پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
در رساله آمده است باید سر حیوان را از زیر برآمدگی گلو ببرند، حال اگر از وسط برآمدگی، ذبح انجام شود چه حکمی دارد؟
از شرایط ذبح شرعی آن است که چهار رگ بریده شود و این شرط تنها با بریدن سر حیوان از زیر برآمدگی حلقوم محقق می شود؛ حتی باید مقداری از چهار رگ در طرف سر حیوان واقع شود تا ذبح شرعی احراز شود.
خواندن یک سوره در هر دو رکعت نماز چه حکمی دارد؟ مثلاً آیا می تواند در هر دو رکعت بعد از حمد سوره کوثر را بخواند؟
برای نمازگزار مکروه است سوره ای را که در رکعت اول خوانده، در رکعت دوم تکرار کند؛ ولی اگر سوره " قل هو الله احد" را در هر دو رکعت بخواند مکروه نیست.
شخصی قطعه زمینی را خریده و مقداری از پول آن را از شخصی چک گرفته و به فروشنده داده است. حالا خریدار از دنیا رفته است و از ماترک آن بعد از مهریه خانمش چیزی باقی نمی‌ماند که قرضش را ادا کند و ورثه شخص صغیر بوده و وصیت نامه ندارد. آیا دینی برگردن شخص فوت شده وجود دارد؟
در هر صورت اگر ماترک میت وافی به دیونش (از جمله مهریه همسرش) نیست باید با ملاحظه نسبتِ مقدار هر یکی از طلبکاران، دیون پرداخت شود و وجود ورثه صغار تأثیری در این امر ندارد.
کالای سرقتی ای که از یک دست فروش سرقت شده و حالا بنده در صدد برگرداندن کالا به صاحبش هستم، ولی نمی دانم در آن منطقه مربوط به کدام دستفروش بوده؛ یعنی بین چند نفر شک دارم. حکم بازگرداندن کالا و مبلغ چگونه است؟ آیا می شود به جای آن رد مظالم داد؟
به طور کلی باید کالا به کسی که اطمینان دارید، متعلق به اوست برگردانده شود و باید نسبت به آن تحقیق نمایید و در صورتی که امکان یافتن صاحب معیّن آن در بین افراد متعدد نباشد، از طریق قرعه یکی از دستفروشان را تعیین و کالا را به او تحویل دهید.
اگر در دوران قاعدگی در روزهای آخر که خونریزی نیست و فقط لکه بینی است، نزدیکی با همسر انجام شود آیا اشکال دارد؟ حکم آن چیست؟ آیا در صورت نزدیکی باید کفاره‌ای پرداخت شود؟
اگر خون بوده و از ده روز تجاوز نکند، عادت ماهانه محسوب می‌شود و نزدیکی از جلو حرام است و بنابر احتیاط واجب مرد باید کفاره بپردازد.
1. فرزند متولد شده از اهدای جنین به زوجین نابارور، متعلق به کیست؟
2. به چه کسانی محرم است؟
3. از چه کسانی ارث می‌برد؟
4. نفقه و حضانت وی بر عهده کیست؟
ج1-3) کودک ملحق به صاحب اسپرم و تخمک است و الحاق او به صاحب رحم هم، مشکل است؛ بنا بر این باید در ترتیب آثار نسَب، مثل محرمیت و ارث، نسبت به وی احتیاط مراعات شود.
ج4) نفقه کودک شرعاً بر عهدۀ والدین واقعی او ـ صاحب اسپرم و تخمک ـ بوده و حضانت او نیز حق آنان است. پس از آنان، بر جدّ پدری واقعی او واجب است.
به خاطر وضعیت جسمی، برای وضو نیاز به کمک دارم که خانمم کمک می‌کند و برای مسح پا، دستش را با آب دستم خیس می‌کند و پایم را مسح می‌کند. آیا زمانی که ایشان پریود است، این نیابت باطل است یا خیر؟
نیابت ایشان ولو در فرض سؤال صحیح است.
اگر انسان با مال حرام و همچنین اسباب و وسایلی که تصرف در آن حرام است، علم و فن و تجربه‌ای شخصی به دست آورده باشد، آیا می‌تواند از آن استفاده کند یا این که چون به هر صورت مسبب تصرف در مال حرام و اسباب و وسایل ذکر شده بوده، بهتر است استفاده نکند؟
نسبت به مال حرام و تصرفاتی که در آن داشته است ضامن است، لکن بهره بردن از علم و تجربه حاصل شده، اشکال ندارد.
