همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFآیا مسافر می تواند دو رکعت نماز ظهر و دو رکعت نماز عصر را بلافاصله بعد از اذان ظهر، پشت سر هم بخواند؟
اشکال ندارد.
خرید و فروش نقد، به چه نوع معامله ای گفته می شود؟
به خرید و فروشی که در آن، عوضین (کالا و بها) زمان دار نباشند، یعنی نسیه یا پیش خرید نباشد، معامله نقد گفته می شود.
کسی که به نیابت از پدر به حج مشرف می شود، آیا میتواند در همان سفر، برای خود نیز اعمال حج به جا آورد؟
صحیح نیست.
آیا تخم مرغ های رسمی که در آن خون است خوردن آن اشکال دارد؟ حکمش چیست؟
خون داخل تخم مرغ نجس نیست ولی خوردنش جایز نمی باشد، می توان آن را از تخم مرغ جدا کرده و تخم مرغ را مصرف کرد.
1. هدایای جمع آوری شده در مراسم جشن عروسی، مربوط به عروس است یا داماد؟
2. پدر داماد با ادعای اینکه هزینه مراسم عروسی را پرداخت کرده است، آیا می تواند هدایا را تصاحب کند؟
2. پدر داماد با ادعای اینکه هزینه مراسم عروسی را پرداخت کرده است، آیا می تواند هدایا را تصاحب کند؟
ج1) تابع نظر هدیه دهندگان است.
ج2) در هر صورت اگر هدایا متعلق به یکی یا هر دوی آنها باشد دیگران نمی توانند بدون رضایت آنها تصرف نمایند.
ج2) در هر صورت اگر هدایا متعلق به یکی یا هر دوی آنها باشد دیگران نمی توانند بدون رضایت آنها تصرف نمایند.
دو اصطلاح نفقه و تمکین به چه معنا هستند؟
1- نفقه یعنی پرداخت مخارج زندگی همسر و فرزند از قبیل مسکن و لباس و غذای متعارف و متناسب با شأن و هزینه درمانهای متعارف.
2- تمکین یعنی اطاعت از استمتاعات متعارف جنسی چنانچه عذری وجود نداشته باشد.
2- تمکین یعنی اطاعت از استمتاعات متعارف جنسی چنانچه عذری وجود نداشته باشد.
در تصادفات رانندگی اگر راننده مقصر باشد، دیه افراد سرنشین بر عهده کیست؟
اگر قتل خطائی باشد و بیمه نپردازد، بر عهده عاقله است و اگر عمد یا شِبه عمد باشد؛ چنان چه بیمه نپردازد، دیه بر عهده خود راننده است و اگر راننده فوت کرده باشد، از اصل ترکۀ میّت (راننده) باید بپردازند.
1) در رساله آموزشی رهبر معظّم انقلاب آمده:
اعمال افرادی که تقلید نمیکنند، یا تقلید صحیح ندارند، در صورتی محکوم به صحّت است که:
الف. موافق احتیاط باشد.
ب. یا مطابق واقع باشد.
ج. یا مطابق با نظر مجتهدی باشد که وظیفه دارند از او تقلید کنند.
سؤال: منظور از مطابق با واقع بودن چیست؟ و آن را چگونه می توان تشخیص داد؟
2) در همین رساله در جواز عدول به غیر أعلم نوشته:
مواردی که عدول به غیر أعلم جایز است:
الف. ...
ب. در مسائلی که فتوای غیر أعلم، مخالف فتوای أعلم نباشد.
سؤال: منظور از مخالف نبودن چیست؟
اعمال افرادی که تقلید نمیکنند، یا تقلید صحیح ندارند، در صورتی محکوم به صحّت است که:
الف. موافق احتیاط باشد.
ب. یا مطابق واقع باشد.
ج. یا مطابق با نظر مجتهدی باشد که وظیفه دارند از او تقلید کنند.
سؤال: منظور از مطابق با واقع بودن چیست؟ و آن را چگونه می توان تشخیص داد؟
2) در همین رساله در جواز عدول به غیر أعلم نوشته:
مواردی که عدول به غیر أعلم جایز است:
الف. ...
ب. در مسائلی که فتوای غیر أعلم، مخالف فتوای أعلم نباشد.
سؤال: منظور از مخالف نبودن چیست؟
ج1) مراد از مطابق واقع بودن، یعنی یقین یا اطمینان پیدا کند که عمل او همانی است که در واقع شارع مقدّس از او خواسته است. (مانند احکام مسلّم و یقینی؛ مثلاََ دو رکعت بودن نماز صبح، وجوب روزه ماه رمضان، و مانند آن)؛ و تشخیص آن از هر راهی است که برای مکلف اطمینان آور باشد.
