نذر زن در صورت حضور شوهر بنابر احتیاط واجب باید با اجازه شوهر باشد و فرقی بین نذر مالی و غیر آن نیست.

در فرض سوال نسبت به نمازهایی که در حال جنابت خوانده اید باید آنها را قضا کنید و نسبت به روزه اگر نمی دانستید که استمنا مبطل روزه است و نمی دانستید که موجب جنابت می شود اگر در حال روزه استمنا کرده اید باید قضای آنرا بجا آورید و کفاره ندارد و نسبت به روزه های بعد اگر علم به جنابت نداشتید و بدون غسل جنابت روزه گرفته اید روزه ها صحیح است و قضا و کفاره ندارد و اگر جنابت را می دانستید و جاهل به وجوب غسل بودید، باید قضای روزه را به جا آورید، ولی کفاره ندارد.
در ضمن نمازهایی را که یقین دارید در حالت جنابت خوانده اید باید قضا کنید و نسبت به موارد مشکوک وظیفه ای ندارید

نماز خواندن بر میت مسلمان، واجب کفایی است. البته در مورد بچه نابالغ باید پدر و مادر آن بچه یا یکی از آنان مسلمان باشند و شش سال بچه تمام شده باشد.

بر زنان واجب است در نماز تمام بدن و موی خود را به غیر از صورت به مقداری که شستن آن در وضو واجب است و دست‌ها تا مچ و پاها تا مفصل ساق با پوششی که کاملًا بدن را می‌پوشاند، بپوشانند و در حضور نامحرم پاها را نیز باید بپوشانند.

اگر مبیع معینی فروخته شود و قبل از تحویل به مشتری، تلف شود، معامله فسخ می‌شود و مبلغ کالا چنانچه توسط فروشنده، دریافت شده است، باید به مشتری برگردانده شود.

1) معاملات وکیل دوم که در زمان حیات وکیل اول واقع شده، صحیح است؛ اما معاملات بعد از مرگ ایشان، فضولی است؛ بنا بر این اگر موکّل اجازه دهد، صحیح بوده و الّا باطل است.
2) در این فرض که وکیل دوم، وکیل موکّل است؛ تمام معاملاتش صحیح است؛ چه در زمان حیات وکیل اول و چه بعد از مرگ او.
3) اگر وکیل اول در عقد وکالت تصریح کند و یا قرینه ای بیاورد که وکیل دوم بفهمد، وکیل برای موکل اول بوده، مثل حکم شماره (2) است. ولی اگر تصریح نکرده و یا قرینه هم در کلامش نیاورده که بفهماند وکیل دوم، وکیل موکّل هست، نتیجه این می شود که وکیل برای خود گرفته و باید ملتزم به حکمِ شماره (1) شد.

ج 1-3) کسی که مباشرت در سقط داشته، بنا بر احتیاط واجب باید دیه را به ورثه جنین پرداخت کند؛ مگر اینکه دیه را ببخشند.

در فرض سوال خارج کردن آب لازم نیست.

از زمانی که یقین به بلوغ و تکلیف دارید، چنانچه نماز یا روزه بجا نیاورده اید باید قضا کنید و چنانچه به مقدار آن شک دارید، همان حداقلی که یقین دارید از شما فوت شده است را باید قضا کنید و با توجه به اینکه یقین به تکلیف نداشته اید، کفاره عمد بر عهده شما نمی باشد؛ البته اگر قضای روزه ها یکسال بدون عذر تأخیر افتاده است، کفاره تاخیر* واجب است.
...........................
* به ازاء هر روز یک مد طعام یعنی 750 گرم نان یا گندم یا برنج و مانند اینها به فقیر پرداخت شود.

به طور کلی اگر وقف، محقّق شده باشد، تغییر و تبدیل آن جائز نیست و خراب کردن مسجد، آن را از مسجد بودن خارج نمی کند.

اگر دسترسی به مماثل (همجنس) دارند، مراجعه به غیر مماثل، اگر مستلزم نظر و لمس حرام باشد، جایز نیست.

موارد مختلف است. اگر در مقابل کار (نگهداری و پرستاری) مغازه را داده باشد، کسب محسوب می شود و متعلق خمس است؛ ولی اگر مغازه را به او هبه کرده باشد؛ پول فروش آن، خمس ندارد؛ مگر این که نگهداری آن به قصد تجارت و زیاد شدن قیمت باشد؛ که در این صورت، پس از فروش (و کسر مقدار تورم در پایان سال خمسی) بنابر احتیاط واجب، باید خمس ارزش افزودۀ آن پرداخت شود.

اگر بچه ممیز باشد؛ یعنی بدگویی از او، موجب متأثر شدنش بشود، جایز نیست.

اگر مانع تابش آفتاب بر جای نجس نباشد، مانع مطهر بودن نیست.

صرف تعیین انگشتر و کتاب به صورت کلی و مبهم جهت مهریه در عقد موقت صحیح نیست؛ اما اگر مهریه مذکور به حسب نوع و مقدار بین طرفین معیّن باشد، در صورتی که سایر شرائط را رعایت کنند از جمله این که اگر دختر باکره است، بنابر احتیاط واجب، عقد با اذن پدر یا جد پدری دختر باشد و بعد از تعیین مدت، صیغه صحیح شرعی خوانده شود، اشکال ندارد.