ارتباط و شوخی که مستلزم مفسده باشد یا خوف ارتکاب گناه وجود داشته باشد، جایز نیست، ولی نگاه به بدن محارم غیر از عورتین، مشروط به عدم لذت و خوف گناه، اشکال ندارد.

وارد شدن به مراکز آموزشی برای تعلیم و تعلم اشکال ندارد، ولی واجب است از نگاه حرام و همچنین از اختلاط که موجب خوف فتنه و فساد است، اجتناب شود. در هر صورت وظیفه شما - با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر - امر و نهی زبانی است و در صورت نیاز به مراتب بالاتر، موضوع را به مسئولان مربوطه ارجاع دهید.

مجرد همراه داشتن آن، ضرر به صحت نماز نمی رساند ولی چنانچه (با علم به غصبیت) به دست بسته باشد نماز باطل است.

در فرض مذکور حقوق دریافتی، جزء درآمد سال دریافت است، و لازم نیست خمس آن را بپردازید.

در ارث، سهم پسر دو برابر دختر است، اما مبلغ مذکور که در زمان حیات تقسیم می‌شود و فرزندان آن را تحویل می‌گیرند، ارث نیست بلکه هدیه است و هدیه دادن اموال به سه قسمت مساوی، اشکال ندارد.

با رعایت شرایط لازم در مرجع تقلید، رجوع به فتوای مجتهد فالاعلم بعدی (سوم)، اشکال ندارد.

خیرات پول پرداختی از طرف بیمه و اموال باقی مانده از میت و همچنین سپرده گذاری آنها نزد بانک به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و دریافت سود، با رضایت صاحبان پول (ورثه) اشکال ندارد و موجب ثواب و اجر برای متوفی است. ان‌شاءالله

تولید و فروش یا در اختیار قراردادن مسکرات به دیگران مطلقاً جایز نیست و در غیر مسکرات فروش و در اختیار قرار دادن خوراکی های حرام به کسی که طبق مذهبش آن را حرام نمی داند، اشکال ندارد، البته در مورد گوشت خوک، احتیاط در ترک کسب درآمد از آن است.

کمک هزینۀ تحصیلی که به دانشجویان پرداخت می‌شود، خمس ندارد؛ ولی کسانی که بورسیه شوند و از دوران دانشجویی حقوق بگیرند، به حقوق آن‌ها چنانچه تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی در مؤونۀ زندگی مصرف نشود، خمس تعلق می‌گیرد.

ایستادن زیر شاخ و برگ درخت، اشکال ندارد.

زردآبه ای که در حال بهبودی زخم در اطراف آن پدید می آید در صورتی که معلوم نباشد با خون مخلوط است یا نه پاک است.

اگر رکن باشد (ذکر تکبیره الاحرام) یا ذکر واجب قرائت (حمد و سوره) باشد و محل آن نگذشته، باید پس از نیت فرادا، ذکر صحیح را گفته و به صورت فرادا نماز را ادامه دهد.اما اگر رکن نباشد و یا غیر حمد و سوره باشد، نماز را ادامه دهد و به جماعت صحیح است.

لباسشویی ها متفاوت است. ولی به طور کلی، در تطهیر با ماشین لباس شویی، اگر پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر شسته شود و نیز اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از قرار دادن لباس پاک باشد و دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می‌شود.

معاملۀ مذکور، نقد است و مجرّد شرط عدم قبض و اقباض در هنگام معامله ضرری به نقدی بودن آن نمی‌زند.-

انداختن در سطل بازیافت و یا تقطیع و خرد کردن کاغذها در فرض سؤال اگر بی احترامی محسوب شود، جایز نیست و اگر بی احترامی هم نباشد لکن کتابت لفظ جلاله و آیات قرآنی محو نشود، کافی نیست؛ در هر صورت دفن آنها در خاک و یا تبدیل آنها به خمیر بوسیله آب اشکال ندارد.