بر جنب، خواندن خصوص آیات سجده سوره‌هایی که سجده واجب دارند حرام است، خواندن سایر آیات سوره های سجده دار و سایر آیات قرآن اشکال ندارد، هر چند خواندن بیش از هفت آیه، مکروه است.

ج1و2و3) به طور کلی وقف پول و سایر اسناد بهادار که مالیّت دارند، صحیح است.

بین مادر و فرزند ربا حرام است.

چند دفعه جماع کردن - بدون آن که غسلی بین آن ها انجام شود- اشکالی ندارد؛ لیکن شستن عورت و وضو گرفتن در هر مرتبه، مستحب است.

می توانید بقیه روزه ها را به تدریج بگیرید هر چند بین آنها فاصله زیادی بیفتد و الا باید اطعام 60 فقیر را به صورت کامل انجام دهید.

تا جایی که ممکن است باید کار ایشان را حمل بر صحت کنید؛ ولی اگر یقین به انجام گناه از طرف ایشان پیدا کردید، اگر بدانید توبه کرده و شرایط امام جماعت شدن را دارد، اقتدا مانعی ندارد و در غیر این صورت، اقتدا برای شما جایز نیست.

یک مرتبه ادرار کردن به هر میزانی کافی است.

به طور کلی، ورزش، مجوز ترک روزه نیست؛ ولی اگر روزه گرفتن برای شما ضرر دارد یا خوف ضرر داشته باشید، روزه بر شما واجب نیست و در صورت بهبودی، بنا بر احتیاط واجب، باید تا ماه رمضان بعدی قضای آن را بگیرید.

نمازگزار در فرض مذکور باید در آخر وقت نشسته نماز بخواند.

ج1و2) خونی که به واسطه کوبیده شدن زیر ناخن یا زیر پوست می میرد تا وقتی زیر ناخن یا پوست است، پاک است و هرگاه خارج شد اگر طوری شود که دیگر به آن خون نگویند پاک است و وضو و غسل با آن مانعی ندارد ولی اگر خون باشد نجس است، و اگر یقین ندارید که خون زیر پوست مرده یا گوشت به‌ واسطه کوبیده شدن به آن حالت در آمده و یا یقین به استحاله شدن خون داشته باشید پاک است.

اگر صیغه مخصوص نذر* را نخوانده‌اید، اختیار آن با خود شما است؛ ولی اگر صیغه نذر را ولو به صورت فارسی خوانده باشید، باید طبق آن عمل کنید و تغییر و تبدیل آن جایز نیست.
----------------------
* صیغه نذر عبارت است از «لله علیّ أن افعل کذا...» و می‌تواند ترجمه آن را بگوید که عبارت است از « برای خدا بر من است که فلان کار را انجام بدهم». و اگر بگوید: "برای خدا نذر می کنم فلان کار را انجام دهم" بنابر احتیاط واجب باید به آن عمل کند. اما با صرف عبارت "نذر می کنم"، نذر شرعی محقق نمی شود.

فی نفسه اشکال ندارد؛ هرچند به طور کلی دفن دو میت در یک قبر کراهت دارد.

ج1و2) ازدواج مرد شیعه با زن اهل سنت اگر خوف خطر مذهب برای مرد نداشته باشد، با رعایت سایر شرایط آن ولو به صورت تلفنی و از راه دور فی نفسه مشکلی ندارد.

باید وضوی جبیره بگیرد و بر روی همان باند مسح کند و اگر مقدار بسته شده، بیش از حدّ معمول باشد و باز کردن مقدار اضافی ممکن نباشد، بنا بر احتیاط واجب تیمم هم انجام دهد.

با رضایت طرفین مانعی ندارد؛ البته در مواردی که کالا با پیمانه یا وزن، اندازه گیری می‌شود (مثل گندم، برنج و حبوبات)، در صورتی که کالا و ثمن هم جنس باشند و یک طرف بیشتر باشد، ربا و حرام می‌شود؛ مثل این که 20 کیلو برنج خارجی را به 10 کیلو برنج ایرانی بفروشد.