ج1) در فرض سؤال، اگر دعاها را جا به جا گفت، نماز باطل است.
ج2) اگر بعد از نماز فهمید، باید قبل از دفن اعاده کند.
ج3) بعد از دفن تا وقتی جسد او از هم نپاشیده، واجب است با شرط هایی که برای نماز میت در رساله های عملیه بیان شده، به قبرش نماز بخوانند.

ج1) اگر به همراه رطوبت مسریه باشد، پاک بودن آن شیء، محل اشکال است و بنا بر احتیاط باید تطهیر شود.
ج2) در فرض سؤال، پاک می‌شود.

در مورد سؤال نماز باطل است.

دیدن فیلمهای مستهجن هر چند در فرض یاد شده، جایز نیست.

صرف اتصال بدون ممزوج شدن، کفایت نمی‌کند.

به طور کلی کف زدن به نحو متعارف، در جشن اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن فی نفسه اشکال ندارد ولی بهتر است فضای مجالس دینی به خصوص مراسمی که در مساجد، حسینیه ها و نمازخانه ها برگزار می شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطر گردد تا انسان به ثواب آنها برسد.

به طور کلی بخار شیء نجس، نجس نیست و قطرات به دست آمده از آن بخار، فی نفسه پاک است.

اگر مسلمانی به یکی از دوازده امام (علیهم السلام) دشنام دهد یا با آنان دشمنی داشته باشد، نجس است.

ج1و2) قرض ربوی از نظر تکلیفی، مطلقاً حرام است هرچند از غیر مسلمان باشد، ولی اگر فردی چنین قرضی را گرفت، اصل قرض صحیح است.

در فرض سؤال، سقط جنین جایز نیست و حرام است.

حکم لفظ جلاله را ندارد و مس آن بدون وضو، جایز است.

بنا بر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه ولیّ او (پدر یا جدّ پدری) لازم است و بدون آن بنا بر احتیاط، عقد صحیح نیست؛ بنا بر این مجرّد آنچه ذکر شده مجوّز برای سقوط اذن ولیّ نمی‌باشد؛ بله در صورتی که دختر، نیاز به ازدواج دارد، و خواستگار هم کفو شرعی و عرفی او موجود می‌باشد و در حال حاضر، خواستگار دیگری که واجد شرایط بوده، تا ولیّ دختر به آن اذن دهد وجود ندارد، در این صورت اذن ولیّ ساقط است.

مبنای شروع سفر از آخر شهر است و فرقی بین شهرهای بزرگ و کوچک نیست.

اگر فرشها وقف شده است فروش آنها جائز نیست و باید از فرشها به همان صورتی که نیت واقف بوده استفاده شود و اگر هیچ استفاده ای در این مسجد ندارد به مساجد دیگر که مورد نیاز است منتقل شود.

ج1) در فرض سؤال واجبات بر عهده دیگران نیست؛ ولی اگر انجام دهند، احسان در حق پدر است و از عهده پسر برداشته می‌ شود و پدر نیز برئ‌ الذمه می گردد.
ج2) اگر بدهی مالی خود میّت باشد و یا شرعاً به عهده گرفته باشد از اصل ترکه میّت پرداخت می شود و به عهده هیچ کدام از ورثه به صورت خاص نیست.