پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
در مسائلی که گفته می شود: «محل اشکال است» مثلاً گفته می شود: «وضو و غسل محل اشکال است» آیا به معنای باطل بودن وضو و غسل است؟
یعنی بنابر احتیاط واجب باطل است. (در مورد سؤال وضو و غسل و نماز یا باید مجدداً به شکل صحیح انجام شوند و یا به فتوای مجتهد اعلم بعدی رجوع شود.)
حکّ کردن تصویر زن روی سنگ قبر، چه حکمی دارد؟
در صورتی که مفسده ای نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.
اگر در سفری انسان قصد اقامت ده روزه کند و سفرش بیش از ده روز طول بکشد، آیا بعد از ده روز نیاز به قصد اقامت مجدد دارد یا همان قصد قبلی کفایت می کند؟ درصورت نیاز به قصد مجدد اگر بدلیل عدم آگاهی به مسأله، قصد مجدد نکند تکلیف نماز و روزه ای که بعد از ده روز بجا آورده چیست؟
تا زمانی که انسان در فرض سؤال به سفر جدیدی نرود، همان قصد اول کفایت می کند و قصد جدید نیاز نیست.
در شرایط کنونی ترویج موسیقی حلال و بدون مفسده، آیا جایز است؟
به‌ طور کلّی، ترویج موسیقی ـ هر چند موسیقی حلال باشد ـ با اهداف عالیه نظام مقدس جمهوری اسلامی سازگار نیست.
بنده چند سالی است که در یک خانه مستأجر هستم و بارها از صاحب خانه خواسته‌ام که هود نصب کند اما قبول نمی‌کند. خانم بنده هم به دلیل این که کابینت‌ها چربی نگیرد مجبور است با زحمت این چربی‌ها را پاک کند و حتی دستانش زخم می‌شود. ما هم به درب یکی از اتاق‌های ایشان یک خسارت مختصری زده‌ایم؛ آیا می‌توانیم به جای آن زحمات و خساراتی که به خاطر عدم هود، متوجه خانم بنده گردیده است، ما هم این خسارت وارده را جبران نکرده و به ایشان اطلاع ندهیم؟
در فرض سؤال اگر به خاطر کوتاهی شما خسارت ایجاد شده است ضامن خسارت هستید؛ البته اگر مستأجر در ضمن عقد اجاره شرط نصب هود را کرده و موجر قبول کرده است، باید به آن عمل نماید، در غیر این صورت تکلیفی ندارد.
من بسیار شنیده‌ام که ذبح مرغ‎ها در کشتارگاه به صورت شرعی انجام نمی شود و وقتی آن ها را ردیف می‌کنند، قبل از بریدن سر، زهرۀ آن ها به خاطر دیدن بقیه ترکیده می شود؛ تکلیف ما چیست؟ آیا می توانیم مرغ مصرف کنیم؟
صِرف شنیدن مطالب مذکور مانع استفاده از گوشت مرغ نیست. به طور کلی گوشتی که از مسلمان یا بازار مسلمین تهیه می‌شود محکوم به حلیت است و مصرف آن، اشکال ندارد.
من کارمند و متأهل هستم. آیا برای نذر کردن از حقوق و پس اندازی که از حقوق خودم دارم باید از شوهرم اجازه بگیرم؟ آیا باید همسرم از همه پس اندازهایم باخبر باشد؟
نذر زن در صورت حضور شوهر بنابراحتیاط واجب باید با اجازه شوهر باشد و پس از تحقق نذر، نسبت به موجودی و حقوق و ادای نذر از پس انداز خودش، نیازی به اطلاع و اجازه ی شوهر نیست.
