همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنی‌ها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFکسی که از میقات برای عمره تمتّع یا عمره مفرده بدون احرام عبور نموده است، چه وظیفه ای دارد و چنانچه میقات دیگری بعد از آن میقات باشد، چطور؟
در صورتی که وقت تنگ نیست واجب است برگردد و از همان میقاتی که از آن عبور کرده است مُحرم شود؛ چه میقات دیگری در جلو باشد یا نباشد.
کسی که بواسطه فراموشی یا از روی جهل یا عذر دیگر، بدون احرام از میقات عبور کرده در صورت عدم تمکّن رجوع به میقات، چه وظیفه ای دارد و آیا بین دخول حرم و عدم آن فرقی است؟
اگر می تواند به میقات برگردد، باید برگردد و از میقات مُحرم شود و اگر نمی تواند به میقات برگردد چنانچه داخل حرم شده به خارج حرم برگردد و بنابر احتیاط واجب هر مقدار می تواند خود را به میقات نزدیک کند و آنگاه احرام ببندد و اگر به خارج حرم هم به خاطر ضیق وقت و امثال آن نمی تواند برگردد، در داخل حرم از همان نقطه که عذر بر طرف شده است، محُرم شود.
آیا بعد از عمره تمّتع و قبل از اعمال حجّ می توان عمره مفرده به جای آورد؟ در صورت اتیان اشکالی متوجه حجّ یا عمره می گردد؟
بعد از عمره تمتّع و قبل از احرام حجّ، خارج شدن از مکّه جایز نیست و اگر بجا آوردن عمره مفرده در این مدّت مستلزم خروج از مکّه باشد صحت آن عمره محلّ اشکال است؛ ولی ظاهراً عمره ای که قبلاً بجا آورده با این عمل باطل نمی شود و حجّ بعدی او نیز بی اشکال و صحیح است.
کسی که در ماه ذی القعده عمرۀ تمتع بجا می آورد و در ماه ذی الحجه به مِنا می آید (با فرض اینکه مِنا خارج مکه است) یا به جای دیگری خارج از مکه می رود، ولی از حرم خارج نمی شود، آیا برای بازگشت به مکه باید مُحرم شود؟ اگر باید مُحرم شود، از کجا باید محرم شود؟ باید به یکی از مواقیت عمرۀ تمتع یا ادنی الحل برود؟ و ثانیاً با چه نیتی مُحرم شود؟ عمرۀ تمتع، عمرۀ مفرده، عمرۀ ما فی الذّمه؟
اگر از حدود حرم خارج نشده تجدید احرام و عمره در فرض سؤال لازم نیست؛ و اگر خواست دوباره عمره بجا آورد، باید در فرض سؤال عمرۀ تمتع بجا آورد و برای آن باید از یکی از مواقیت عمرۀ تمتع مُحرم شود.
شخصی در ماه شوال یا ذی القعده، عمره تمتع به جا می آورد و به مدینه برگشته و در ماه جدید مجدداً به مکه می رود. وظیفه او نسبت به احرام در مسجد شجره چیست؟ عمره مفرده یا تمتع مجدد یا عمره ای که بر ذمه دارد؟
در فرض سؤال، باید از میقات به عمره تمتع محرم شود و عمره تمتع حج وی همین عمره اخیره است.
شخصی بدون احرام و بدون عذر وارد مکّه شد و نتوانست به میقات برگردد. وظیفه اش چیست و اگر حجّ بجا آورد (بدون برگشت به میقات) آیا حجّ او صحیح است؟
اگر می تواند باید به میقات برگردد و اگر بخاطر ضیق وقت یا عذر دیگر نمی تواند، باید به خارج حرم برود و از آنجام مُحرم شود و اگر بر این نیز قادر نیست در داخل حرم مُحرم شود و حجّ او صحیح است.
کسی که در مکّه می باشد و می خواهد عمره تمتّع بجا آورد و از رفتن به میقات معذور است، آیا ادنی الحلّ برای احرام او کافی است؟
از ادنی الحلّ محرم شود.
چنانچه اجیری که هنگام عقد الاجاره مستطیع نبود اما بعد از اجاره از غیر مال الاجاره مستطیع شود و حجّ اجاره ای هم برای همان سال باشد، آیا حجّ لنفسه مقدم است یا اجاره ای و اگر اجاره ای را مقدم بدارد باطل است؟
اجاره اگر مخصوص به حجّ در همان سال است، باطل است و باید حجة الاسلام را بجا آورد.
مقدار واجب لبّیک را اگر نتوانست یاد بگیرد و با تلقین هم نتواند بگوید، وظیفه اش چیست؟
باید به هر نحو که می تواند بگوید و بنابر احتیاط نایب هم بگیرد.
آیا پوشیدن احرام برای زنان لازم است؟
زنان در هر لباسی می توانند مُحرم شوند؛ مگر در حریر خالص.
کسی که مستطیع است آیا قبل از ماه های حجّ می تواند خود را از استطاعت بیندازد یا خیر و چنانچه در سال بعد راه برایش باز است چطور؟
پس از فرا رسیدن زمانی که صرف آن برای رسیدن به حجّ، لازم است، شخص مستطیع نمی تواند خود را از استطاعت بیندازد و پیش از فرا رسیدن این زمان نیز احتیاط واجب آن است که خود را از استطاعت خارج نسازد.
زنی از طرف پدر به او هدیه یا ارث می رسد، از طرف دیگر در حال خرید یا ساخت خانه هستند؛ آیا شوهر با این پول می تواند او را به این امر وادار کند که پول را برای تهیۀ خانه به شوهر دهد یا مستطیع برای حج شده است؟
در فرض سؤال زن مالک پول است و اگر سایر شرایط استطاعت را داراست، مستطیع می شود.
در چه صورتی دِین مانع از وجوب حج می شود؟
بدهی در صورتی که وقت ادای آن نرسیده یا وقت ادای آن رسیده، ولی طلبکار راضی به تأخیر آن است و در هر صورت مطمئن است که در هنگام اداء قادر به آن می باشد، مانع از وجوب حج نمی شود؛ ولی در غیر این صورت حجّ واجب نیست.
در صورت شک در استطاعت آیا تحقیق لازم است؟
کسی که می داند با وضع معمول حج و مخارج عادی آن، دارای استطاعت نیست ولی احتمال می دهد که اگر تحقیق کند راه هایی پیدا شده که با وضع فعلی خود بتواند حج را انجام دهد، لازم نیست فحص کند؛ ولی ملاحظه وضع مالی موجود خود برای کسی که نمی داند آیا استطاعت حج دارد یا نه و می خواهد بداند که آیا مستطیع هست یا نه، علی الظّاهر واجب است.
گران شدن هزینه حج در سال استطاعت در چه صورت مسقط وجوب حج می شود؟
اگر با وجود گرانی هزینه حج مکلف از استطاعت خارج نشده است، حج واجب است؛ مگر اینکه صرف چنین هزینه ای موجب حرج و مشقت در زندگی شود.