پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
بنده مقداری پول به دوستم سه ماهه قرض داده بودم ولی نتوانست پرداخت کند و یک سال گذشت؛ من خواستم پس بگیرم ولی برای پرداخت، مشکل داشت. من نیت کردم طلبم را به او ببخشم و به او گفتم مال خودت، ولی او تعارف، حساب کرد و جدی نگرفت. الآن به آن پول نیازمندم آیا به جهت این که در نیت به او بخشیدم، نمی‌توانم پول قرض داده شده را طلب کنم؟ یا اگر خودش خواست قرضم را پس بدهد، نباید پس بگیرم؟
طلبکار می‌تواند ذمّه مدیون را إبراء کند و رضایت بدهکار معتبر نیست؛ لذا اگر از طلب خود گذشت کرده اید، نمی‌توانید آن را مطالبه نمایید؛ بله اگر خود او بخواهد به عنوان هبه به شما ببخشد، می توانید قبول کنید.
افسر پلیس راه هستم که گاهی رانندگان متخلفِ دولتی یا افراد متدین و بی‌بضاعت، درخواست عدم اِعمال قانون یا تخفیف جریمه را دارند. با توجه به این که جریمۀ دریافتی به خزانۀ دولت واریز می‌شود، آیا می‌توان از اِعمال قانون چشم پوشی کرد و یا کد تخلّف را تغییر داد تا جریمۀ کمتری بپردازند؟
میزان در این‌ گونه امور، قوانین و مقرّرات نظام جمهوری اسلامی است؛ بنا بر این مخالفت با قوانین و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به طور مستقیم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأیید شورای نگهبان قرار گرفته اند و یا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده اند، برای هیچ کس جایز نیست.
آیا واجب است در خواندن نمازهای مستحب، رو به قبله باشیم؟
نمازگزار در نمازهای مستحبی نیز باید رو به قبله باشد؛ مگر این که در حال حرکت و یا سوار بر مرکب باشد.
دختری که بکارتش رو از دست داده، اما توبه کرده، حالا خواستگار خوبی دارد، آیا باید به او این موضوع را بگوید؟
نباید دروغ بگوید ولی شرعا لازم نیست باکره نبودن خود را به خواستگار اطلاع دهد و عقد صحیح است، البته اگر عقد نکاح بنابر باکره بودن زوجه منعقد شده باشد، در صورت عدم بکارت، شوهر می تواند عقد را فسخ کند.
من مادرم را بعد از 23 سال دیدم و فهمیدم ازدواج کرده است؛ آیا من با شوهر مادرم محرمم؟
شوهر مادر، بعد از ازدواج با مادر و نزدیکی، محرم شما است.
آیا واردات از کشورهای اجنبی و غیر مسلمان که موجب اخلال در نظام اقتصادی می شود، جایز است؟
به طور کلی مخالفت با قوانین نظام جمهوری اسلامی، جایز نیست.
در وجوب قضای نماز والدین بر پسر بزرگ تر، اگر فرزندان پسر، دو قلو باشند، قضای نماز بر عهده کدام یک واجب می شود؟
در فرض مذکور، هر کدام که زودتر به دنیا آمده اند باید بخواند اگر چه مثلاً چند دقیقه باشد ولیکن اگر هم زمان و بدون تفاوت زمانی به دنیا آمده باشند، قضای نماز و روزه ها بین دو پسر (دو قلو) به صورت مساوی تقسیم می شود.
آیا شنود از روابط شخصی افراد مجاز است؟ محدوده شنود تلفنی چه مقدار است؟
تجسّس در امور دیگران، چه از طریق تلفن یا غیر آن جایز نیست؛ مگر اینکه با اجازه مسئول مربوطه و با التزام به رعایت ضوابط و مقرّرات قانونی باشد و از آلوده شدن به گناه و ارتکاب فعل حرام اجتناب شود، که در این صورت اشکال ندارد.
