اگر مال مخمّس یا در حکم مخمّس را در مایحتاج زندگی یا مؤونه کسب، مصرف کند، آیا می تواند از درآمد سال به همان مقدار کسر نموده و خمس بقیه درآمد را بپردازد؟

چنانچه انسان درآمد خود را در پایان سال خمسی تبدیل به کالا و یا سکه نماید تا آن را در آینده جهت صرف در مؤونه بفروشد، آیا وجوب تخمیس از او ساقط می شود یا نه؟

اگر شخصی مغازه یا کامیون یا زمین کشاورزی و امثال آن داشته و در اولین سال خمسی یا بعد از چند سال خمس آن را پرداخت نموده است؛ و در ابتدای خرید هم قصد فروش آن را نداشته، بلکه قصد او از خرید، استفاده از منافع آنها بوده ولی پس از چند سال آن ملک یا وسیله را فروخته است. حال سؤال این است که آیا ترقی قیمت آن در فرض فروش، خمس دارد یا اینکه مسأله صورت دیگری دارد؟

آیا لباس و سیسمونی متعلّق خمس واقع می شود؟

پولی جهت پیش خرید کتاب در نمایشگاه بین المللی کتاب پرداخت شده است و هنوز کتاب آن را تحویل نداده‌اند؛ آیا به آن خمس تعلق می‌گیرد؟

اگر از منافع کسب که خمس آن داده نشده است، قبل از گذشت یک سال منزل مسکونی مورد نیازم را بخرم و بعد از گذشت چند سال خانه را به قصد تعویض (نه برای تجارت) بفروشم تا با پولش منزل دیگری برای خود تهیه نمایم، آیا با فروش این خانه، بلافاصله خمس به پول حاصل از فروش خانه تعلق می گیرد و واجب می شود که قبل از خرید خانه جدید ابتدا خمس پول این خانه را بدهم و با بقیه پول خانه بخرم یا خیر؟ اگر جواب مثبت است آیا این حکم مختص به فروش منزل است یا لوازم دیگر زندگی هم همین حکم را دارد؟

آیا حقوق معوّقه کارگر و یا کارمند که پس از مرگ ایشان پرداخت می­ شود، متعلق خمس است؟

شخصی مغازه ای را ده سال قبل خریده و خمس آن را هم پرداخت نموده است و آن مغازه ترقّی قیمت پیدا کرده است، وضعیت خمس ترقّی قیمتِ سوقیه آن چگونه است؟

آیا مقداری که بر اثر تورم بر قیمت اجناس افزوده می شود جزء ترقی قیمت سوقیه محسوب می شود؟

با توجه به اینکه خروج از مؤونه موجب تعلق خمس نمی گردد، آیا ترقی قیمت سوقیه، اموالی را که مؤونه شده و پس از چند سال فروخته می شود، شامل می شود یا خیر؟ آیا فرقی بین افزایش قیمتی که در سال های قبل حاصل شده و افزایش قیمتی که در آخرین سال بوجود آمده، وجود دارد یا خیر؟

1. اگر شخصی خمس متعلق به درآمد سالیانه خود را پرداخت نکند و درآمد را صرف سرمایه زندگانی نماید و بعد از گذشت چند سال که ارزش پول کاسته شده تصمیم به پرداخت خمس بگیرد، آیا پرداخت همان مبلغ کافی است و یا باید تفاوت ارزش پول را محاسبه نماید و یا با نماینده حاکم شرع مصالحه نماید و آیا وظیفه در فرض افزایش ارزش سرمایه (مثل مغازه) و یا کاهش آن (مثل ماشین) و یا همانند بودن آن متفاوت است؟
2. در فرض سؤال قبل، اگر پول خمس نداده را صرف مخارج زندگی نماید وظیفه اش چیست؟
3. در فرض دو سؤال قبل، وظیفه دفتر وجوهات در رابطه با محاسبه و اخذ خمس چیست؟

شخصی متعهد شده است تا در سال بعد، حج نیابتی انجام دهد لکن کل مبلغ را هنگام قرارداد دریافت می کند، همچنین فرد دیگری تعهد نموده است که کاری را در آینده ولو در سال های بعد انجام دهد همانند انجام صوم و صلاة استیجاری و انجام برخی از قراردادهای کاری که طی چند سال باید انجام گیرد؛ حال اگر این شخص اجرت کارش را در همان ابتدا دریافت کند و هنگام سال خمسی او فرا رسد با توجه به اینکه هنوز عمل را انجام نداده است، آیا به این پول خمس تعلق می گیرد و یا به این دلیل که هنوز کار را انجام نداده است و یا به خاطر اینکه وقت انجام کار سال بعد و یا سال های بعد می باشد، درآمد سال قرارداد محسوب نمی شود و خمس ندارد؟

اگر مکلف با پولی که متعلق خمس نیست و یا خمس آن را داده مغازه ای برای کاسبی و یا زمینی برای کشاورزی (نه افزایش قیمت) بخرد، ولی بعد از چند سال آن را گران تر بفروشد، آیا سود حاصل شده متعلق خمس است؟

اگر کشاورزی محصول خود را نسیه بفروشد تا پول آن را در سال خمسی بعد دریافت نماید. آیا کل پول آن جزء درآمد سال خمسی جدید می باشد و یا ارزش اصل، جزء درآمد سال محصول و سود فروش جزء درآمد سال جدید است؟

اگر در سرمایه ای که با آن امرار معاش می کند شک کند به قدری هست که به آن خمس تعلق بگیرد یا خیر، وظیفه چیست؟