ج2) منظور از مخالف نبودنِ فتوای مرجع أعلم و غیر أعلم، یکی بودن فتوای هر دو مجتهد است، که مکلف به نیت تقلید غیر أعلم به آن عمل کند.
ج2) منظور از مخالف نبودنِ فتوای مرجع أعلم و غیر أعلم، یکی بودن فتوای هر دو مجتهد است، که مکلف به نیت تقلید غیر أعلم به آن عمل کند.
اگر شوهر به غیر از خانه و اثاث آن و چیزهای دیگری که به آنها نیاز دارد و یا در شأن اوست، چیز دیگری نداشته باشد، آیا زن میتواند مهریه خود را مطالبه کند؟
آنچه را که بدهکار برای ادامه زندگی خود به آن نیاز دارد مانند منزل و ضروریات منزل از قبیل فرش و ظروف، لباس، خودرو مورد نیاز در زندگی و سایر چیزهایی که جزء احتیاجات زندگانی مناسب با شأن او محسوب میشوند که اگر مجبور به فروش آنها شود در سختی و شدت و ناراحتی و کمبود قرار می گیرد، از حکم الزام به فروش برای اداء دین مستثنی است.
چنانچه فردی از مذهب عامه از دنیا برود و مذهب همسر وی تشیع باشد، ترکه بر اساس کدام مذهب تقسیم میشود؟
اگر همسر و سایر وراث شیعه باشند، طبق مذهب شیعه عمل میشود و اگر تنها همسر شیعه است، در مواردی که طبق مذهب اهل سنت مال بیشتری به زن تعلق می گیرد، میتواند آن را دریافت کند.
1- اگر مردی راضی به ازدواج باشد اما راضی به خواندن عقد دائم نباشد و به اجبار قبول کند، عقد صحیح است؟
2- اگر زن و مردی صیغه عقد دائم بخوانند ولی آن را اشتباه ادا کنند، آیا عقد صحیح است؟ آیا نیاز است مجدد توسط فردی دیگر خوانده شود؟
2- اگر زن و مردی صیغه عقد دائم بخوانند ولی آن را اشتباه ادا کنند، آیا عقد صحیح است؟ آیا نیاز است مجدد توسط فردی دیگر خوانده شود؟
ج1) اگر مرد اکراه شده باشد بر خواندن عقد، عقد صحیح نیست، ولی چنانچه بعد از عقد رضایت دهد صحیح است.
ج2) اگر اشتباه مذکور تغییر دهنده معنی نباشد، بلکه طوری است که معنای مقصود از آن فهمیده می شود و لفظ برای این معنی شمرده می شود اشکال ندارد.
ج2) اگر اشتباه مذکور تغییر دهنده معنی نباشد، بلکه طوری است که معنای مقصود از آن فهمیده می شود و لفظ برای این معنی شمرده می شود اشکال ندارد.
در استرالیا در کشتارگاهی از صبح تا شب مشغول کار هستم. نماز خواندن به خاطر قوانین مربوطه و عدم امکان تطهیر و تعویض لباس نجس و... غیر ممکن شده است. چند بار برای نماز اقدام کردم که با توبیخ شدید مسؤول همراه بود. تکلیف چیست؟
در هر حال، نماز به هیچ وجه ساقط نیست. می توانید با متصدیان امر صحبت و توجیه نمائید و با شیوه های مختلف از جمله مرخصی ساعتی نماز خود را بجا آورید و اگر به هیچ وجه امکان پذیر نباشد، چاره ای جز تغییر شغل نیست.
مگس یا پشهای که در دستشویی بر روی بدن یا لباس بنشیند، چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال تا یقین به انتقال نجاست نداشته باشید، پاک است.
آیا رعایت ترتیب بین سمت راست و چپ بدن، در غسل واجب است؟
بنا بر احتیاط واجب اول سمت راست و بعد سمت چپ بدن شسته شود.
۱. آیا دست و زانوی افرادی که با دست و زانو راه میروند، چرخ اتومبیل و درشکه، ته عصا، چرخ ویلچر، نعل حیوانات و امثال این موارد، توسط زمین پاک میشود؟
۲. آیا این که فرمودهاند باید توسط راه رفتن کف پا و ته کفش نجس شده باشد تا توسط زمین پاک شود، فتوا است یا احتیاط واجب؟
۲. آیا این که فرمودهاند باید توسط راه رفتن کف پا و ته کفش نجس شده باشد تا توسط زمین پاک شود، فتوا است یا احتیاط واجب؟
ج1) بنابر احتیاط پاک نمیشود.
ج2) اگر به غیر از راه رفتن نجس شده باشد، بنابر احتیاط با راه رفتن پاک نمیشود.
ج2) اگر به غیر از راه رفتن نجس شده باشد، بنابر احتیاط با راه رفتن پاک نمیشود.