همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFیکی از سالنهای کوچک مسجد را که تقریباً غیر قابل استفاده است، در اختیار فروشنده داروهای سنتی قرار دادهایم. آیا هیأت امنای مسجد میتوانند آن را به عنوان اجاره، در اختیار شخص یا اشخاصی قرار دهند و اجاره دریافت کنند؟
این گونه امور، تابع کیفیت وقف است. بنا بر این اگر مکان مذکور، "وقف منفعت" شده، بدین معنا که آن جا را وقف کردهاند، تا با اجاره آن، امورات مسجد را بگذرانند، در این صورت، اجاره دادن، اشکال ندارد. ولی اگر "وقف انتفاع" باشد، یعنی وقف مسجد شده، تا از آن جا، برای مسجد استفاده بشود، در این صورت، تخلّف از آن، جایز نیست.
1. آیا جنسی را که خریدار به عنوان بیعانه به فروشنده داده است، میشود فروخت؟
2. اگر فروخته شد، تکلیف خریدار دوم چیست؟
2. اگر فروخته شد، تکلیف خریدار دوم چیست؟
ج1و2) اگر صِرف بیعانه باشد، امانت محسوب می شود و حق فروش ندارید؛ ولی اگر بیع محقق شده و خریدار قسمتی از ثمن را پرداخت کرده باشد، و یا در ضمن عقد، شرط شده که با تأخیر در حضور در محضر مبلغ بیعانه ملک شما باشد، شرط، نافذ است و فروشنده می تواند آن را بفروشد.
اینجانب دارای پسر 22 ساله ای هستم که قصد ازدواج دارد؛ اما ایشان در نماز خود کاهلی می ورزد، حال که مادر ایشان در حال جستجو برای دختری است در مورد کاهل نمازی در هنگام دادن اطلاعات ایشان در مورد خصوصیت اخلاقی به خانواده دختر، وظیفه ما چیست؟
نباید به خانواده دختر دروغ بگویید، ولی اگر سؤال نکردند، نسبت به بیان کاهل نمازی وی شرعاً وظیفه ای ندارید.
چاپ تصویر اموات اعم از زن و مرد در صفحه اول کتب ادعیه و قرار دادن آنها در مساجد، هیئات و ...، جهت طلب فاتحه و دعا، چه حکمی دارد؟
در صورتی که مفسدهای نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.
نحوه گفتن حروف یک کلمه در نماز و همچنین کلمات یک آیه چگونه باید باشد؟
یکی از واجبات قرائت، موالات در آیات و کلمات و اذکار است؛ یعنی به طوری ادا کند که عرفاً پشت سر بودن صدق نماید. بنا بر این چنان چه عمداً موالات را ترک کند، اگر عدم موالات، باعث محو صورت کلمه شود و جبران آن موجب زیادی گردد، نماز باطل است. اما اگر موجب زیادی نشود، بنا بر احتیاط واجب نماز باطل است؛ ولی چنان چه ترک موالات، سهوی باشد و به نحوی باشد که موالات نماز به هم نخورد؛ آن چه تحصیل موالات می کند را به جا آورد و نماز صحیح است.
وظیفۀ کسی که میداند وضو گرفته و حدثی هم از او سر زده؛ ولی نمیداند کدام یک مقدّم بوده، چیست؟
در فرض سؤال، باید دوباره وضو بگیرد.
چه فرقی بین رقص و ورزش ایروبیک است؟ (که ورزش ایروبیک حلال بوده ولی رقص، حلال نیست.)
به طور کلی حرکات منظمی که دارای هدف است؛ مانند حرکات ژیمناستیک یا ورزش های رزمی، رقص صدق نمی کند و انجام آن، جایز است. بنا بر این ورزش مذکور اگر همراه با موسیقی لهوی و مُضِلّ عن سبیل الله* و مستلزم مفسده نباشد، اشکالی ندارد.
----------------------------------------------------
*مضل عن سبیل الله یعنی به سبب ویژگیهایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور کرده؛ و به سمت بی بند و باری، بیهودگی و گناه سوق دهد.
----------------------------------------------------
*مضل عن سبیل الله یعنی به سبب ویژگیهایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور کرده؛ و به سمت بی بند و باری، بیهودگی و گناه سوق دهد.
اگر به همکارم گوشت قربانی داده باشم و بعد از یک ماه ببینم هنوز در یخچال اداره است و نبرده، آیا می شود مجدد خودم استفاده کنم؟
اگر از ارحام یکدیگر نبوده باشید اشکال ندارد؛ مگر اینکه به قصد قربت به او داده باشید که رجوع جایز نیست.
اگر برای انجام کاری در همان ابتدا با کارگر در مورد اجرت آن صحبت نکنیم و در آخر بین نظر کارفرما و نظر کارگر اختلاف باشد، حکم چیست؟
در فرض سؤال، کارگر مستحق اُجرة المثل کاری است که انجام داده است.
