در فقیری که زکات دریافت می‌کند، عدالت شرط نیست.

بر مهمان یکی دو روزه، ولو شب در منزل میزبان بماند، نانخور صدق نمی‌کند.

فطریۀ میهمان یک شبه بر میزبان نیست. در وجوب فطریۀ میهمانی که پیش از غروب آفتاب بر میزبان وارد می شود شرط است که جزو افراد نانخور و تحت عنوان عائلۀ میزبان محسوب شود مانند خدمتکار یا بعض افراد فامیلی که هر از چند گاه چند روزی در منزل شخص به سر می برند.

بنابر احتیاط باید به فقرای شیعه داده شود.

زکات کشمش هنگامی واجب می شود که به آن انگور گفته شود و پیش از آن زکات تعلق نمی گیرد.

میزان در حصول برائت ذمه، تسلیم زکات به فقیر شرعی است. بنا بر این اگر معلولین و ایتام فقیر باشند اشکال ندارد و الّا جایز نیست.

با توجه به اینکه انداختن پول در صندوق صدقات قبض محسوب نشده و از ملک انسان خارج نمی شود به آن خمس تعلق می گیرد.

خیر؛ خمس ندارد.

اگر نسبت به پرداخت آن شک دارد باید بپردازد و قاعده فراغ جاری نیست.

پرداخت خمس پول خرید مغازه کافی است؛ ولی اگر مغازه را با عین پول غیر مخمس خریده باشید تمام قیمت فعلی آن خمس دارد.

مال مزبور در حکم شیء خارج از ملک است و به آن خمس تعلق نمی‌گیرد.

جزء در آمد سال جدید محسوب می شود.

اداء خمس هر چند بدون قصد قربت باشد، موجب برائت ذمه می شود.

در فرض سؤال پرداخت خمس آن قبل از پایان سال واجب نیست.

بلی؛ مشروط به این که صرف در مؤونه بعد از حصول ربح باشد.