همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFمستحاضه (کثیره یا متوسطه) بعد از خروج ضروری از مسجد، آیا برای ورود به مسجد لازم است غسل انجام دهد؟
مجرد ورود مستحاضه به مسجد، نیاز به غسل ندارد.
اگر کسی به دیگری بگوید که لقطه را به او بدهد؛ کدام یک مسئول است؟
اگر فرد مذکور، مال پیدا شده را برای خودش بر ندارد و به او برساند، بنابر احتیاط واجب هر دو نفر طبق احکام لقطه عمل نمایند.
اگر کفن میّت از پول غیر مخمّس تهیه شده باشد، آیا نبش قبر و تعویض کفن واجب است؟
نبش قبر لازم نیست، بلکه جایز هم نمی باشد، و دادن خمس آن کفایت می کند.
با توجه به اینکه از طرفی تجسّس و تحقیق در امور شخصی مردم حرام است، مگر با وجود شاکی خصوصی یا ارتکاب جرم در انظار عمومی؛ و از طرف دیگر با توجه به مدلول برخی از روایات، تجسس در کارکرد کارگزاران حکومتی جایز است؛ بفرمایید آیا جواز تجسس در کارکرد کارگزاران حکومتی اختصاص به امور کاری و اداری دارد؟ یا این که شؤون شخصی آنان را نیز در بر میگیرد؟ به عنوان مثال اگر یکی از کارگزاران حکومتی به ارتباط نامشروع متهم باشد، با توجه به اینکه عمل او حالت فردی ندارد و حیثیّت نظام در میان است، تجسس در این رابطه از ناحیه دستگاههای نظارتی جایز است یا خیر؟
مبادرت به امر بررسی و تحقیق قانونی نسبت به کار اداری کارمندان و غیر آنان، توّسط مأموران رسمی تفحّص و تحقیق، در چارچوب ضوابط و مقرّرات قانونی، اشکال ندارد؛ ولی تجسّس در کار دیگران و یا تحقیق در اعمال و رفتار کارمندان و کارگزاران حکومتی برای کشف اسرار آنان در خارج از حدود و ضوابط قانونی، برای آن مأموران هم جایز نیست.
اگر گمان شود فرد گناه کار، اصرار بر گناه ندارد، آیا نهی او واجب است؟
به طور کلی اگر مکلف بداند یا گمان کند یا احتمال صحیح بدهد که شخص معصیت کار، گناه را تکرار نمی کند، نهی از منکر، واجب نیست.
اگر قبل از نوشتن قولنامه و اجارهنامه، به شخصی بگویم: که "منزلم را به مبلغ خاصی به تو اجاره یا رهن میدهم ولی اگر بعد از آن، مشکلی برایم پیش بیاید، باید مبلغی بر آن رهن یا اجاره اضافه کنی"؛ آیا گرفتن مبلغ مازاد بر قول و حرف اولیه، صحیح است؟
اگر هنگام عقد اجاره، قرارداد با مبلغ جدید و قطعی منعقد شده و مستأجر نسبت به آن رضایت دارد، باید طبق آن عمل شود و تغییر مبلغ تا پایان قرارداد بدون رضایت طرفین جایز نیست. البته صحبتهای ابتدایی، قبل از قرارداد، اگر صِرف وعده باشد، تخلّف از آن حرام نیست؛ هر چند خُلف وعده، پسندیده نیست.
اگر کسی جلوتر و زودتر از سال خمسی، مبلغی را به عنوان خمس پرداخت نماید، کفایت از خمسی که بعداً در ذمه او خواهد آمد میکند؟
اگر زمان پرداخت خمس، مالِ مورد تعلق خمس نداشته باشد و بعد از پرداخت خمس، درآمدی به دست آورد، خمس پرداخت شده کفایت از خمس آن درآمد نمی کند؛ ولی اگر خمس درآمدی که موجود است را قبل از رسیدن سال خمسی بپردازد، در این صورت کفایت میکند.
