همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFنظر شما در بارۀ زمین های واگذاری از طریق مزایده، توسط ستاد اجرایی فرمان امام خمینی (ره) چیست؟ آیا این زمین ها به نوعی غصبی محسوب می شوند؟
اگر واگذاری زمین از طریق مزایده بر طبق قوانین و مقررات مربوطه باشد، فی نفسه اشکال ندارد و غصب محسوب نمی شود.
کسی که بین ازدواج فرزندش و انجام فریضه حج، مردد است که کدامیک اول انجام گیرد، (مقدار پولش به اندازه ای است که یکی را می تواند انجام دهد)، وظیفه اش چیست؟!
در صورتی که قبلاً حج بر او مستقر نشده باشد و مخارج ازدواج فرزندش جزو مخارج عرفی فعلی او محسوب شود، در فرض سؤال حج بر او واجب نیست.
از مسافری 1500 تومان اخذ کردم که 500 تومان آن اضافی بود؛ با توجه به اینکه مسافر بوده و قابل شناسایی نیست و اطلاعی هم از او ندارم و پیدا کردن او غیر ممکن است، تکلیف چیست؟
چنانچه میزان دریافت شده بیشتر از مقداری باشد که به او اعلام نموده اید و اشتباهاً پرداخت کرده باشد، در این صورت اگر شک در رضایت او برای تصرف دارید باید مقدار مذکور را به فقیر متدین صدقه بدهید.
در اداره ما نماز جماعت خوانده می شود و نزدیک اداره نیز مسجدی وجود دارد، آیا جایز است در اثناء ساعات رسمی کار برای شرکت در نماز جماعت به مسجد برویم؟ اگر جایز نباشد آیا با اجازه مسئول اداره می شود یا نه؟
خارج شدن از اداره برای رفتن به مسجد جهت شرکت در نماز جماعت در اول وقت، در صورتی که نماز جماعت در خود اداره بر پا نشود، اشکال ندارد، ولی باید مقدمات نماز به گونه ای فراهم شود که مدت غیبت از اداره در ساعات رسمی کار برای ادای فریضه نماز جماعت، کاملاً کاهش پیدا کند.
پدرم در سال های اخیر (از سال 93 تاکنون) بخاطر روزه گرفتن دچار مشکل شدید سنگ کلیه شده است. خودم نیز یک بار سابقه سنگ کلیه داشته ام، از طرفی خوف سرایت این مریضی (سنگ کلیه) به صورت ارثی دارم؛ آیا روزه گرفتن بر من واجب است؟
اگر اطمینان به ضرر یا خوف ضرری که ناشی از منشأ عقلائی باشد پیدا نکرده اید واجب است روزه تان را بگیرید و به صرف احتمال مذکور جایز نیست روزه را بخورید.
به دلیل اشتباهی در نماز ظهر سجده سهو تعلق گرفت. آیا میتوانم نماز عصر را به جا آورده و سپس سجده سهو نماز ظهر را قضا کنم؟
تأخیر عمدی در انجام سجده سهو جایز نیست؛ ولی در هر حال موجب بطلان نماز نمیشود.
فردی که در جریان آشوب های شهری به شهادت می رسد، آیا غسل و کفن دارد؟
غسل و کفن در فرض سؤال ساقط نمی شود.
آیا تنقیه (اماله) به صحت روزه، ضرر میرساند یا خیر؟
تنقیه یا اماله با چیز روان، اگر چه از روی ناچاری و برای معالجه و یا جهل به مسأله باشد، روزه را باطل میکند ولی استفاده از شیاف جامد، اشکال ندارد و روزه را باطل نمیکند.
کسی که بدون علم روزه خود را با عمل حرام افطار کند و بعداً علم به حرمت آن پیدا کند. کفاره آن چه مقدار است؟ یعنی آگاهی نداشتن از میزان گناه انجام شده، در کفاره تغییری ایجاد می کند؟
اگر شخصی بداند عملی مبطل و حرام است و آن را در حال روزه انجام دهد در حکم افطار عمدی است و کفاره افطار عمدی روزه ماه رمضان برای هر روز عبارت است از دو ماه روزه یا اطعام شصت فقیر و یا دادن شصت مدّ طعام به شصت مسکین که سهم هر کدام یک مدّ طعام (تقریباً 750 گرم گندم یا نان مثلاً) است و کفّاره جمع بر او واجب نمی شود لکن احتیاط مستحب آن است که کفّاره جمع بپردازد. ولی اگر مبطل بودن را نداند ولیکن علم به حرمت داشته باشد و در روز ماه مبارک انجام دهد در این صورت بنابر احتیاط واجب باید کفاره بدهد.
