پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
اگر در قرارداد خرید و فروش آپارتمان، قید شود که خریدار بخشی از قیمت را به صورت چک مدت دار بدهد و اگر خریدار نتواند در موعد مقرر چک را نقد کند، فروشنده حق فسخ داشته و خریدار باید ضرر و خسارت بپردازد. آیا فسخ و اخذ خسارت و ضرر، صحیح است؟
در فرض سؤال، فسخ عقد و گرفتن ضرر و زیان اشکال ندارد.
کسی که بعد از مغرب ماه رمضان، جنب شده و غسل کردن برایش ممکن نبوده است، بعد از نماز صبح نیز یادش نمی‌آید که تیمم انجام داده یا نه؛ روزۀ او چه حکمی دارد؟
اگر شک دارد که قبل از اذان صبح، تیمم انجام داده یا فراموش کرده است، روزه آن روز صحیح است؛ ولی باید برای صحت روزۀ روز بعد، غسل جنابت نماید.
زمین بزرگی در سمت مقابل منازل همسایه‌ها از بعد انقلاب بی‌استفاده مانده است و جای ریختن زباله و ... شده است. اینجانب در راستای منزل خود در زمین مقابل در عرض 1متر و طول 15 متر درخت‌کاری و سبزی‌کاری کرده‌ام و همسایه‌ها نیز از سبزی آن استفاده می‌کنند. آیا خوردن سبزی و میوه که با آب شخصی کشت کرده‌ام مشکل دارد؟ تکلیف اینجانب چیست؟
خوردن سبزی و میوه‌ای که کشت کرده‌اید، اشکالی ندارد، ولی برای تصرف در زمین، باید از مالک آن اجازه بگیرید و ضامن اجرت استفاده از زمین مذکور در این مدت می باشید.
دختری شانزده ساله هستم، چند بار در سال در طول روزهایی که حیض نیستم از من خونی تیره رنگ خارج می‌شود (نه به مقدار زیاد) دفعه اول، این موضوع را به طور غیر حضوری با یک دکتر زنان در میان گذاشتم و او گفت که به خاطر استرس و ضعف بدن بعد از بیماری است، با توجه به این موضوع، وقتی این مشکل برایم پیش می‌آید حکم خون را استحاضه در نظر بگیرم یا زخم؟
لکه‌های خونی که در باطن استمرار ندارد و در ایام پاکی یا قبل از عادت می‌بینید، اگر شک دارید خون زخم است، چنانچه سابقه و نشانه‌ای بر زخم نداشته باشید، بنابر احتیاط واجب استحاضه است.
اگر فقط یکی از نشانه های بلوغ در پسران دیده شود، آیا به سن بلوغ رسیده اند؟
علائم بلوغ عبارتند از:
1ـ روییدن موی خشن بر شرمگاه
2ـ خروج منی
3- کامل شدن 15 سال قمری در پسر (که تقریباً معادل 14 سال و 6 ماه و 18روز شمسی می‌باشد)؛ که اگر یکی از این علائم باشد، شرعاً بالغ شده و باید به وظایف شرعی خود عمل کند.
در بنگاه‌های مشاورین املاک، قبل از انعقاد قرارداد اصلی که دارای کلیه شروط ضمن عقد با شرح و تفصیل است، طرفین عقد، اقدام به تنظیم پیش‌نویس قرارداد می‌کنند. این پیش‌نویس، توسط دفاتر بنگاه‌های مشاورین املاک، به صورت چاپی و از پیش تنظیم‌شده در اختیار طرفین قرار می‌گیرد و مفاد آن معمولاً تفهیم نمی‌شود، به نحوی که در این پیش‌نویس، آگاهی طرفین، فقط در حد علم و آگاهی به عوضین است که مثلاً ثمن چه مقدار است و مبیع چیست؟ اما در همین پیش‌نویس شرطی درج شده است با این مفاد که: "طرفین، کلیه‌ خیارات را از خود سلب و ساقط کردند."
چنانچه چنین شرطی به طور چاپی و نه دست‌نویس و بدون تفهیم آن به طرفین در اختیار آنان برای امضا قرار گیرد، آیا امضای ذیل آن، خیار تأخیر تأدیه‌ ثمن را ساقط می‌کند؟ آیا علم و آگاهی از اسقاط خیار و تفهیم آن برای اشخاص امضا کننده‌ ذیل آن و احتمالاً ذوالخیار، ضرورت ندارد؟
اگر طرفین قرارداد نسبت به شرایط مذکور در پیش نویس جاهل باشند، آن شرایط اعتبار ندارد؛ مگر این که اجمالا بدانند شرایطی در پیش نویس ذکر شده است و به طور مطلق نسبت به آنچه شرط شده است رضایت داشته و امضاء کنند.
در ضمن توجه داشته باشید، خیار تأخیر در موردی است که چیزی را بفروشد و تمام ثمن را قبض نکند و مبیع را به مشتری تسلیم نکرده باشد و تأخیر در تسلیم یکی از عوض و معوض شرط نشده باشد، که در این صورت بیع سه روز لازم است، پس اگر مشتری ثمن را بیاورد او به کالای فروخته شده سزاوارتر است، وگرنه بایع حقّ فسخ معامله را دارد.