شخصی بعد از ازدواج و تعیین مهریه همسرش، اولین حقوقش را دریافت کرده است. از زمان ازدواج 7 سال میگذرد و طی این 7 سال، خمسی برای پرداخت، محاسبه نکرده است، اما قصد دارد هم اکنون خمس خود را محاسبه و پرداخت نماید؛ از طرفی به همسرش مهریه بدهکار است؛ آیا اجازه دارد هم اکنون کل داراییش (به جز بخشی که برای مایحتاج و تأمین مخارج زندگی باید نگهدارد) را برای جبران بخشی از مهریه به همسرش تحویل دهد؟
به طور کلی درآمدهایی که سال خمسی بر آن نگذشته است را می توان بابت مهریه همسر داد. اما پرداخت خمس مقداری که در فرض سؤال در این چند سال، اضافه بر مخارج سالانه شخص مزبور بوده، با محاسبه تنزل ارزش پول لازم است؛ البته با توجه به اینکه فرد مذکور، حساب سال نداشته و نمیداند که به هنگام صرف پول در خرید مایحتاج، آیا سال خمسی بر آن گذشته یا نه، در مورد پول خرید آنها بنابر احتیاط واجب باید با یکی از نمایندگان مقام معظم رهبری مصالحه نماید.
آیا هیئت امنای هیئات مذهبی اختیار دارند که نذرهای نقدی مردم را در هر کجا که بخواهند و منافع هیئت را تأمین کند، هزینه کنند و شرع در این مورد، راهی را تعیین نکرده که این وجوهات در آن راهها هزینه گردد؟
باید نذرهای نقدی طبق نیّت نذر کننده مصرف شود و صرف در موارد دیگر جایز نیست، مگر با رضایت اهداکنندگان در مواردی که نذر شرعی خاص نباشد.
من تازه، مسلمان شدهام و پدرم همچنان بهائی است ولی تقریباً همه اموالش را به من بخشیده است و در قسمتی از آن هم تصرفاتی انجام دادهام؛ آیا خمس بر من واجب شده است؟
اموالی که به شما بخشیده شده خمس ندارد ولی چنانچه خودتان از راه کسب و کار - هر چند با به کارگیری همان اموال - درآمدی کسب کردهاید، لازم است حساب سال خمسی داشته باشید.
مردی که از حلقه طلا استفاده می کند، آیا هر لحظه لحظه گناه محسوب می شود یا اینکه هر بار که از دست درآورد و دوباره دست کند مرتکب گناه شده است؟
پوشیدن طلا برای مرد حرام است و هر لحظه واجب است که بیرون آورد و تا زمانی که در دست دارد، مرتکب حرام است.
اگر کفن میت از پولی خریداری شده باشد که وی خمس آنرا نداده باشد، در صورتی که میت را دفن کرده باشند، آیا لازم است آن را نبش قبر کنیم تا کفنی که حلال باشد را بر وی بپوشانیم؟ یا اینکه خمس هزینه کفن را بپردازیم؟
نبش قبر ولو در فرض سؤال جایز نیست؛ اما پولی که با آن کفن خریده، اگر مخمّس نباشد، باید خمس قیمت کفن در سر سال خمسی اول را (با محاسبه تنزل ارزش پول) از اصل اموال میت بپردازید.
"رو به قبله" کردن مؤمن محتضر چگونه باید انجام شود؟
شایسته است که شخص مسلمان را در حال احتضار به پشت و به سمت قبله بخوابانند، به طوری که کف پای او به جانب قبله باشد. بسیاری از فقهاء این عمل را بر خود محتضر در صورتی که قادر باشد و بر دیگران، واجب دانستهاند؛ و احتیاط در انجام آن ترک نشود.
با توجه به این که پوشیدن روسری در چین ممکن است جلب توجه نامحرم را به دنبال داشته باشد، (حتی روسری مشکی) زیرا عده زیادی در آنجا روسری ندارند، حکم چیست؟
در هر صورت، حجاب بر زن واجب است و آنچه ذکر شده، مجوز ترک آن نمیشود.
حکم خرید تخم مرغ شانسی چیست؟
با توجه به این که درون این تخم مرغهای شانسی یک اسباببازی با همان قیمتی که میپردازیم، وجود دارد و قیمت وسیله موجودِ درون همه تخم مرغهای شانسی، یکسان است و فقط نوع اسباببازی دقیقاً مشخص نیست؛ حکم آن چیست؟
با توجه به این که درون این تخم مرغهای شانسی یک اسباببازی با همان قیمتی که میپردازیم، وجود دارد و قیمت وسیله موجودِ درون همه تخم مرغهای شانسی، یکسان است و فقط نوع اسباببازی دقیقاً مشخص نیست؛ حکم آن چیست؟
در این گونه موارد تصرف مانع ندارد.