چنانچه در طلاق خلع که زن تنفّر از شوهر داشته، زن به مقدار بذل شده، رجوع کرده باشد، در اینصورت، طلاق، رجعی می‌شود و شوهر می‌تواند در زمان عده به وی رجوع کند؛ ولو بعد از آن، حاضر به ثبت رجوع در دفتر ثبت ازدواج نباشد؛ ولی صِرف برگرداندن مهریۀ بذل شده به صورت زبانی توسط شوهر، برای رجوع کفایت نمی‌کند.

حرام است.

اصل نماز باران به صورت جماعت است لکن خواندن آن به صورت فرادا به قصد رجاء، مانعی ندارد.

باید نماز را شکسته بخواند؛ و اگر کامل خوانده، باید در وقت، به صورت شکسته، إعاده و در خارج وقت، قضا کند.

به طور کلی تراشیدن ریش و ماشین کردنی که مانند تراشیدن باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست؛ و تراشیدن مقداری از ریش حکم تراشیدن تمام آن را دارد.

در فرض سؤال نمازش کامل است. هر چند احتیاط مستحب این است که در هنگام بازگشت، تا زمانی که به شهر داخل نشده است، نماز را به صورت جمع بین قصر و تمام بخواند.

تا زمانی که زن به خانه شوهر نرفته، برای خروج از منزل، اجازۀ شوهر لازم نیست.

در فرض مذکور، قرض دادن به شرط دریافت سود، ربا و حرام است.

روزۀ مذکور، مستحب است و وقت نیت روزۀ مستحبی تا قبل از غروب است. بنا بر این اگر کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشید، می توانید تا قبل از غروب، بعد از ورود به مدینه قصد روزه نمایید.

باز کردن حساب در فرض سؤال، چنانچه منافع آن عاید دشمنان اسلام و تقویت اقتصاد ایشان نمی‌شود و یا در راه دشمنی با اسلام و مسلمین به کار نمی‌رود، اشکال ندارد. در هر حال، سود گرفتن از کفار مانعی ندارد.

اگر فقیر هستید، می توانید در آن تصرّف کنید.

اگر منظور شما از شکستن عهد این باشد که فعل مذکور را بر خلاف عهد انجام بدهد، چنین فردی اگر عهد شرعی کرده و صیغه شرعی آن را خوانده، باید سه ماه روزه بگیرد.

موارد مختلف است. اگر کتاب غصبی یا مجهول المالک باشد، مطالعه آن جائز نیست، اما اگر صاحبش آن را گم کرده باشد، با شرایطی که در رساله حضرت امام (قدس سرّه) آمده است، می توان از آن استفاده کرد.

مخصوص سوره توحید است.

به طور کلی تا یقین به نجاست غذا نداشته باشید، اجتناب از آن لازم نیست.