منی از او خارج شود، آیا گناه به حساب می آید؟
دیدن این فیلم ها اگر به منظور اصلاح فیلم و حذف تصاویر فاسد و گمراه کننده آن ها باشد، اشکال ندارد به شرط این که کسی که اقدام به این کار می کند از افتادن به حرام، مصون باشد.
همسرم چند سال قبل، مدیر مجتمع آپارتمانی بود؛ که ساکنین آن جا هزینه های شارژ ساختمان را به یکی از حساب های همسرم واریز می کردند. چند بار اشتباهی حدود صد هزار تومان برداشت کردم. آیا می توانم مبلغ مذکور را به عنوان رد مظالم به فقیر بپردازم؟
اگر پول، متعلق به دیگران بوده است، باید خود مبلغ همراه با کاهش ارزش آن را به صاحبانش بر گردانید و دادن رد مظالم کافی نیست.
حکم دندان طلا برای مردان چیست؟
گذاشتن روکش طلا روی دندان در صورتی که صدق زینت نکند، اشکال ندارد.
پولی که به عنوان صدقه از مردم جمع آوری شده است و صدقه دهنده، شرطی برای مصرف آن نگذاشته است، آیا در هر عنوانی که صدق خیریه کند، به صلاحدید مؤسسۀ خیریه، میتوان هزینه کرد؟
موارد مختلف است؛ به طور کلی مورد مصرف صدقه، فقیر است و اگر مؤسسۀ خیریّه، وکیل از طرف فقراء باشد، به محض دریافت کمک از مردم، به ملکیت فقرا در میآید و صرف آن در امور خیر دیگر، جایز نیست. اما اگر صاحبان پول اختیار مصرف آن را به مؤسسه بدهند، مؤسسه می تواند در امور خیر هزینه کند، هر چند ثواب آن به عنوان ثواب صدقه محسوب نمی شود.
دو نفر از دوستان بنده به دلیل اختلاف با یکدیگر، اخیراً با هم دعوا کردند و در حین دعوا، طرف اول به طرف دوم فحاشی نموده و او را تهدید کرد و بنده هم شاهد این ماجرا بودم؛ حالا طرف دوم از بنده خواسته که در دادگاه علیه طرف اول شهادت بدهم. آیا از نظر شرعی، بنده وظیفه ای در قبال این موضوع دارم؟ آیا می توانم به خاطر جلوگیری از ناراحتی و احتمال قطع رابطه دوستی طرف اول با خودم، برای شهادت دادن حاضر نشوم؟
به طور کلی اگر در جایی احقاق حق مؤمن، موقوف بر شهادت دادن باشد، بر شاهد واجب است در دادگاه حاضر شود و شهادت به حق دهد و تشخیص موضوع بر عهده شخص مکلف است.
در تهران زندگی می کنم؛ هر هفته یا دو هفته یا بیشتر، در جاده هراز به ویلای شخصی برای تفریح و ساخت و ساز و تکمیل منزل می روم و چند روز می مانم. آیا آنجا وطن دوم بوده و باید نماز را کامل بخوانم؟
اگر برای تفریح و تفرج به آنجا می روید، نماز در آنجا بدون قصد ده روز، شکسته بوده و روزه صحیح نیست.
منظور از شهید معرکه چیست؟ رزمنده ای که در معرکه مجروح و خارج از معرکه به شهادت برسد، آیا حکم شهید معرکه را دارد؟
منظور از شهید معرکه شهیدی است که همراه با امام و یا نایب خاص ایشان، در میدان جنگ حاضر شود و یا اینکه در زمان غیبت، اصل اسلام در خطر باشد و در میدان جنگ به شهادت برسد؛ اما چنانچه در میدان مجروح شود و بر اثر آن جراحت در خارج از میدان جنگ به شهادت برسد، هر چند اجر شهید را دارد، اما باید او را غسل داده و کفن کنند.