1) این که گفته شده یکی از ارکان نماز قیام است، منظور از قیام چیست؟
2) آیا بعد از رکوع، قیام کامل واجب است؟ (کامل یعنی به طور عادی بایستیم یا کمی از رکوع بلند شویم و قبل از ایستادن کامل به سجده برویم و یا از همان رکوع به سجده برویم؟)
3) آیا واجب است قبل از سجده اول و بین دو سجده و بعد از سجده دوم کامل بنشینیم. حکم هر کدام از این حالات چیست؟
2) آیا بعد از رکوع، قیام کامل واجب است؟ (کامل یعنی به طور عادی بایستیم یا کمی از رکوع بلند شویم و قبل از ایستادن کامل به سجده برویم و یا از همان رکوع به سجده برویم؟)
3) آیا واجب است قبل از سجده اول و بین دو سجده و بعد از سجده دوم کامل بنشینیم. حکم هر کدام از این حالات چیست؟
ج1و2) قیام در موقع گفتن تکبیره الاحرام و قیام متصل به رکوع ( قیام قبل از رکوع )رکن است. اما قیام هنگام قرائت و تسبیحات اربعه و همچنین قیام بعد از رکوع، واجب غیر رکنی است.
ج3) باید بین دو سجده کامل نشسته تا بدن آرام شود، بعد به سجده دوم برود و بنا بر احتیاط واجب بعد از دو سجده باید کامل بنشیند.
ج3) باید بین دو سجده کامل نشسته تا بدن آرام شود، بعد به سجده دوم برود و بنا بر احتیاط واجب بعد از دو سجده باید کامل بنشیند.
در ایام حج، خادم بودم. بعد از انجام اعمال تشریق و قبل از نماز و طواف نساء، در اثر صحبت با همسرم از طریق تماس تصویری، بدون خودارضائی، منی از من خارج شد. آیا کفاره بر من واجب شده؟ با توجه به عدم تمکّن مالی، تکلیف بنده چیست؟
در فرض سؤال اگر خروج منی سهوی بوده است، کفاره واجب نیست.
اگر کسی به گونهای سبب اذیّت و آزار ما گردد، آیا غیبت از وی در جمع دوستان جایز است؟
اگر عیب پنهانی مسلمانی در غیابش به قصد مذمت و انتقاص او گفته شود، حرام است؛ مگر این که به شخصی ظلمی شده باشد، که میتواند نزد دیگران شکایت و تظلّم کند و آن ظلمی را که به او شده، نقل کند.
یک ماه بعد (اواخر بهمن)، سال خمسی بنده است.
1. اگر اکنون لباس و کفش نو به نیت مراسمی که در اسفند ماه داریم و همچنین عید نوروز تهیه کنم، آیا به آنها خمس تعلق می گیرد؟ اگر یک بار از آنها استفاده کنم چطور؟
2. اگر پیش پرداختی برای سفر زیارتی که قرار است بعداً عازم شوم، داشته باشم، آیا بایستی مبلغ پرداختی را در محاسبه خمس سال، در نظر بگیرم یا نه؟
1. اگر اکنون لباس و کفش نو به نیت مراسمی که در اسفند ماه داریم و همچنین عید نوروز تهیه کنم، آیا به آنها خمس تعلق می گیرد؟ اگر یک بار از آنها استفاده کنم چطور؟
2. اگر پیش پرداختی برای سفر زیارتی که قرار است بعداً عازم شوم، داشته باشم، آیا بایستی مبلغ پرداختی را در محاسبه خمس سال، در نظر بگیرم یا نه؟
ج1) خمس دارد. مگر این که قبل از سال خمسی، واقعاً مورد نیاز شما باشد؛ یا تهیه آنها برای آینده، عرفاً جزء مؤونه شما محسوب شود، که در این صورت خمس ندارد.
ج2) اگر ناگزیر از پیش پرداخت قبل از سال خمسی هستید و مقدار آن در حد شأن عرفی شما است، خمس ندارد.
ج2) اگر ناگزیر از پیش پرداخت قبل از سال خمسی هستید و مقدار آن در حد شأن عرفی شما است، خمس ندارد.
در عمره مفرده در موقع تقصیر، قیچی پیدا نکردم. مدیر کاروان آمد و موی سر من را کوتاه کرد. بنده هم مانع ایشان نشدم، بعد از آن، طواف نساء و نماز آن را بجا آوردم. ولی یادم نیست که عمل تقصیر با رضایت بوده، یا در دل اکراه داشتم؛ آیا اکراه، مضرّ به صحت تقصیر می باشد؟ همچنین نمی دانستم که برای تقصیر، باید نیت تقصیر کنم. شک بنده در اصل بخاطر عدم تحقق نیت تقصیر و واگذاری آن به غیر می باشد. بنده در ایران موی خود را احتیاطا کوتاه کردم، ولی مجددا به عمره که رفتم تمام اعمال را دقیق انجام دادم، آیا در این صورت اعمال من صحیح است؟ لازم به ذکر است در بین دو عمره عقد ازدواج برای من خوانده شد، آیا در این صورت عقد صحیح است؟
تقصیر در فرض سؤال کفایت می کند و تکلیف دیگری ندارید.
آیا جایز است من برای دخترم که اکنون به سنّ تکلیف رسیده است، مرجع تقلید انتخاب کنم؟ چگونه ایشان را در انتخاب مرجع تقلید، راهنمایی کنم؟
اگر منظور این است که وظیفه تحقیق و جستجو برای یافتن مجتهد جامع الشرایط به عهده شما باشد، اشکال ندارد و نظرتان در این مورد اگر برای ایشان مفیدِ علم یا اطمینان و یا واجد شرایط بیّنه و شهادت باشد، از نظر شرعی، معتبر و حجّت است.