در کتاب تحریر الوسیله در باب احکام حائض آمده است که احتیاط مستحب است اگر فرد بعد از داخل شدن در وقت، حائض شود اما به میزان درک اداء نماز همراه با طهارت، وقت داشته باشد، اگرچه که زمان برای تحصیل سایر شرایط را ندارد، باید نماز را به جا آورد. منظور از تحصیل سایر شرایط چیست؟
منظور از تحصیل شرایط غیر از تطهیر، فراهم کردن بقیه مقدمات نماز مانند تعیین جهت قبله برای کسی که از قبله اطلاع ندارد یا تهیه لباس پاک برای کسی که لباسش نجس است و مانند اینها است.
در سر من بیماری کیست چرکی بود؛ و الآن سوراخ شده؛ و چرک و خون می آید. آیا برای هر نماز واجب، باید سرم را با آب تطهیر کنم؟
در فرض سؤال، چنانچه آب کشیدن در این گونه موارد برای بیشتر مردم مشقت دارد و یا برای خصوص شما حرجی است، تا وقتی که خوب نشده اید، می توانید با آن خون، نماز بخوانید.
در موردی که وکیل با استفاده از حق توکیل غیر، به تعیین وکیل مع الواسطه مبادرت نموده و سپس فوت کند، تکلیف وکالتی که با استفاده از حق مزبور به دیگری تفویض کرده، چیست؟
در فرض سؤال، اگر وکیل مزبور (وکیلی که وکالت در توکیل هم دارد) دیگری را به عنوان وکیل موکِّل خود انتخاب نموده، وکالت باقی است.
اگر حجاج در روز عید قربان در منا، بعد از رمی جمره عقبه، به دلیل کمبود وقت در قربانگاه، موفق به قربانی نشوند، تکلیف شرعی چیست؟
در فرض مذکور، به احتیاط واجب باید در همان روز عید، حلق و یا تقصیر را انجام دهند، ولی اعمال پنجگانه مکه را بعد از ذبح قربانی بجا آورند.
پارچهای را خریداری کردم و خودم با آن، لباس دوختم که دوخت آن برایم هزینهای نداشت. اکنون که سال خمسیام است، میخواهم خمس آن را بپردازم. آیا خمس قیمت پارچۀ خریداری شده را باید بپردازم یا خمس ارزش لباسی که دوختهام؟
اگر لباس را برای فروش و کسب درآمد دوختهاید و پارچه آن از درآمد کسب و کار تهیه شده، باید خمس ارزش لباس دوخته شده را بپردازید؛ ولی اگر برای استفادۀ خودتان باشد و یا برای هدیه به کسی که دادن آن عرفاً در شأن شما محسوب می شود، دوختهاید و تحویل او داده اید، خمس آن بر شما واجب نیست؛ مگر آن که قبلاً به پارچه یا پول آن، خمس تعلق گرفته باشد، که در این صورت باید خمس قیمت پارچه را با احتساب تورّم آن بپردازید.
1. با توجه به این که در ایام اربعین حسینی، ازدحام زوّار باعث محدویتهای فراوانی برای سفر به کربلا میشود؛ اگر کسی در روزهای قبل از اربعین (20 صفر) زیارت کند و برگردد؛ یا مثلاً فردای اربعین به کربلا برسد؛ از ثواب زیارت اربعین و عمل به روایت امام حسن عسکری(ع) محروم میشود؟
2. در ایام اربیعن به علت ازدحام شدید، ورود به حرم حسینی(ع) و گاهی بینالحرمین بسیار دشوار و برای برخی ناممکن است و گاهی موجب اذیت دیگران میشود. در این شرایط، زائر چگونه باید زیارت اربعین را بهجا آورد؟ آیا خواندن زیارت از محدودۀ اطراف حرم کافی است؟
2. در ایام اربیعن به علت ازدحام شدید، ورود به حرم حسینی(ع) و گاهی بینالحرمین بسیار دشوار و برای برخی ناممکن است و گاهی موجب اذیت دیگران میشود. در این شرایط، زائر چگونه باید زیارت اربعین را بهجا آورد؟ آیا خواندن زیارت از محدودۀ اطراف حرم کافی است؟
ج1) انجام زیارت سید الشهداء علیه السلام در هر زمان مستحب و دارای ثواب عظیم است؛ ولی ثواب زیارت زمان خاص، مختص به انجام زیارت در همان زمان خاص است. البته انجام زیارت قبل یا بعد از آن موقع، به رجاء آن ثواب مخصوص، مانعی ندارد.
ج2) در فرض مذکور، کفایت می کند.
ج2) در فرض مذکور، کفایت می کند.
