به طور کلی برای جلوگیری از مخاطرات جانی و مالی که قابل توجه و اهتمام نمازگزار است، شکستن نماز جایز است.

هنگامی که زلزله، رعد و برق و مانند آن، (که مدت زمان وقوعش کم است) اتفاق می افتد، بنا بر احتیاط مکلف باید فوراً نماز آیات بخواند و اگر تأخیر بیاندازد، باید آن را تا آخر عمر بدون قصد اداء و قضا (قصد ما فی الذمه) به جا آورد.

باید رکوع کنید؛ اما اگر به سمت سجده رفته باشید نباید اعتنا کنید.

اگر مادر شما با برادرش تنها از طرف مادر (خواهرِ مادری) خواهر و برادر محسوب می‌شدند؛ اموال دایی شما بعد از کسر ارث همسرش، بین شما به صورت مساوی تقسیم می‌شود؛ یعنی هر برادری به اندازۀ هر خواهر، ارث می‌برد. اما اگر مادرتان، خواهر پدری و یا خواهر پدر و مادری دایی شما بوده، در این صورت بعد از کسر ارث همسرش (یک چهارم اموال)، اموال دایی، بین شما به ازاء هر برادر، دو برابر خواهر، تقسیم می‌شود که در این صورت باید اموال، نُه قسمت شود و به خواهرها یک قسمت و به برادرها دو قسمت داده شود.

نصیحت و خیر خواهی در میان جمع فی نفسه اشکال ندارد؛ مگر اینکه طوری باشد که موجب آبرو ریزی فرد شود یا مستلزم اهانت و اذیت ایشان یا مفاسد دیگر باشد که جایز نیست. البته اگر از باب امر به معروف و نهی از منکر باشد باید با رعایت شرایطش انجام شود.

اگر کسی به اسماء الهی با وجود شرایط قسمِ شرعی، قسم بخورد مخالفتِ با آن حرام است و کفاره دارد.

اشکال ندارد و لطمه ای به صحت نماز نمی زند؛ البته بنا بر احتیاط مستحب، سجده سهو انجام دهید.

اشکال ندارد.

در اسلام حدّی برای مهریه به نحو لزوم معیّن نشده، و بر اساس توافق زوجین است؛ البته مستحب است که مقدار مهریه از مهر السنه که پانصد درهم است، زیادتر نباشد.

اگر روزۀ چهار روز معین، بر عهدۀ او گذاشته شده ـ مثل این که گفته باشد روزهای شنبه تا سه شنبه را روزه بگیر ـ روزه در روزهای دیگر، مُجزی نیست و عقد اجاره، باطل شده است و باید از موجر، اذن مجدّد بگیرد و اگر روزۀ چهار روز، موضوع عقد است، اما شرط نشده که در روزهای خاصی انجام شود، می‌تواند در روزهای بعد به تعدادی که یقین دارد، روزه بگیرد. البته اگر شرط شده باشد که در روزهای خاصی انجام شود، گرفتن روزه در روزهای دیگر اگر چه صحیح است، اما اگر موجر، متوجه تخلف از شرط شود، می‌تواند عقد اجاره را فسخ کند.

اگر منظور از قرعه کشی، این باشد که کسی که قرعه به نام او در آمده، شیء خوراکی را تهیه کرده و با رضایت خود و بدون الزام، به دیگران هبه کند، اشکال ندارد. ولی اگر منظور این باشد که شیء خوراکی مشترک با قرعه کشی، مِلک کسی شود که قرعه به اسم او در آمده یا اگر منظور، برد و باخت باشد، شرعاً صحیح نیست.

در فرض سؤال که نذر، مطلق است و معلق به زمان خاصی نیست، مادامی که گمان به وفات و مرگ، حاصل نشده باشد، می توانید طبق نذر عمل نمایید و کفاره واجب نیست.

در صورتی که اجساد به طور کامل خاک شده باشند، دفن میت جدید در آن فی نفسه اشکال ندارد؛ اما استفاده دیگر غیر از دفن میت در صورتی که آن زمین وقف برای قبرستان باشد، جایز نیست.

به دست کردن آن اشکالی ندارد.
توجه داشته باشید همراه داشتن آهن آشکار در نماز مکروه است.

اگر ‎‎غسل جمعه را تا ظهر انجام ندهید، بهتر است بدون نیت ادا و قضا، تا عصر جمعه به جا آورید و اگر در روز جمعه غسل نکنید، مستحب است از صبح شنبه تا غروب، قضای آن را‎‎ به جا آورید‎.