زنی که در شماره روزهای حیض، عادت چندان مشخصی ندارد، اگر مثلاً روز هفتم پاک شد و غسل کرد، آیا موظف است تا پایان روز دهم خود را وارسی و چک کند تا مطمئن شود که دوباره لکه نداشته است؟
در فرض مذکور اگر زن در روز هفتم یقین به پاکی کامل از باطن (داخل واژن) دارد بعد از آن وظیفه بررسی ندارد، مگر این که یقین پیدا کند دوباره خون دیده است.
به خاطر نبود آب، با تیمم بدل از غسل نماز خواندم. بعد از یافتن آب آیا باید غسل جنابت انجام دهم؟
با دسترسی به آب، باید غسل جنابت انجام دهید.
پدرم وصیت کرده، ثلث مالش در بانک قرار داده شود و تا زمانی که آخرین فرزند (برادر کوچک) صاحب کار و درآمد مستقل نشده، سود آن متعلق به ایشان باشد. حال اگر سود ثلث، بیشتر از درآمد برادر کوچکم باشد؛ آیا می‌توان اضافی سود ثلث را به دیگری قرض داد؟
در فرض سؤال، باید طبق وصیت عمل شود و تا زمانی که برادر کوچک، صاحب کار و درآمد مستقل نشده است؛ همۀ سود ثلث، متعلق به اوست.
آیا مردی که خانمی را به وکالت از او برای خود، عقد موقت می‌کند لازم است لفظ قبول یعنی "قبلتُ" را هم بیان کند؟ و اگر مسئله را این گونه فهمیده است که بیان قبول، لازم نیست آیا عقدی را که اجرا کرده و زمانش نیز گذشته است، محکوم به صحت است؟
لازم است لفظ قبول گفته شود و اگر گفته نشده است، عقد صحیح نیست.
ظرفی که به خون دهان آغشته و نجس شده است، اگر با ماشین ظرفشویی شسته شود، آیا پاک می‌شود؟
اگر بعد از برطرف شدن عین نجاست، ماشین ظرفشویی ظرف های نجس را یک بار با آب متصل به کر و یا سه بار با آب قلیل بشوید، ظروف پاک می‌شوند؛ البته اگر یقین به سرایت نجاست نداشته باشید، آن ظروف پاک محسوب می‌شوند.
بعضی از روزهای هفته فقط جهت سرکشی از کارخانه سنگبری (که به صورت شراکتی داریم) خارج از تهران رفت و آمد می کنم. نماز و روزه چه حکمی دارد؟
اگر رفت و آمد شما، در کمتر از ده روز و به اندازۀ مسافت شرعی* در طول سال ادامه داشته باشد، و یا اینکه تا محل مذکور کمتر از مسافت شرعی باشد نماز در این سفرها تمام و روزه صحیح است.
............................
*مسافت شرعی یعنی چهل و یک کیلومتر، هر چند به صورت رفت و برگشت، آنهم اگر مسیر رفت آن از بیست و نیم کیلومتر کمتر نباشد.
حکم طهارت و نجاست غساله آب قلیلی که با آن مخرج بول یا غائط را تطهیر می کنند چیست؟
آبی که برای تطهیر مخرج بول یا غایط استفاده شده است، با پنج شرط پاک است:
1 ـ بو یا رنگ یا مزۀ آب در اثر نجاست، تغییر نکرده باشد.
2 ـ نجاست دیگری از خارج به مخرج بول و غائط، نرسیده باشد.
3 ـ نجاست دیگری مثل خون، همراه بول یا غائط نباشد.
4 ـ ذره‌های غائط در آب پیدا نباشد.
5 ـ بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج سرایت نکرده باشد.
اگر پریود زودتر از هفت روز تمام شود و فرد شک داشته باشد که کاملاً پاک شده است یا نه و به همین خاطر غسل نکند، پس از مشاهده نکردن هیچ گونه لک و خون، آیا باید روزه اش را بگیرید؟ آیا می‌توان غسل را بعد از اذان صبح به جا آورد؟
در فرض سؤال، بعد از قطع خون، زن باید قدری پنبه داخل فرج نماید و کمی صبر کند و بیرون آورد، پس اگر کاملا پاک بود، برای صحت روزه، باید تا قبل از اذان صبح غسل و یا در تنگی وقت تیمم کند و در صورتی که عمداً تا اذان صبح غسل یا تیمم نکند، روزه‌اش صحیح نیست و قضا و کفاره به عهده‌اش می‌آید.
من و پسر عمه‌ام چند سال پیش وسیله‌ای را با هم شریکی خریدیم اما به دلیل کافی نبودن پول، فروشنده گفت مابقی را بعداً بیاورید؛ سپس من وسیله را از پسر عمه‌ام خریدم و سهم خودم را از پولی که باقی مانده بود به او دادم تا به فروشنده بدهد، اما به دلایلی آن را نتوانسته و یا نخواسته به فروشنده بدهد و الآن به فروشنده دسترسی نداریم، چه کسی و چگونه باید جبران کند؟
در فرض سؤال بر هر دوی شما به مقدار سهم خود واجب است که باقی پول را به فروشنده برگردانید ولی اگر دسترسی ندارید به نیت او به فقیر صدقه بدهید و اما اگر شما سهم خود را به عنوان صدقه پرداخت کنید حق مطالبه آنچه که به شریکتان داده‌اید را دارید.