از محل سکونت تا محل کار بعد از طی مسافت نوزده کیلومتر به مجموعه شرکت نفتی می رسد که تا محل کارم که به هم متصل است، چند کیلومتر فاصله دارد؛ ملاک مسافت شرعی همان شروع مجموعه شرکت های نفتی است یا دقیقاً محل کار؟
اگر بین ساختمان های شرکت مزبور فاصله نباشد و کل مجموعه یک مکان محسوب شود، معیار مسافت شرعی، تا ابتدای مجموعه می باشد.
اگر از دست یا لب، خون جاری شود و خون با دستمال یا هر چیز دیگر برطرف گردد؛ آیا همان قسمت دست یا لب، متنجس اول محسوب میشود؟
اگر عین نجاست باقی نمانده باشد، متنجس اول است.
کسی که هنگام شکار نمی دانسته باید نام خدا را بیاورد نه اینکه فراموش کرده باشد بلکه فکر نمی کرده "بسم الله" لازم باشد، چه حکمی دارد؟
در فرض مذکور، خوردن گوشت حیوان حرام است.
آیا نذر غیر مسلمان صحیح است؟ یعنی اگر غیر مسلمان در زمان کفر خود انجام یا ترک کاری را نذر کرد (مثل برخی مسیحیان یا یهودیان که برای امام حسین علیه السلام نذر می کنند) و بعد اسلام آورد، آیا باید به نذرش عمل کند و اگر عمل نکرد، باید کفاره بدهد؟
اگر صیغه نذر را با شرایط شرعی آن خوانده باشد، عمل به آن واجب است.
اگر آقایی وصیت کند که از ثلث مال من ده سال برایم نماز و روزه بگیرید و مابقی خمس و سهم امام و رد مظالم بدهید و ثلث مالش به اندازه ده سال نماز و روزه بیشتر نباشد و چه بسا کمتر هم باشد مثلا به اندازه هشت سال باشد وظیفه نسبت به خمس و رد مظالم و کمبود نماز چیست؟
هر مقدار نماز و روزه که امکان دارد باید بپردازند و اگر مقداری نماز و روزه باقی مانده و یقین به قضای آن دارند، به عهده پسر بزرگ میت است (اگر پسر دارد) و نسبت به بقیه موارد تکلیفی ندارند، مگر این که بدانند خمس و رد مظالم بدهکار بوده که در این صورت باید قبل از تقسیم اموال بین ورثه، بدهی را از اصل مال بپردازند.
آیا نگاه به زن در جلسه خواستگاری مشروط به اجازه زن است؟
آیا مرد میتواند زن را مجبور کند که پوشش را بردارد تا بخش مورد نظر از بدن زن را ببیند؟
آیا مرد میتواند زن را مجبور کند که پوشش را بردارد تا بخش مورد نظر از بدن زن را ببیند؟
در موارد جواز نگاه، اجازه زن شرط نیست؛ اما حق ندارد زن را به برداشتن پوشش مجبور کند.
1. آیا این مطلب صحیح است؟ "کسی که استبراء نکرده، اگر بداند چیزی که از او خارج شده، مذی است، ولی شک کند که با آن، بول هم خارج شده یا نه، نجس نیست."
2. منظور از شک، عدم یقین است یا احتمال پنجاه درصد؟
2. منظور از شک، عدم یقین است یا احتمال پنجاه درصد؟
ج1) در فرض سؤال ترشحات خارج شده نجس نیست و باعث بطلان وضو هم نمیشود؛ مگر اینکه بر آن، رطوبت مشتبه صدق کند. مثل این که شک کند آن چه خارج شده، تماماً مذی است یا ترکیبی است از مذی و بول، در این صورت، رطوبت خارج شده، نجس است و وضو را هم باطل میکند.
ج2) تا زمانی که اطمینان ندارد حکم همان است که گذشت و تفاوتی بین شک و گمان در فرض سؤال نیست.
ج2) تا زمانی که اطمینان ندارد حکم همان است که گذشت و تفاوتی بین شک و گمان در فرض سؤال نیست.
