دروغ و فریب و تقلّب جایز نیست و حکم جایزه مزبور تابع نظر هدیه دهنده است.

موارد مختلف است. به هر حال اگر معاون آموزش اختیار قانونی چنین کاری را داشته است کافی است.

دیدن عمدی موی نامحرم حرام است و باید از آن اجتناب کنید؛ اما چون قسم شما در فرض سؤال، شرایط قسم شرعی را نداشته است، با شکستن آن کفاره بر شما واجب نیست.

مجرد آنچه بیان شد مانع از تحقق استطاعت نیست. مگر آنکه برای بچه ضرر داشته باشد و ضرر بگونه‌ای باشد که شیر دهنده باید در کنار کودک بماند، یا به‌ نحوی باشد که شیر دهنده با رفتن به سفر حجّ، دچار عسر و حرج گردد، که در این دو صورت حجّ بر او واجب نیست.

در فرض مذکور، قسم و عهد شرعی منعقد نشده و عمل به آن واجب نیست؛ ولی استعمال مواد مخدر که ضررهای شخصی و اجتماعی قابل توجه دارد، جایز نیست.

فحص و تحقیق لازم نیست.

در هر صورت پوشیدن طلا برای مرد ـ هر چند به نحو یاد شده ـ حرام است.

خوردن سرگین و آب دماغ حرام است و سایر مواردی که طبع نوع انسان از چیزی نفرت داشته باشد خوردن آن بنا بر احتیاط جائز نیست. البته اگر پاک باشد و با چیز دیگری مخلوط شود که عرفاً مستهلک شده باشد، اشکال ندارد. همچنین فرو بردن خلط سر و سینه که در دهان آمده، حرام نیست.

اگر انسان بداند که زکات آن را نداده، چنانچه حاکم شرع، معامله مقداری را که باید از بابت زکات داده شود، اجازه ندهد، معامله آن مقدار، باطل است و حاکم شرع، می‌تواند مقدار زکات را از خریدار بگیرد و اگر معامله مقدار زکات را اجازه دهد، معامله صحیح است و خریدار، باید قیمت آن مقدار را به حاکم شرع بدهد و در صورتی که قیمت آن مقدار را به فروشنده داده باشد، می‌تواند از او پس بگیرد.

در هر صورت اگر قانون و مقررات مربوطه، وظیفه‌ای برای شما تعیین کرده است، موظف هستید به آن عمل نمایید و در غیر این صورت تا یقین به خلاف شرع پیدا نکرده‌اید، وظیفه‌ای ندارید و جستجو کردن جائز نیست.

حداقل زمان اعتکاف، سه روز است؛ اما لازم نیست که این سه روز حتماً در ایام البیض باشد.

اگر از طرف مالک اجازه فروش نسیه ای نداشته اید، در صورتی که مالک فروش شما را اجازه دهد، شما نسبت به صاحب مغازه تکلیفی ندارید؛ اما اگر فروش شما را اجازه نکند باید مثل آن کالا را تهیه کنید و به مالک تحویل دهید و اگر مثلش موجود نیست باید قیمت آن را به او بپردازید.

چنانچه صیغه نذر را خوانده باشید و آن را مشروط به امری کرده باشید، قبل از برآورده شدن حاجت، عمل به نذر واجب نشده، بنا بر این عمل به آن، عمل به نذر محسوب نمی‌شود و اگر بعد از آن، حاجت برآورده شد، باید به نذر عمل کنید.

اعتکاف بدون روزه صحیح نیست؛ اما حضور در مسجد و شرکت در مراسم اعتکاف، فی نفسه اشکال ندارد.

غسل دادن مولود در وقت تولد اگر ضرری برایش نداشته باشد، همچنین گفتن اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ او و مالیدن آب فرات و تربت سیدالشهداء (علیه‌السلام) به سقف دهان او و قراردادن نام خوب برای او مستحب است، بهترین اسم‌ها اسمی است که متضمن معنای عبودیت برای خدای جلّ شأنه باشد مانند عبدالله، عبدالرحیم، عبدالرحمن و مانند اینها و پس از آن اسم‌های پیغمبران و ائمه (علیهم‌السلام) است و افضل آن محمّد است؛ بلکه برای کسی که چهار فرزند دارد ترک اسم محمد برای او مکروه است و مستحب است که سر فرزند را روز هفتم بتراشند و به مقدار وزن موی او طلا یا نقره صدقه بدهند، ولیمه دادن برای ولادت فرزند نیز مستحب است.
و از مستحبات اکید، عقیقه (قربانی گوسفند یا گاو یا شتر) برای پسر و دختر است و مستحب است که از برای پسر، نر و از برای دختر، ماده عقیقه شود؛ و بهتر است روز هفتم ولادت قربانی انجام شود. در عقیقه مخیّر است بین این که گوشت خام یا پخته آن را تقسیم کند یا پخته شود و جمعی از مؤمنین که کمتر از ده نفر نباشند دعوت به آن شوند و اگر زیادتر باشند افضل است و میهمان ها از آن می خورند و برای فرزند دعا می کنند.