آنچه قبلا خرج کرده است به عنوان دیه محسوب نمی شود، ولی مادر می‌تواند با توافق ولیّ بچه، از این به بعد به عنوان دیه، پول‌هایی را که در خانه خرج می کند، به ولیّ بچه تحویل دهد و پدر آن را خرج بچه نماید.

اگر قصد نمازگزار امتثال امری باشد که هم اکنون متوجه او است یعنی به قصد انجام وظیفۀ فعلیّه نماز بخواند و به خیال این که هنوز وقت باقی است، قصد ادا کند، نمازش صحیح است و قضا محسوب می شود.

اگر از طرف مسئولان مربوطه، برگزاری مراسم عروسی ممنوع و لغو شده باشد، مشتری موظف به پرداخت خسارت نیست.

اگر متولی کتابهای مسجد بتواند تعیین کند که کدام کتاب متعلق به مسجد و کدام مال شماست، حرف متولی، حجت است و قبول می‌شود؛ در غیر این صورت، قرعه انداخته شود.

جوشاندن غوره موجب حرام شدن آن نمی شود.

مجرد آنچه در سؤال ذکر شده است، مجوّز محسوب نمی شود، ولی در صورتی که راه دیگری برای درمان نباشد، به قدر ضرورت اشکال ندارد.

اجرای صیغه عقد در این زمان کراهت دارد و باطل نیست.

اگر قرار بگذارند که همه استفاده را یک نفر ببرد، صحیح نیست.

اگر مبلغ پرداختی به عنوان بخشی از ثمن معامله پرداخت شده است، معامله صحیح بوده است و خریدار باید باقیمانده ثمن را بپردازد؛ فروشنده می‌تواند صبر کند تا خریدار باقیمانده ثمن را آماده کند و می‌تواند با درخواست خریدار موافقت کرده و معامله را فسخ نمایند؛ همچنین می تواند از طریق قانونی برای الزام خریدار به پرداخت باقیمانده ثمن اقدام نماید.

بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره - هر چند در فرض سؤال - اجازه پدر یا جد پدری او لازم است و بدون آن بنابر احتیاط عقد صحیح نیست. اگر بدون اذن پدر عقد موقت خوانده شده، احتیاط واجب آن است که از پدر یا جد پدری اجازه گرفته شود و یا این که پسر بقیه مدت عقد موقت را ببخشد، و از یکدیگر جدا شوند.

به طور کلی محل مسح باید خشک باشد یا به قدری تر نباشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند، بنا بر این اگر محل مسح به گونه ای باشد که رطوبت دست بر آن اثر کند و یا به اندازه مسح خشک باشد، مانعی ندارد. در ضمن می توان قسمتی از پا که قطره آب نریخته، مسح کرد.

ج1) مسافر و کسی که برای او سخت است نافله شب را بعد از نصف شب بخواند، می تواند آن را در اول شب به جا آورد.
ج2) خواندن سوره در آن واجب نیست و اگر یک حمد بخواند صحیح است؛ همچنین می توان به خواندن یک سوره توحید بعد از حمد اکتفا کرد.

در فرض مذکور اگر امکان تکذیب خبر برای شما وجود داشته باشد، باید آن را تکذیب کنید؛ همچنین اگر امکان استحلال از او وجود دارد، باید از او طلب مغفرت و بخشش نمایید و اگر امکان استحلال از او نیست، برایش استغفار کنید.

ج1) حیوانی که خون جهنده ندارد هر چند حرام گوشت باشد و تذکیه شرعی نشده باشد، نجس نیست؛ ولی نماز با آن باطل است. پس اگر می‌دانید در کرِم، اجزایی از آن حیوانات وجود دارد، برای نماز باید بر طرف شود و چنانچه جذب بدن شده و چیزی از آن باقی نمانده باشد، نماز اشکال ندارد و شستن محل آن لازم نیست.
ج2) اگر خورده نشود، اشکال ندارد. اما اگر خوردنی باشد در صورتی که در فرایند تولید دارو، اجزای ماهی، استحاله* یا مستهلک** شود یا معالجه بیمار، منحصر در استفاده از آن باشد، اشکال ندارد.
-------------------------------------------------------------
* استحاله: دگرگونی چیزی به صورتی که به حقیقت دیگری تبدیل شود، مانند چوبی که خاکستر شود یا سگی که در نمکزار به نمک تبدیل شود.
** مستهلک شدن: مخلوط شدن ماده ای با ماده دیگر به گونه ای که در نظر عرف (نه با دقت عقلی)، اجزاء ماده از بین برود، مانند شکری که در آب حل شود.

فرقی بین زمین خاکی و زمینی که شن است یا با سنگ فرش شده، نیست و زمینی که با آجر و گچ فرش شده باشد به آنها ملحق می شود، بر خلاف زمینی که با قیر و یا با چوب فرش شده باشد. ضمناً باید زمین خشک و پاک باشد.