در فرض عاجز شدن از انجام نذر، اگر مشروط به زمان خاصی باشد، نذر منحل می شود و عمل به آن واجب نیست.
اما اگر نذر مشروط به زمان خاصی نیست، هر موقع به او دسترسی پیدا شد، باید نذر را ادا کرد و در صورت فوت او بنا بر احتیاط واجب به ورثه اش داده شود.

با شروع به سفر (اگر هنگام بازگشت، مسافت هشت فرسخ باشد) نمازش قصر است.

اگر مجتهدی که مکلف می‌خواهد به او رجوع کند، در مسائل خمس، از مرجع تقلید او اعلم است یا احتمال اعلمیت او بیشتر است، اشکال ندارد. در غیر این صورت بنا بر احتیاط واجب، نباید به مجتهد دیگر رجوع کند.

ج1) بله، حرام است.
ج2) اشکالی ندارد.

اگر ولیّ میّت، قاصر یا غایب بود، بعید نیست إذن گرفتن از حاکم شرع واجب باشد؛ و إذن، شامل إذن صریح و غیر صریح و شاهد حال قطعی می شود.

به‌ طور کلی تراشیدن آن مقدار از موی صورت که بر آن عنوان تراشیدن ریش صدق می کند، بنا بر احتیاط حرام است؛ ولی تراشیدن مقداری از آن که عنوان مزبور بر آن صدق نمی کند، اشکال ندارد.

از وقتی که بچه از مادر جدا می‌شود، یعنی اولین جزء بدن بچه از شکم مادر بیرون می‌آید، هر خونی که زن می‌بیند، در صورتی که قبل از ده روز یا روز دهم قطع شود، خون نفاس است.

تا وقتی که هنوز به آن آب گفته می‎شود و رنگ و بو و مزه نجاست نگرفته باشد، می‎توان چیز نجس را با آن تطهیر کرد.

ج1) در فرض سؤال سفر، حرام و نماز تمام است.
ج2) وفای به نذر واجب است و اگر به قصد تخلف از نذر سفر کند، نماز تمام است، در غیر این صورت نماز قصر است.

در فرض سؤال، دَینی بر عهدۀ شما نیست؛ در مورد تقسیم اموال یک هشتم اموال به همسرش تعلق می گیرد و ایشان از اموال منقول از خود آن اموال و از اموال غیر منقول (مانند زمین و ساختمان آن) از قیمت آن ارث می برد و باقی اموال بین فرزندانش تقسیم می شود و سهم هر پسر دو برابر دختر است و سهم الارث خواهری که بعد از پدر فوت شده در صورتی که ازدواج کرده و فرزند و شوهر دارد به آنها تعلق می گیرد.

شما مجاز هستید، پیش از رسیدن سال خمسی، رد مظالمی که متعلق به سال‌های قبل است را از درآمد سال حساب کرده و بپردازید؛ اما اگر تا چند روز بعد سال خمسی پرداخت نکرده باشید، باید اول، خمس را بپردازید و بعد رد مظالم بدهید.

در کفاره باید به هر فقیر یک مد طعام (تقریباً 750 گرم گندم یا نان و مانند آن) بدهید و خرما، کشمش را هم می‌توان به عنوان کفاره پرداخت؛ اما حبوبات و قند و روغن کفایت نمی‌کند.

اگر صیغه مخصوص نذر* را نخوانده‌اند، اختیار آن با خود ایشان است و می توانند آن را تغییر دهند ولی اگر صیغه نذر خوانده شده، عمل به آن توسط مادرتان لازم است و تخلف از آن کفاره دارد. البته خود این افراد می توانند از رفتن به زیارت امتناع کنند، ولی نمی توانند پول کربلا را طلب نمایند.

تخته نرد از آلات قمار محسوب می شود، با توجه به اینکه بازی با آن مطلقاً حتی بدون شرط بندی حرام است، لذا تبلیغ و کسب سود از طریق آن نیز جایز نیست.

بستگی به قصد طرفین معامله دارد که آن را به عنوان جزء ثمن معامله قرار بدهند یا به عنوان ودیعه و در هر مورد، احکام خاص آن جاری می شود.