کارمندان و کارگرانی که در زمان کار کردنشان براساس قراردادی اجباری ماهانه مبلغی را به بیمه پرداخت می ­کنند و دولت یا کار فرما نیز مبالغی را به بیمه می­ پردازند و پس از بازنشستگی حقوقی را از بیمه دریافت می کنند، آیا حقوق زمان بازنشستگی متعلق خمس است؟ در فرض سؤال قبل اگر کارگر اختیاراً خود را بیمه نماید، آیا حقوق زمان بازنشستگی متعلق خمس است؟

قطعه زمینی از پدرم به ارث برده ام. آیا به پولی که از محصولات آن عایدم می شود، خمس و زکات تعلق می گیرد؟

1) آیا به پولی که همسر از حقوق خود به شوهرش می بخشد خمس تعلق می گیرد؟ اگر شوهر این خانم پولی را برای هزینه های شخصی به خانم بدهد، حکم چگونه است؟
2) در صورت عدم تعلق خمس و مخلوط شدن پول مذکور با اموال شوهر، شوهر در پایان سال خمسی چگونه می تواند خمس مازاد مال خود را حساب کند؟

شخصی به شخص دیگری هدیه ای داده و قصد جدی نیز داشته و به قصد فرار از خمس نیست؛ بعد از سال خمسی از هبه خود رجوع می کند و آن را پس می گیرد. آیا باید خمس آن را بدهد؟

آیا هبه معوضه اعم از اینکه مشروطه باشد یا غیرمشروطه خمس دارد؟

اگر شخصی سال خمسی او اول مهر باشد و مثلاً اواخر شهریور ماه حقوقش را به حسابش در بانک واریز کرده باشند ولی این شخص حقوق خود را دوم یا سوم مهرماه دریافت کند، آیا به حقوق شهریور او خمس تعلق می گیرد؟

با توجه به نظر مبارک حضرت امام راحل (قدس سره) و نظر مبارک حضرتعالی و بعضی فقهای دیگر که امر وجوهات راجع به ولی امر مسلمین است، پرداخت وجوهات به غیر ولی امر چه حکمی دارد؟ آیا موجب برائت ذمه می شود؟

آیا می‌توان وجوهات شرعیه را به ولی فقیه پرداخت نمود و برئ الذمه شد؟

در صورتی که شخصی در سال مالی خود، خمس اضافه پرداخت کرده است، آیا می تواند در سال های بعد آن مبلغ را بابت خمس حساب نماید؟

کسی که سال خمس اش نزدیک است و یک باره پول هنگفتی که مورد نیاز است به دست می آورد (از محل بیمه و رهن منزل) آیا برای این پول می تواند یک سال خمسی جدا در نظر بگیرد یا باید در همان سال خمسی که نزدیک است، خمسش را بدهد؟

اگر پدر زوج در ضمن عقد نکاح به نحو شرط الفعل ملتزم شده که نصف آپارتمانی را به عروسش تملیک کند در حالی که مهریه او 14 سکه بوده است و زوجه پس از مدتی از عقد ازدواج و قبل از تمکین بنای ناسازگاری گذاشته و به هیچ وجه حاضر به زندگی مشترک نیست؛ حتی با گرفتن مهریه و نصف خانه. حال آیا بر پدر زوج وفا به شرط لازم است یا این شرط انصراف به فرضی دارد که زوجه آمادگی برای زندگی مشترک داشته باشد؟ ضمناً اگر انصراف به آن نداشته باشد، آیا پس از طلاق و قبل از دخول هم پدر زوجه باید نصف خانه را به او بدهد یا کل آن را؟ (حتی اگر طلاق ناشی از عدم آمادگی او برای زندگی مشترک باشد.)

اگر زنی مدعی عقد دایم با مردی باشد و هیچ مدرک یا شاهدی نداشته باشد، ولی مرد مدعی باشد با وی عقد موقت بوده و شهود و ادله در خصوص موقت بودن عقد نیز داشته باشد، حکم این عقد چیست؟ قول مرد معتبر است یا قول زن؟ شهود و ادله ادعای مرد از نظر شرع ملاک است یا ادعای زن؟ در مورد اختلاف، عقد چه حکمی دارد؟

می خواستم بدانم اگر مردی قبلاً مسلمان بوده باشد ولی بعداً ادعا کند که از اسلام برگشته است و این دین را دیگر قبول ندارد و این دین برای 1400 سال قبل بوده است و دیگر اعتباری ندارد و هیچ یک از مناسک دینی را نیز انجام ندهد، تکلیف همسر این مرد چیست؟ آیا به حکم اینکه او از دین برگشته است عقد ازدواج آنها باطل است؟ آیا هنوز رابطه زوجیت برقرار است یا به علت انکار اسلام توسط این مرد، همسرش به او حرام می شود؟

اگر مرد به خاطر شرایط کاری و مشکلات ایاب و ذهاب از همسر خود بخواهد که منزل را به مکان دیگری نزدیک محل کار مرد منتقل کنند، آیا مخالفت زن می تواند مانع این کار شود یا اینکه زن باید تابع مرد باشد؟

اگر مردی همسرش را دو بار طلاق دهد، بعد از طلاق دوم و انقضاء عده کسی او را متعه کند، آیا عقد متعه هادم اثر دو طلاق سابق هست که با طلاق سوم به محلل نیاز نباشد؟