ج1) در فرض سؤال، اگر با اعلام کردن و جستجو امکان پیدا کردن صاحب انگشتر نبوده است، چنانچه شما فقیر بوده اید، تصرف آن برای شما اشکال نداشته است.
ج2) در هر صورت خللی به نمازها و روزه های شما با این انگشتر وارد نشده است.

به طور کلی اطعام شصت فقیر در یک زمان لازم نیست؛ بنا بر این می توان در زمانها و مکانهای مختلف، شصت فقیر را اطعام نمود.

1) در غسل، مقدار و مرتبه آب ریختن معیّن نشده؛ لکن لازم است که به حد اسراف یا وسواس نرسد.
2) ایجاد فاصله زمانی بین غسل ترتیبی، اشکال ندارد.
3) اگر از نظر قانونی منعی نباشد، اشکال ندارد.

به طور کلی مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده‌اند، برای هیچ کس جایز نیست.

اگر امکان غسل فراهم نیست، باید با تیمم عبادات را انجام دهد؛ البته اگر علم داشته باشد که تا آخر وقت، آب برای غسل یافت می شود باید صبر کند. در هر صورت هر گاه عذر برطرف شد، باید برای نماز غسل کند.

در تمام موارد مذکور، که به صورت وزنی معامله صورت می گیرد و از یک جنس می‌باشند، تفاضل بین آن‌ها موجب ربا است حتی اگر مقدار زیادی به عنوان دستمزد تهیه و ساخت، قرار گیرد.

وقف مال مشاع و افراز (جداسازی) آن پس از وقف صحیح است.

اگر رطوبت دست خشک شود‌، باید از ابرو یا ریش رطوبت بگیرد و با آن مسح کند.

اگر آب خارج به قدری ناچیز باشد که در آب دهان مستهلک شود، اشکال ندارد و الّا جایز نیست.

شرط مذکور خلاف مقتضای عقد وکالت نیست و اشکال ندارد. به طور کلی بر وکیل واجب است از آنچه که موکّل برایش از خصوصیات، تعیین کرده، تعدّی نکند. پس اگر تعدّی کند، فضولی است و متوقف بر اجازه موکّل است. همچنین بر وکیل، واجب است که مصلحت موکّل را مراعات کند؛ پس اگر تعدّی کند و خلاف مصلحت او به جا آورد، فضولی است. البته اگر موکّل، خصوصیتی را تعیین کند، همان متعیّن می‌شود و عمل وکیل نافذ است؛ اگر چه این عمل بر خلاف مصلحت موکّل باشد.

نوشتن گزارش های غیرواقعی و دریافت پول در برابر ساعات اضافه ای که کاری در آن ها انجام نشده جایز نیست و واجب است پول های اضافه ای که کارمند مستحق دریافت آن ها نبوده، بازگردانده شود، ولی اگر قانونی وجود داشته باشد که به مسئول اداره اجازه دهد تا ساعات اضافه کاری کارمندی را که اضافه کاری انجام داده، دو برابر نماید جایز است این کار را انجام دهد و در این صورت دریافت اجرت توسط کارمند طبق گزارشی که مسئول اداره از ساعات اضافه کاری او نوشته، جایز است.

اگر نذر، شرعی و همراه صیغه باشد در صورتی که هنگام نذر، منظورش تمام جمعه‌ها به عنوان مجموعه واحد بوده است، به این معنا که اگر حتی یک جمعه هم شرکت نکند، مطلوب تأمین نشده است، در این صورت به خاطر یک بار تخلف، نذر منحل شده و کفاره بر او واجب می‌شود و هفته‌های بعد، دیگر واجب نیست. اما اگر هر جمعه جداگانه مد نظر است، در این صورت در ازای هر جمعه یک کفاره، واجب است.

به طور کلی شرعاً پسندیده است انسان دعوت مؤمن را قبول کرده و روزه مستحب خود را افطار کند.

در فرض مذکور، اگر خواهرتان بالغ بوده و محجور نباشد، بدون شرط زیاده از طرف او و با میل خود می توانید مبلغی بیشتر بدهید و اشکال ندارد.

استفاده از اعضای میّت برای پیوند به بدن شخص دیگر برای نجات جان او یا درمان بیماری وی اشکال ندارد؛ مگر در اعضایی که برداشتن آنها از بدن میّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و یا عرفاً هتک حرمت میّت محسوب شود، که در این صورت جایز نیست.