از مستحبات اکید، عقیقه برای پسر و دختر است و مستحب است که برای پسر، حیوان نر و برای دختر، حیوان ماده عقیقه شود و این که روز هفتم تولد فرزند باشد و باید یکی از این سه حیوان باشد: گوسفند - میش یا بز - یا گاو یا شتر. خوردن پدر و مادر از گوشت عقیقه فی نفسه جایز است؛ ولی در بعضی از روایات آمده است که پدر و مخصوصا مادر از آن نخورند.

به طور کلی کفار اهل کتاب نجاست ذاتی ندارند؛ ولی کفار غیر اهل کتاب محکوم به نجاست می باشند، در هر صورت دست زدن به کفار اشکال ندارد ولی نسبت به کفار غیر اهل کتاب، اگر همراه با رطوبت مسریه باشد، باید مسائل مربوط به طهارت و نجاست رعایت شود.

در فرض سؤال محکوم به نجاست است.

اگر از قرائن و شواهد و یا بر اساس تعهد اولیه مبتنی بر قانون مصوب مجموعه، مطمئن هستید که این افراد از وسائل خود اعراض کرده و یا اجازه تصرف داده اند، مخیّرید که از آنها در مجموعه خود استفاده کنید و یا به مجموعه خیریّه دیگر بدهید؛ اما اگر نسبت به اعراض از این وسائل یا رضایت صاحبان آنها مطمئن نیستید و امیدی به پیدا کردن صاحبان آنها ندارید، باید آن اشیاء و یا قیمت آن را به فقرای متدین صدقه بدهید هرچند مطابق احتیاط، آن است که با اذن حاکم شرع باشد.

اگر جریان آب قلیل بعد از برطرف شدن عین نجس ادامه پیدا کند؛ یک بار محسوب می‌شود.

به مقدار ضروری برای کسب تجربه و آگاهی از نحوه درمان بیماران و نجات جان آنان، اشکال ندارد. و تشخیص ضرورت، موکول به نظر عرفی دانشجو با ملاحظه شرایط است.

موی سگ مانند خود سگ نجس است و با شستن، پاک نمی شود و برای تطهیر محلی که با رطوبت مسریه با آن ملاقات کرده ابتدا باید موی سگ جدا شود و بعد محل مزبور شسته شود.

هر جایی که یقین به نجاست آن دارید نجس و سایر قسمتها را پاک بدانید. ضمناً برای نماز، همین که بدن یا لباستان پاک باشد، کفایت می کند و بررسی لازم نیست.

برای محرمیت باید 15 بار کامل یا یک شبانه روز با شرایطی که در توضیح المسائل امام خمینی (رضوان الله علیه) ذکر شده است، بچه شیر بخورد یا به اندازه ای شیر بخورد که از آن گوشت روییده شود و استخوانش محکم شود.

ج۱) باید امساک داشته باشد و علاوه بر قضا، کفاره عمد هم بدهد، یعنی دو ماه روزه بگیرد و یا شصت مسکین را اطعام دهد و احتیاط مستحب آن است که هر دو را انجام دهد.
ج2) در فرض سؤال بعد از بر طرف شدن عذر، کفاره روزه را ادامه دهد تا یک ماه و یک روز تکمیل شود.

به طور کلی خوردن ماهی هایی که در اصل پولک ندارند، مانند ماهی مرکب (هشت پا)، حرام است.

بلی استحباب دارد.

در فرض سؤال، اگر تا طلوع آفتاب به محل مزبور وارد شده باشد، قصد اقامت در صورتی محقق می‌شود که بداند تا غروب روز دهم در محل مذکور اقامت خواهد داشت و اگر بعد از طلوع آفتاب وارد شده باشد به اندازه ای که هنگام ورود از طلوع خورشید گذشته، باید از طلوع خورشید روز یازدهم بگذرد تا ده روز کامل شود.

باید یک نماز چهار رکعتی به نیت مافی الذمه بخواند و در جهر و اخفات، مخیر است.

عمل مذکور حرام نیست؛ ولی الزامی بر پرداخت ندارد و نمی توان بدون رضایت او مالی از او دریافت کرد.