زرتشتیان اهل کتاب محسوب می شوند و اهل کتاب نجاست ذاتی ندارند.

دروغ در هر صورت حرام است و به خاطر دروغ گفتن توبه و استغفار لازم است؛ اما اگر اطلاعات فرم مذکور جزء ارکان نبوده و صرفاً از شروط باشد و شما تخصص و مهارت لازم را برای کاری که برای آن استخدام شده‌اید، دارید و مطابق مقررات و بر اساس توانایی در انجام وظایف محوّله به شما حقوق می‌دهند، حقوق دریافتی، حرام نیست.

در مورد ردّ مظالم و لقطه، باید همان مالی را که متعلق به دیگران است یا مبلغش را از طرف صاحبش به فقیر صدقه دهید و تبدیل آن به اشیاء دیگر جائز نیست، مگر این که از فقیر برای قبول صدقه و تبدیل آن به مال دیگر وکالت بگیرید.

ج1) شهود زن کفایت نمی‌کند و صیغه طلاق باید با حضور دو شاهد عادل مرد خوانده شود.
ج2) درصورت وکالت دادن برای اجرای صیغه طلاق، حضور زوجین هنگام اجراء طلاق لازم نیست.

اگر باغ وقف منفعت باشد واگذار کردن باغ چنانچه به مصلحت موقوفه و در راستای امور وقف باشد، اشکال ندارد. البته تفویض تولیت به دیگری جایز نیست مگر این که واقف چنین اجازه‌ای به متولی داده باشد. ضمناً تعیین مبلغ متعارف به عنوان اجرت المثل برای متولی یا درصدی از سود، بسته به نوع عقد شرعی منعقد شده جایز است.

عدول از ترتیبی به ارتماسی، جایز نیست.

ج1) بنا بر احتیاط واجب اجیر شدن کسی که با تیمم یا وضو وغسل جبیره نماز می خواند جایز نیست و آنچه به عهده میت است ساقط نمی شود.
ج2) اگر در زمانی که قادر بوده اجیر شده است بنا بر احتیاط باید صبر کند تا قادر شود. البته اگر اجاره محدود به زمان خاص باشد و تا فرا رسیدن زمان، خوب نشود، اجاره منفسخ می شود.

جایز است به بعض بدن خود، سر را بپوشاند؛ مثل آن‌که دست ها را روی سر بگذارد، لیکن احتیاط در ترک آن است.

به طور کلی مقررات الزامی راهنمایی و رانندگی باید مراعات شود و تخلف از آن جایز نیست.

اگر مأموم در رکعت دوّم اقتدا کند، مستحب است قنوت را با امام بخواند و اگر نخواند نمازش صحیح است.

مصرف نمودن اموال دولتی در غیر مواردی که اجازه داده شده، در حکم غصب است و موجب ضمان می باشد، مگر آن که با اجازه قانونی مقام مسئول بالاتر صورت بگیرد.

در شفعه باید شفیع قدرت بر ادای ثمن داشته باشد، پس کسی که عاجز از آن است، حق شفعه ندارد، اگرچه ضامن یا رهن بیاورد؛ مگر این که خریدار به صبر کردن راضی شود. بلکه در وقت اخذ به شفعه، معتبر است که ثمن را حاضر کند و اگر عذر آورد که پولش در جای دیگری است و برود تا آن را حاضر کند: چنانچه در همان شهر باشد، سه روز مهلت داده می شود و اگر در شهر دیگری باشد علاوه بر آن سه روز، به اندازه ای که عادتاً انتقال مال از آن شهر ممکن باشد، مهلت داده می شود، مشروط به اینکه آن شهر زیاد دور نباشد که خریدار با مهلت دادن به او متضرر شود؛ بنا بر این اگر ثمن را در مدت مزبور حاضر نکرد، حق شفعه ندارد.

خون زالو بخودی خود پاک می باشد؛ اما اگر خون حیوان را مکیده باشد تا وقتی تبدیل به خون زالو نشده باشد، نجس است.

در صورتی که موجب اذیت و آزار دیگران باشد و یا تبذیر مال محسوب شود و یا خلاف قانون و مقررات نظام جمهوری اسلامی باشد، خرید و فروش و سایر کارهای مربوط به آن جایز نیست.

قمه زنی علاوه بر اینکه از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمی شود و سابقه ای در عصر اهل بیت (علیهم‌السلام) و زمانهای بعد از آن ندارد و تأییدی هم به شکل خاص یا عام از معصوم(علیه‌السلام) در مورد آن نرسیده است، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب می شود بنا بر این در هیچ حالتی جایز نیست.