اگر برای درست کردن سرکه، داخل ظرفی مثل دبّه، از چند نوع میوه که شامل انگور هم بشود، بریزیم، آیا حتی پس از چهل روز که تبدیل به سرکه می شود، نجس و غیرقابل مصرف است؟
یک بار من از دفتر یکی از مراجع این سؤال را پرسیدم، فرمودند در طول مدت چهل روز که انگورها یک دوره نجس شده است، میوه‌های اطراف خود را نجس می‌کند و آن میوه‌ها دیگر قابل پاک شدن نیست! اگر انگور تنها باشد، پاک می‌‌شود؛ ولی چون با میوۀ دیگری مخلوط است، کلاً پاک حساب نمی‌شود، حتی پس از چهل روز! آیا این نظر صحیح است؟
در فرض سؤال، سرکه و آن چه همراه آن است پاک و حلال است، هر چند احتیاط در این است که میوۀ دیگری غیر از انگور، همراه انگور نباشد.
آیا حکیم طب اسلامی می تواند مطابق ویزیت رایج پزشکان، حق ویزیت از بیماران دریافت کند؟
فی نفسه اشکال ندارد. البته اگر قانونی در این زمینه وجود دارد، باید مراعات گردد.
تزریق پودر استخوان (که از استخوان مرده انسان یا حیوان تشکیل می گردد) به بافت استخوانی بیمار به منظور افزایش حجم و تراکم استخوان، چه حکمی دارد؟
نسبت به استخوان حیوان، فی نفسه مانعی ندارد و نسبت به استخوان انسان، اگر با اذن میّت در دوران حیاتش و یا با اذن اولیای او بعد از مردنش باشد و یا نجات جان نفس محترمی منوط به آن باشد، اشکال ندارد.
من با گفتن جمله زیر، نذر کرده ام؛ آیا انجام عمل بر من واجب شده است؟ آیا این صیغه درست است؟
«برای رضای خدا بر خودم واجب می دانم که فلان کار را انجام بدهم»
در فرض سؤال و با وجود شرایط دیگر، بنا بر احتیاط واجب باید به نذر عمل شود.
کاشت و فروش موادی چون علف "ماری جوانا" چه حکمی دارد؟
اگر برای تهیه مواد مخدّر باشد، استعمال و استفاده از آن‎ها با توجه به آثار سوءشان از قبیل ضررهای شخصی و اجتماعی قابل ملاحظه‎ای که بر استعمال آن‎ها مترتّب می‎شود، حرام است؛ لذا کسب درآمد با آن‌ها از طریق کاشت، حمل و نقل، نگهداری، خرید و فروش و غیر آن هم حرام است.
اگر شخصی نذر شرعی کند ولی بعد از یک سال بی پول شود و نتواند نذرش را ادا کند: خب حکمش این است که لازم نیست به نذرش وفا نماید. ولی همین شخص که امسال پول ندارد تا نذرش را ادا کند چند سال آینده کار می کند و توانایی مالی پیدا می کند؛ سوالم این است که آیا این شخص همان سال اول که ناتوان شد نذرش حنث شد و به کلی از بین رفت؟ یا تنها همان سال از گردنش ساقط شده ولی سال های بعد باید انجام دهد؟
به طور کلی اگر کسی نذر خود را مقید به زمان خاصی کرده باشد، و در آن زمان نتواند به نذر خود عمل کند، تکلیفی ندارد. ولی اگر مقید به زمان خاصی نبود، هر زمان که توانایی پیدا کرد باید به نذر خود عمل کند. همچنین اگر هنگام نذر برای "هر سال" جداگانه نذر کرده بود، در این صورت اگر یکسال قدرت انجام نذر را نداشت، فقط برای همان سال تکلیف ندارد ولی در سالهای دیگر باید طبق نذر عمل کند.
آیا وصیت به هر عضو قابلِ استفادۀ بدن و اهداء به دیگران جایز است؟
موارد مختلف است. صحّت و نفوذ این قبیل وصایا نسبت به اعضای بدن که جداکردن آن ها از جسد میت، هتک حرمت او محسوب نمی شود، بعید نیست و عمل به وصیّت در این موارد مانعی ندارد. همچنین اگر استفاده از اعضاء بدن در بیمارانِ مرگِ مغزی، باعث تسریع در مرگ و قطع حیات آنان نشود، اشکال ندارد و وصیت به این موارد نیز مانعی ندارد.