سجده بر کاشی و سرامیک اگر روی آنها را چیزی مثل رنگ و لعاب پوشانده باشد، صحیح نیست.

گفتن موجِب و نوع نماز در نیت نماز آیات لازم نیست؛ ولیکن نماز آیات بابت ماه و خورشید گرفتگی، به نیت قضا می باشد ولی در غیر آن دو، به نیت مافی الذمه است.

دادن کفاره به فقیر اهل سنت اشکال ندارد مگر آن که ناصبی باشد.

چنانچه قبل یا بعد از «احوط» یا «احتیاط»، در همان مورد، فتوا ذکر شده باشد، مقصود، «احتیاط مستحب» است و الّا مقصود، «احتیاط واجب» است.
در موارد «احتیاط واجب»، بر مکلف لازم است که یا بر طبق احتیاط عمل نماید و یا به فتوای مجتهد جامع شرایط دیگری ـ با رعایت اعلمیت ـ رجوع نماید ولی در موارد «احتیاط مستحب»، ترک احتیاط جایز است، هر چند بهتر است طبق احتیاط عمل کند.

همسر میت در فرض سؤال یک چهارم از قیمت خانه را می برد، و دو بردار پدری که از مادر با میت جدا هستند ارث نمی برند. اما برادر و خواهر پدر و مادری خانه را بین خود تقسیم می کنند به طوری که هر برادر دو برابر خواهر ارث می برد.

خوردن تربت قبر شریف حضرت سید الشهداء علیه السلام، به نیت شفاء و به مقدار یک نخود متوسط، اشکال ندارد، اما اگر قصد استشفاء نباشد و به صورت گل یا گل خشک شده باشد جایز نیست و در هر صورت اگر در آب مستهلک شود اشکال ندارد.

اگر احتیاج داشته باشید، می‎توانید این زکات را در مورد آنچه مربوط به علوم دینی می‌شود، صرف کنید.

در انجام واجبات و ترک محرمات، اجازۀ شوهر شرط نیست و زن باید به تکالیف خود عمل کند.

اگر صیغه نذر را با رعایت شرایط صحت نذر خوانده، احتیاط در این است که از اول به صورت پی در پی انجام دهد.

اگر آکواریوم برای مؤسّسه مذکور باشد، با اجازۀ قانونی مسئول مربوطه مانعی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست.

در فرض سؤال می توان با رعایت ترتیب اعلمیت، به مرجع تقلید اعلم بعدی (سوم یا...) که در آن مسأله، فتوای صریح دارد، رجوع کرد.

در فرض سؤال می تواند همان وقت، اقتدا کند و فقط حمد را بخواند و با امام به رکوع رود. اما اگر مأموم بداند که اگر اقتدا کند حتی فرصت خواندن کامل سوره حمد را ندارد و به رکوع امام نمی رسد، بنابر احتیاط واجب باید صبر کند تا امام به رکوع رود، آنگاه اقتدا کند.

تزریق خون به احتیاط واجب، موجب بطلان روزه است.

با توجه به اینکه تشخیص دقیق طلوع فجر سخت است، برای رعایت احتیاط، حدود ده دقیقه بعد از شروع اذان از رسانه‌ها، نماز صبح خوانده شود.

اگر فرد مذکور، معذور از غسل باشد، می تواند با تیمم، روزه قضا بگیرد.