اگر شخصی به وسیله قلاب ماهی گیری، ساعتی را از درون آب پیدا کند، آیا آن ساعت حکم لقطه دارد؟
ساعت مذکور در فرض سؤال که صاحبش آن را گم کرده است، حکم لقطه را دارد.
دفن پدر بزرگ بنده در محل دفن و قبر پدرشان که از مجتهدین و معمّمین وقت بودند، آیا جایز است؟
نبش قبر علما و صلحا، اگرچه سال‌ها بر آن گذشته باشد، در صورتی که زیارتگاه باشد، حرام است؛ بلکه اگر زیارتگاه نیز نباشد، بنا بر احتیاط واجب نباید آن را نبش کرد.
اگر بانک یا صندوق و یا دو فرد این گونه قرارداد ببندند که: فرد متقاضی وام قرض الحسنه، مقداری طلا یا چیز دیگری نزد بانک یا فرد قرض دهنده گرو بگذارد و وام را بدون هیچ سودی بگیرد؛ ولی در مقابل نگهداری طلا، مقداری اجرت از قرض گیرنده دریافت کند:
الف: آیا چنین قراردادی از لحاظ شرعی صحیح است؟
ب: در صورت صحت، آیا لزوماً مقدار اجرت نگهداری طلا یا مال مرهونه باید به مقدار متعارف باشد، یا تعیین مقدار بیشتر با تعیین طرفین بی اشکال است؟
ج1و2) اگر ضمن قرض، شرط شود که قرض دهنده برای نگهداری طلا، اجیر شود؛ در این صورت، قرض، همراه با نفع می شود و جایز نیست؛ اما اگر چنین شرطی ضمن قرض نباشد یا به صورت جدّی، طرف مقابل را اجیر کند برای نگهداری طلا و در ضمن آن شرط کند که مقدار معینی قرض به او بدهد، مانعی ندارد. البته صورت اجاره باید معقول باشد.
اگر در بدن میتی، پلاتین وجود داشته باشد:
1) آیا جایز است با شکافتن بدن او، آن را خارج سازند؟
2) آیا باید به سبب جراحت وارده، دیه پرداخت شود؟
ج1) استخراج پلاتین در صورتی که به علت قیمت و کمبود آن بوده، به شرط این که بی احترامی به میّت محسوب نشود؛ جایز است.
ج2) در فرض سؤال، در صورتی که ضرورت نداشته باشد و میت، مسلمان باشد، دیه دارد؛ ولی چنان چه ضرورت داشته باشد، در سقوط دیه اشکال است؛ و در صورتی که میت، مسلمان نباشد دیه ندارد.
بنده تلقین مادربزرگم را در قبر خواندم، اما بندهای کفنش را باز نکردم (صورتش را باز کردم و روی خاک گذاشتم) و یقین ندارم که بدن او را رو به قبله کرده باشم اما می دانم صورتش سمت قبله است؛ وظیفه من چیست؟
در هر صورت شما فعلاً وظیفه ای ندارید؛ ضمناً باز کردن بندهای کفن واجب نیست، بلکه مستحب است.
اگر بخارِ بول و غائط به مایع تبدیل شود، آیا پاک است یا نجس؟
به طور کلی، بخار شیء نجس، نجس نیست و وقتی تبدیل به مایع می شود اگر عرفا عین نجس محسوب نشود، مثلا به آن مایع، بول صدق نکند، نجس نیست.
در خصوص نجاست مدفوع، همان طور که مستحضرید در مدفوع اجرام جامدی مانند خوراکی‌های هضم نشده وجود دارد. اگر بعد از تطهیر مخرج، از این اجرام در مخرج باقی مانده باشند، یعنی خمیره اصلی مدفوع شسته شده باشد و اجرام ریزی باقی مانده باشد که اگر در جای دیگری دیده شوند، بر حسب ظاهر شکل و رنگ و ظاهر با مدفوع تفاوت دارند، آیا این اجرام نجس هستند؟
درفرض سؤال اگر جرمی از غائط در او نباشد پاک است.