کسی که از انجام برخی از اعمال حج معذور است، نمی‌تواند برای نیابت حج، اجیر شود. معذور کسی است که نتواند اعمال اختیاری حج مانند: تلبیه، نماز طواف به نحو صحیح، راه رفتن با پای خود در طواف و سعی، رمی جمرات به دست خودش، وقوف در عرفات و مشعر در وقت مقرّر و بیتوته در مِنا را انجام دهد، به‌ طوری که منجر به نقص بعضی از اعمال حج شود؛ و اگر منجر به نقص بعضی از اعمال حج نشود و فقط در ارتکاب بعضی از محرّمات احرام معذور باشد، نیابت او صحیح است.

اگر برنج را با درآمد بین سال تهیه کرده اید و تا چند روز بعد از سال خمسی به خواهرتان تحویل نداده اید، خمس دارد.

اگر معلوم نباشد که موی کافر کتابی* است یا غیر کتابی، نجس محسوب نشده و نماز صحیح است؛ اما اگر بداند موی کافر غیر کتابی است، نماز باطل است.
_________________
* کافر کتابی هر کسی است که اعتقاد به یکی از ادیان الهی داشته و خود را از پیروان پیامبری از پیامبران الهی (علی نبیّنا و آله و علیهم السلام) بداند و معتقد به یکی از کتاب های الهی که بر انبیاء (ع) نازل شده، داشته باشد؛ مانند: یهود و نصاری.

از شرایط مرجعیت، مرد بودن است.

ج1) به طور کلی اطاعت زن از شوهر، در برابر استمتاعات متعارف درخواست شده از جانب شوهر، بدون عذر شرعی و نیز در خروج از منزل بدون عذر شرعی لازم است.
ج2و3) به طور کلی تمکین نکردن در برابر استمتاعات متعارف درخواست شده از جانب شوهر، بدون عذر شرعی، جایز نیست و اگر بدون عذر شرعی تمکین نکند زن ناشزه محسوب می شود و حق نفقه ندارد؛ ضمناً انصراف از نفقه مجوّز عدم تمکین نیست و تعزیر ندارد.

در فرض سؤال اگر اسید آمینه تائورین از اسپرم یا ادرار حیوان حرام گوشت تهیه شده باشد و استحاله نشده باشد، خوردن آن حرام است و اگر به صورت مصنوعی یا از موادی که علم به نجاست آن ندارید، ساخته شده است در صورتی که برای بدن ضرر قابل توجه نداشته باشد، اشکال ندارد.

در فرض سؤال اگر قبلاً حج بر شما مستقر شده یعنی تمام شرائط استطاعت را داشته اید، ولی مسامحه کرده و نرفته اید و فعلاً نیز توانائی رفتن را ندارید، باید نایب بگیرید - و لو با فروش فیش حج - تا برای شما حج تمتع بجا آورد، و اگرحج بر شما مستقر نشده باشد، می توانید با برداشت مبلغ واریزی از رفتن به حج انصراف دهید و اختیار مصرف آن با خودتان است.

تصرف مالکانه در زمین مزبور حتی در فرض سؤال، جایز نیست.

اگر تشرّف به حج موجب حرج و مشقت در زندگی می شود، مستطیع نیست.

پوست حیوان حرام گوشت که خون جهنده دارد مانند پلنگ، چنانچه انسان بداند تذکیه شرعی نشده است نجس می باشد. البته بعضی از حیوانات قابل تذکیه نیستند.

نماز در فرض مذکور باطل است و با ترک نماز، گناهی مرتکب نشده است.

با وجود خانم های دیگری که می توانند غسل بدهند و با وجود شوهر، بنا بر احتیاط واجب فرزندان و محارم دیگر نمی توانند او را غسل دهند.

جزء واجبات نیست.

دفن میّت مسلمان در قبرستان کفّار، حتی در فرض سؤال جایز نیست.

در فرض سؤال اگر آب متصل به کر در خاک و گلدان نفوذ کند و به همه جاهای نجس برسد پاک می شود.