ذکر «بسم الله» باید توسط ذابح انجام گیرد و پخش آن از ضبط صوت، کفایت نمی‌کند.

ابزاری که ذبح با آن انجام می‌شود، باید از آهن باشد و استیل (که فولاد مخلوط با ماده ضد زنگ است) در حکم آهن است. اما اگر در مورد آهنی بودن ابزار ذبح تردید دارد، تا زمانی که آهنی بودن آن محرز نشده، ذبح کردن با آن کفایت نمی ‌کند.

اگر از درآمدتان بوده و سال خمسی بر آن گذشته است، خمس دارد؛ مگر اینکه تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی خرج زندگی شود.

واجب است فرزندان با وجود شرائط امر به معروف و نهی از منکر، با زبان نرم و مراعات احترام ایشان به عنوان پدر و مادر، آنان را امر به معروف و نهی از منکر کنند؛ البته باید به گونه‌ای نباشد که باعث هتک احترام والدین شود.

علاوه بر ذکر واجب رکوع یا سجده، خواندن این دعا اشکال ندارد.

اگر ختنه تا بعد از بلوغ، تأخیر بیفتد واجب است که خود را ختنه کند و در مورد سؤال، ختنه واجب است و در صورت ضرورت ختنه کردنش توسط غیر، اشکال ندارد (بله اگر کسی باشد که می تواند خودش یاد بگیرد، باید این کار را بکند، و الا اگر نمی تواند، یا حرج و مشقت دارد، جواب همان است که بیان شد.)

خورانیدن عین نجس به اطفال در صورتی که ضرر داشته باشد، حرام می باشد، بلکه اگر ضرر هم نداشته باشد بنابر احتیاط واجب باید از آن خودداری کنند؛ ولی خوراندن غذاهایی که نجس شده است، به طفل حرام نیست.

در فرض سؤال، نماز صحیح است و نیاز به اعاده ندارد.

در صورتی که میّت، وارث مسلمان و وارث کافر داشته باشد، ارث به وارثِ مسلمان می‌رسد.

اگر مسئولیت تعمیر آن ابزار را داشته است، ضامن است، هرچند بدون افراط و تفریط بوده باشد، مگر آن که طبیعت کار اقتضای این خسارت را داشته است.

ج 1و2) در معامله سلف، تحویل کامل وجه در هنگام معامله لازم است. (و إلّا معامله فقط در همان مقدار پرداخت شده صحیح است.) از طرفی فروش جنسی که به صورت سلف خریداری شده، قبل از فرا رسیدن موعد تحویل، صحیح نیست. تنها در صورتی خرید و فروش مذکور صحیح است که امتیاز (حق)، معامله شود؛ که در این صورت، فرقی بین این که پول کامل یا ناقص پرداخت شده باشد، وجود ندارد و مقدار پول پرداخت شده در واقع ارزش امتیاز را متفاوت می‌کند.

ج1) بر زن لازم است که در برابر خواسته جنسی مرد تمکین کند و مرد هم باید از اعمال غیر متعارفی که موجب اذیت و یا بیماری زن می شود پرهیز نماید.
ج2) اگر زن جوان است و به جهت شهوت زیاد خواستار روابط جنسی بیشتری از طرف شوهر می باشد به گونه ای که اگر اجابت نشود به معصیت می افتد بنا بر احتیاط واجب باید مرد به گونه ای عمل نماید که زن به معصیت نیفتد ( یعنی نمی تواند به یک دخول در 4 ماه اکتفا نماید) و اگر نمی تواند باید او را طلاق دهد.
3) بر مرد جائز نیست که به گونه ای با همسر خود برخورد کند که زن نه از شوهر بهره ای ببرد و نه مانند مطلقه بتواند شوهر دیگری اختیار کند؛ مخصوصاً در صورتی که با این کار، خوف وقوع در معصیت برای زن وجود داشته باشد.

ورثه می توانند به مقدار انجام واجبات، اجیر بگیرند.

در فرض سؤال، گوشت گاو و گوشت نسلش که بعد از وطی به وجود می آید ـ بنابر اقوا در نسل حیوان ماده و بنابر احتیاط واجب در نسل حیوان نر ـ همچنین شیر، پشم و موی آن ها حرام می‌شود؛ و در فرض سؤال، واجب است حیوان وطی شده را ذبح کنند سپس بسوزانند و اگر واطی، مالک گاو نباشد، ضامن قیمت گاو است.

ج1) خواندن نماز عیدین به جماعت (بر خلاف سایر نمازهای مستحبی) و به نیت استحباب اشکال ندارد.
ج2) انسان باید نماز را یاد بگیرد که غلط نخواند. اما کسی که به هیچ گونه نمی‌تواند آن را صحیح یاد بگیرد، باید هر طور که می‌تواند بخواند و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت به جا آورد؛ ولی کسی که حمد و سوره و چیزهای دیگر نماز را به خوبی نمی‌داند و می‎تواند یاد بگیرد؛ چنان چه وقت نماز وسعت دارد، باید یاد بگیرد و اگر وقت تنگ است، بنابر احتیاط واجب در صورتی که ممکن باشد، باید نمازش را به جماعت بخواند.