مشروبات مست کننده بنا بر احتیاط واجب، نجس است و برای تطهیر لباس، اگر بعد از برطرف شدن عین نجاست، آن را در آب کر یا جاری فرو ببرند یا زیر شیری که به کر متصل است بگیرند؛ به طوری که آب به همۀ جاهایی که نجس شده برسد، پاک می‌شود و بنابر احتیاط باید آن را پس از فرو بردن در آب، فشار و یا تکان بدهند و در آب قلیل چنان چه یک بار بعد از برطرف شدن عین نجاست، شسته و فشار دهند تا آب از آن جدا گردد، پاک می شود.

اگر نگهداری اینگونه وسایل برای قمار باشد، جایز نیست.

ج1) صِرف اتصال آب کر، کافی نیست - در صورتی که آب قلیل، اوصاف نجاست را ندارد - باید آب کر با آب قلیلِ نجس، مخلوط شود و در صورتی که عین نجاست در لباس نیست؛ بعد از مخلوط شدن آب کر بنابر احتیاط، باید لباس را فشار و یا تکان بدهند؛ در این صورت لباس ها پاک می شود.
ج2) اگر هنگام رسیدن آب کر به لباس نجس، آب مضاف نشود، خروج غساله به شکل مضاف، ضرری وارد نمی کند.

غسالۀ آب کر، اگر عین نجاست همراه آن نباشد و رنگ و بو و طعم نجاست هم نگرفته باشد، پاک است و نیازی به جمع کردن آن نیست.

نماز شما شکسته است، مگر این که بخواهید ده روز کامل دیگر در آنجا بمانید که در این صورت با قصد اقامت ده روز، نماز تمام است.

پاک است.

اگر واجب النفقه (مثل پدر و مادر و فرزندان) باشند، نمی تواند نفقه آنها را با زکات بدهد، ولی در صورتی که فقیر باشند، می تواند برای مصرف در اموری که جزو نفقه واجب نیست به آنها زکات بدهد، مثل این که به پسرش زکات بدهد که برای خود زن بگیرد.

اگر کنسرت موسیقی به گونه ای است که به نظر عرف به سبب ویژگی هایی که دارد، انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور می کند و به سمت بی بندوباری، بیهودگی و گناه سوق می دهد، حرام است و فروشنده، مالک درآمد آن نمی شود و در غیر این صورت اشکال ندارد.

اگر اطمینان ندارید که فضله آن با رطوبت مسری به فرش تماس داشته، فرش نجس نشده و پاک است.

مادر بزرگ و پدر بزرگ مانند پدر و مادر انسان، واجب النفقه متقابل محسوب می‌شوند.

پس از انعقاد صحیح نذر شرعی (همراه با خواندن صیغه نذر) در زمان تجرد، ممانعت شوهر تأثیر ندارد و نذر ساقط نمی شود.

اگر میّت قبل از فوت، خانه را وقف اولاد کرده باشد، وقف منفعت است و می‌توانند آن را اجاره دهند؛ اما اگر برای سکونت اولاد وقف کرده باشد، وقف انتفاع است و فقط حق سکونت در آن را دارند و نمی‌توانند اجاره دهند.

صرف داشتن ملک، موجب تحقق وطن نمی شود. بله، کسی که قصد دارد برای همیشه یا سالیان متمادی سالی سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در مکانی زندگی کند، چنانچه وسائل زندگی مانند خانه و امثال آن را فراهم کند، آنجا از نظر عرف وطن دوم او محسوب می شود، اما اگر صرفا برای ییلاق و مانند آن، بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی آنجا برود، تحقق وطن بعید است.

مکان نمازگزار در نماز واجب، علاوه بر اینکه باید به صورتی باشد که بتوان کامل ایستاد و جهت قبله را رعایت کرد، باید بی حرکت باشد؛ یعنی طوری باشد که شخص نمازگزار بتواند با آرامش بدن و بدون تکان، نماز بخواند. بنابراین نماز در جاهایی که انسان بی اختیار تکان می خورد، مانند خودرو و یا بعضی تخت‌های فنری و امثال آن صحیح نیست، مگر هنگامی که به خاطر تنگی وقت و غیر آن مجبور باشد در چنان مکانی نماز بخواند؛ ولی نماز مستحبی اشکال ندارد.

به طور کلی اجازه والدین در صحت روزه - واجب یا مستحبی - شرط نیست؛ البته در روزۀ مستحبی اگر موجب اذیت قابل توجه پدر و مادر گردد، نباید روزه بگیرد.