تغییر و تبدیل وقف جایز نیست مگر اینکه وقف منفعت باشد و واقعاََ راهی برای استفاده مورد نظر واقف وجود نداشته باشد که در این صورت متولی شرعی می تواند در جهت دیگر اجاره دهد و درآمد آن طبق وقف نامه صرف شود.

اگر تحریک بدون اختیار و اراده باشد، و با مقدمات اختیاری مثل فکرهای شهوانی و نگاه به فیلم و ...نباشد مرتکب فعل حرام نشده است. لیکن اگر در اثر ازدواج نکردن به گناه بیفتد و شرایط ازدواج برای او فراهم باشد باید برای ازدواج اقدام نماید.

در فرض سؤال اگر بعد از شروع رکعت سوم و قبل از رکوع از قصد اقامه برگردد در این صورت احتیاط واجب آن است که بنشیند و نماز را به صورت قصر تمام کند و مجدداً نماز را به صورت فرادا اعاده نماید.

اعراض، ولو در فرض سؤال با خروج از وطن و با تصمیم جدی بر عدم بازگشت به آنجا و همچنین با علم یا اطمینان به عدم امکان بازگشت محقق می شود. بنا بر این اگر اعراض محقق شده باشد، تنها در صورتی که در آن محل سکونت کنید به گونه ای که عرفاً مسافر محسوب نشوید، نمازتان تمام است، همچنین در صورتی که بنا داشته باشید برای همیشه یا سالیان متمادی، سالی سه چهار ماه در آن محل زندگی کنید، با نیت توطن در آن محل و تهیه وسایل زندگی، مانند خانه و امثال آن، آنجا وطن شما محسوب می شود و نمازتان کامل است.

در هر صورت وظیفه مکلف - با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر - امر و نهی زبانی است و در صورت نیاز به مراتب بالاتر موضوع را به مسئولان مربوطه در نیروی انتظامی و قوه قضائیه ارجاع دهید.

شرط صحت اعتکاف روزه گرفتن است و مسافر نمی تواند روزه بگیرد مگر در مواردی که استثناء شده است مثل اینکه نذر کند که در سفر روزه بگیرد که در این صورت اگر نذر 3 روز روزه کند می تواند در سفر روزه بگیرد و معتکف هم بشود و احتیاط واجب آن است که نذر قبل از شروع سفر باشد.

در فرض سؤال اگر بلافاصله بعد از تمام شدن نماز اقتدا کنند، برای کسانی هم که نمازشان تمام است، اتصال صحیح و جماعت باقی است؛ و الّا چنانچه فاصله با افراد دیگری که نماز می خوانند بیش از یک گام بلند باشد نماز افراد بعدی به فرادا صحیح است.

مقلد می‌تواند هر قسمت از احکام شرعی را از مجتهدی که در آن قسمت تبحّر و مهارت بیشتری دارد تقلید کند. مثلاً عبادات را از مجتهدی و معاملات را از مجتهد دیگر تقلید نماید یا احکام فردی را از یکی و احکام اجتماعی و سیاسی و اقتصادی را از دیگری تقلید کند و اگر اعلمیت هر یک از مراجع در مسائلی که مکلف بنا دارد در آن مسائل از او تقلید کند محرز شود، بنا بر احتیاط واجب، تبعیض در تقلید (در صورت اختلاف فتوا) لازم است.

اگر صیغه وقف به عنوان مسجد نسبت به آن زمین خوانده نشده و یا با اذن واقف نماز در آن زمین خوانده نشده باشد واقف می تواند قسمت ها و طبقاتی را برای سرویس بهداشتی و مانند آن را از وقف، استثناء کند.

اگر معمولاً بین وطن و محل تحصیل در فاصله کمتر از ده روز سفر می کنید، سفرهای تحصیلی شما حکم سفر شغلی را دارد و نماز در بین راه و محل تحصیل کامل است و روزه صحیح است البته اگر در محل تحصیل به گونه ای اقامت دارید که عرفاً مسافر محسوب نمی شوید آنجا برای شما در حکم وطن می باشد.

خیر؛ فقط با غسل جنابت ـ در صورت تحقق جنابت ـ می‌شود نماز خواند.

این عمل فی نفسه حرام نیست، اما برای گرفتنِ منی از مرد و تخمک از زن و نیز دوباره در انتقالِ نطفه به رحم زن، باید از مقدماتِ حرام مثلِ استمناء و لمس و نظر حرام، پرهیز شود.

بطور کلی غسل جنابت کفایت از بقیه غسل ها می کند.

در صورتی که نتواند از ملک، مخارج سالانه را تأمین کند یا وجه قرض داده شده به راحتی قابل وصول نباشد و شخص سید قادر به تأمین نیازهای متعارف سالانه نباشد، می تواند سهم ساداتی که از طرف ولی امر خمس اجازه داده شده است را دریافت کند.

به طور کلی زن می تواند تا زمانی که تمام مقدار عندالمطالبه مهریه را دریافت نکرده است، از تمکین امتناع کند.