تابع قوانین و مقررات مربوطه است.

اگر مسیر اوّل و دوّم، مسافت شرعی* باشد و به واسطۀ مسافرت های هفتگیِ شغلی، نماز در آنها تمام است، در مسیر سوّم نیز، اگر شغلی باشد ـ هر چند گاهی اوقات رفت و آمد کنید ـ نماز در آن تمام است و اگر سفر شغلی نباشد، نماز شکسته است.
------------------------------
*مسافت شرعی یعنی چهل و یک کیلومتر، هر چند به صورت رفت و برگشت، آن هم اگر مسیر رفت آن از بیست و نیم کیلومتر کمتر نباشد.

در هر صورت حفظ جان انسان لازم است، و هر کاری که موجب مرگ بیمار شود، جایز نیست.

مستحب است نمازگزار بعد از خواندن سوره "قل هو الله احد"، یک یا دو یا سه مرتبه، "کذلک الله ربی" یا سه مرتبه"کذلک الله ربنا" بگوید و فرقی در موارد مذکور نیست.

اگر اشتباه مکلف، ناشی از جهل به حکم باشد، ارشاد جاهل، واجب است و در جهل به موضوع، موارد مختلف است؛ مثلاً اگر موضوع از موضوعات مهمّ از نظر شارع است که شارع مقدّس به هیچ قیمتی، در هیچ وضعیّتی راضی به ابتلاء مکلّف به آن نیست، باید او را آگاه کرد.

امر زمین‌های اصلاحات ارضی تابع قوانین مجلس شورای اسلامی و مجمع تشخیص مصلحت نظام می‌باشد. در هر حال اگر متوفی فرزندی نداشته باشد، ولی پدر و مادر یا یکی از آنها زنده باشد، ارث به پدر و مادر می‌رسد و برادر و خواهر، ارث نمی‌برند و اگر پدر و مادر و اجداد فوت شده و ورثه منحصر در خواهر و بردار متوفی باشد، چنانچه میت برادر و خواهر پدر و مادری، و یک خواهر مادری داشته باشد مال را شش قسمت می کنند، یک قسمت آن را به برادر یا خواهر مادری، و بقیه را به برادر و خواهر پدر و مادری می دهند.

اگر پول هزینه شده از درآمد باشد، پس از دریافت آن، بعد از سال خمسی، خمس دارد؛ مگر اینکه تا حدود یک هفته بعد از سال خمسی خرج زندگی شود.

در فرض عاجز شدن از انجام نذر، اگر مشروط به زمان خاصی باشد، نذر منحل می شود و عمل به آن واجب نیست.
اما اگر نذر مشروط به زمان خاصی نیست، هر موقع به او دسترسی پیدا شد، باید نذر را ادا کرد و در صورت فوت او بنا بر احتیاط واجب به ورثه اش داده شود.

با شروع به سفر (اگر هنگام بازگشت، مسافت هشت فرسخ باشد) نمازش قصر است.

اگر مجتهدی که مکلف می‌خواهد به او رجوع کند، در مسائل خمس، از مرجع تقلید او اعلم است یا احتمال اعلمیت او بیشتر است، اشکال ندارد. در غیر این صورت بنا بر احتیاط واجب، نباید به مجتهد دیگر رجوع کند.

ج1) بله، حرام است.
ج2) اشکالی ندارد.

اگر ولیّ میّت، قاصر یا غایب بود، بعید نیست إذن گرفتن از حاکم شرع واجب باشد؛ و إذن، شامل إذن صریح و غیر صریح و شاهد حال قطعی می شود.

به‌ طور کلی تراشیدن آن مقدار از موی صورت که بر آن عنوان تراشیدن ریش صدق می کند، بنا بر احتیاط حرام است؛ ولی تراشیدن مقداری از آن که عنوان مزبور بر آن صدق نمی کند، اشکال ندارد.

از وقتی که بچه از مادر جدا می‌شود، یعنی اولین جزء بدن بچه از شکم مادر بیرون می‌آید، هر خونی که زن می‌بیند، در صورتی که قبل از ده روز یا روز دهم قطع شود، خون نفاس است.

تا وقتی که هنوز به آن آب گفته می‎شود و رنگ و بو و مزه نجاست نگرفته باشد، می‎توان چیز نجس را با آن تطهیر کرد.