با توجه به شرایط جسمی، آیا با تشخیص خود، می‌توانم یک روز در میان روزه بگیرم؟ یا پزشک باید تشخیص دهد؟
تشخیص تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه یا ضرر داشتن روزه بر عهده مکلف است. پس اگر پزشک بگوید: روزه ضرر دارد ولی گفته او موجب اطمینان یا ترس از ضرر نشود یا مکلف با تجربه دریافته باشد که روزه ضرر ندارد، باید روزه بگیرد. همچنین اگر پزشک بگوید: روزه ضرر ندارد ولی خودش بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر عقلایی داشته باشد، نباید روزه بگیرد و روزه بر او حرام است.
با آب مخصوص آب سرد کن در خیابان، وضو گرفتم و نماز خواندم؛ حکم نماز من چیست؟
اگر آبسرد کن، شخصی بوده و صاحب آن راضی باشد، اشکال ندارد؛ در غیر این صورت، استفاده از آب سرد، که مخصوص شُرب است برای وضو جایز نیست؛ اما نمازهایی را که قبلاً خوانده‌اید، و این مطلب را نمی‎دانسته‎اید، اعاده لازم ندارد.
در مورد صلوات هایی که نذر می شود، آیا حتماً باید خود شخص آن ها را ادا کند یا می تواند از افراد دیگر کمک بگیرد؟
موارد مختلف است و بستگی به نیت نذر کننده دارد. چنان چه موقع جاری کردن صیغه شرعی نذر با شرایط معتبر آن، قصدش شامل کمک گرفتن از غیر هم بوده، کمک گرفتن اشکالی ندارد؛ هرچند فرستادن صلوات بر دیگران واجب نمی شود. ولی اگر قصدش این بوده که خودش به تنهایی صلوات بفرستد، یا فقط تعداد صلوات را مشخص کرده است، نمی تواند از دیگران کمک بگیرد.
مردی فوت شده و همسرش باردار است اما اطلاعی از جنسیت جنین خود ندارد. با استناد به تشخیص پزشک در بارداری، آیا می‌توان سهم الارث جنین احتمالی را منظور کرد؟
در فرض مذکور اگر وضعیت جنین روشن نباشد، در تقسیم ارث باید به مقدار سهم دو پسر کنار بگذارند؛ در اینصورت اگر بچه زنده به دنیا نیامد یا مثلاً یک پسر یا یک دختر به دنیا آمد، زیادی را ورثه بین خودشان تقسیم می کنند.
در پروژه تعیین هویت ژنتیکی شهداء فعالیت دارم. لمس پیکر شهداء، آیا موجب غسل مسّ میّت است؟
شهید در معرکه، مثلِ میّتِ غسل داده شده است؛ اگر به بدن و یا استخوانش دست بزنید موجب غسل مسّ میّت نمی شود.
آیا حدّ ترخص از نظر کیلومتر، میزان خاصی دارد؟
ملاک تشخیص حدّ ترخص، آن است که از آخرین خانۀ شهر به اندازه ای دور شود که صدای اذان متعارف شهر را بدون بلندگو نشنود؛ خواه دیوارهای شهر را ببیند یا نه.
مسافت اعلامی از سوی مرکز موضوع شناسی برای حدّ ترخص، 1350 متر، از آخرین نقطه شهر می باشد.
اگر زنی چادر بدن‎نما بپوشد، و چراغ اتاق روشن باشد، و بدن از زیر چادر پیدا شود، طبیعتاً نماز اشکال پیدا می‎کند؛ حالا اگر چراغ را خاموش کند، آیا می‎تواند با همان چادر نماز بخواند؟
اگر عرفاً چادر، بدن نما است و پوشش زیر چادر هم کامل نیست، نماز با آن، حتی در صورت خاموش کردن چراغ، صحیح نمی‌باشد.
همچنین اگر نازکی چادر به حدّی باشد که سایه بدن یا موها از پشت چادر مشخص باشد بنابراحتیاط واجب باید آن را نیز بپوشاند.
باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح، در روزه استیجاری، نذری و مستحبی، آیا مبطل روزه است؟
در روزه استیجاری مبطل است؛ ولی در روزه نذری و مستحبی مبطل نیست.